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水——僮族自治区琐记 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1962-11-13
第6版()
专栏:


——僮族自治区琐记
徐君慧
是一个初秋的傍晚,我带着一身水湿,满脚泥泞,走在被暮色与烟雨笼罩的山道上。望着噪晚的归鸦,我也急于想找个安宿的地方。然而,眼前只有崎岖的道路,峥嵘的石山,和蒙蒙的细雨。那在细雨中显得更加苍黛的石山峰,从近到远,一座挨一座,一层叠一层,参差错落,伸展开去,宛如一片森林。
峰回路转,眼前终于出现了一个?场①。一片鱼鳞似的亮光在闪耀,不知是水田还是水塘,我惊讶这缺水的石山区里,怎么会有水乡?
突然,前面燃起一片灯光,十盏,二十盏……那么繁密,那么光亮,我急忙向灯光处奔去。
那是个仅有十来户人家的小屯,新起的高大茅房,和破敝湫[jiǎo]隘的“干阑”②相间,显然是个正在由穷转富的屯子。奇怪的是家家户户都点灯燃烛,一片喜气洋洋,好像都在办喜事似的。
我不愿在人家忙碌的时候去添麻烦,想找一个没办喜事的人家投宿,但走遍全屯,家家如此,一位老人发现了我,把我让进屋里去,我见他那“干阑”里,也是灯烛明亮,洋溢着一片喜气,不禁问道:“老爹,你家也在办喜事?”
老爹满脸是笑,点着头道:“是的,我家也在办喜事!我们娶进了一个外面的姑娘!”
“今天是什么好日子,怎么全屯都选在这一天结婚?”
老人家只是笑,笑得那么舒心畅意。半晌,老人家才告诉我,实在只有一家结婚,可是全屯都高兴。我问:“你们全屯是一家一姓?”
“不,娶亲的人家姓韦,我姓覃,我们屯十二家人有八个姓。这是我们屯有屯以来娶进的第一个外面女子呀!”
老人家很健谈,他对我说:“我们石山区过去苦啊!天老爷待我们偏心,不给我们水。天上落点雨下来,也急急忙忙地收到地心里去了。你这一路来,不是看到有好些荒?吗?那么好的土,那么大的?场,却不住人,多么可惜!有的地方,原来有水,后来水源枯竭了,人们也只好搬家。就是有水的?场,吃水也不容易啊。挑水的人,要燃起一支长长的火把,走进岩洞里,踩着那又窄又陡的石级,下呀,下呀,下得膝盖都发酸了,到深深的地底,才看到水。那水倒是清清的,凉得钻骨头。打满了两大竹筒,又沿着石级爬呀,爬呀,爬得头都昏了,火把也燃完了,才爬到洞口。挑一次水来回要几个钟头,还得快走,若是走慢了,火把燃完熄了,看不见路,一脚踩虚跌下去,连骨头都没有整的,多少年来,跌死的人也数不清了!”
水壶里的水开了,老人用一种树叶作成的茶叶给我沏了一碗茶,茶色殷红,喝到口里带有甜味。老人指着茶说道:“同志,你是现在来,要是以前呀,可喝不到这东西啊。我们这里难得见到外方人,有个客人来,我们非常喜欢,可是,我们宁肯杀掉最后一只鸡,煮了仅有的一筒米招待客人,却没法敬茶。因为水艰难啊!山外人给我们编了首歌说:‘一瓢水,先洗菜,后抹脸,冲凉洗脚浇茶园。’这不假。可是另一首歌,唉!就伤心啰!”
他的脸色阴沉下来,他说:“那首歌是:‘有女莫嫁进石山,吃水更比上天难,铁打扁担都挑断,石头垫肩也磨穿。’过去真的没有人肯把女儿嫁进石山来,多少对情人不能成配,多少人一辈子打单身啊!那种事如今再也不会有了。如今我们打了井,修了塘,把天上水蓄起来,把地下水挖出来,这石山窝里,也能和住在水边上的人比比了。你看看,我们那些旱地改的水田!”
他推开窗,向我指点着,这时细雨已停,只见灯光影里,远远近近,闪烁着一片亮光,好像满地是镜子,恍然如江南的水乡。
老人坐下来说:“过去,人家一提到石山区,就是穷,就是苦,如今,这块穷苦的皮算是脱了,那首歌也再没人唱了,外面女子也肯嫁进山里来了。今天我们屯是娶进第一个外面女子,屯里的人怎能不喜欢呢。以后一定有第二个第三个……嫁来呢。我们屯的后生仔都是好歌手,外面的姑娘会喜欢他们的。不信,你听他们唱得怎样吧!”这时,行歌坐夜③的歌声起了。
歌声穿林渡水而来,宛如山寺鸣钟,玉楼吹笛,音韵铿锵,清越悠扬,可惜只听到后半,这后半是:
党的光辉照在石山上,
石山区变了样,
千万口水井像星群,
水库映着阳光漾金浪。
干旱的年代过去了,
当年的歌手又重新歌唱,
不怨有女不嫁石山区,
只为那四十年前苦难当。
我感到这歌词很奇怪,就问老人家:“听声音唱歌的人是个青年,怎么他提到四十年前的事?”老人道:“他是唱老歌师编的歌。”
“老歌师为什么编这样的歌?”老人说:“那歌师四十年前在歌圩上结识了一个姑娘,可是姑娘的父母不但不允亲,还把那歌师羞辱一番,歌师从此灰心丧气,再不开口唱歌,也不娶亲。直到解放后,石山区变了模样,才重新开口唱歌。”
“这歌师是谁?”我问。
老人不回答,却说:“主人家快摆席了。你知道我们的规矩,不管认不认识,来者就是客,走!我们喝酒去!”
我打量这屋子,无论从哪方面看来,这都是个单身公的屋子。我如有所悟地问:“编这歌的是你……”
“走啊!”他一把把我拉下了楼梯。①四面石山环绕,中间一块小盆地,当地叫?场。②即房屋,两层,上住人,下关牲畜。③僮族结婚的夜晚,有些地方还保持过去的风俗,要唱一夜歌,叫行歌坐夜。
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