我军多方宽待被俘印军官兵　发挥高度革命人道主义精神救治伤病印俘 [复制链接]

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专栏：

　　我军多方宽待被俘印军官兵
　　发挥高度革命人道主义精神救治伤病印俘
新华社乌鲁木齐19日电　在中印边境西段地区向我边防部队发动进攻而被俘的印军官兵，在我新疆边防部队俘虏收容所里受到很好的照顾，过着安定愉快的生活。
这批被俘印军官兵来到俘虏收容所的时候。正是天寒地冻的季节。收容所让他们住进生着炭火的厚棉帐篷里，发给他们棉衣棉裤、皮大衣、皮帽、毡靴等御寒衣物，还给他们发了牙刷、牙膏、毛巾、香烟、茶叶、糖等。在饮食方面，收容所除了供应他们足够的面粉、大米、肉类等主副食品以外，还照顾他们的宗教信仰和民族习惯，实行分灶分炊，让他们参加伙食管理并按照各自习惯和口味选用饭菜。此外，收容所还为被俘印军官兵准备了大批印地文、尼泊尔文和英文的书籍、刊物、画报以及各种球、扑克和影片，以满足他们文化娱乐和体育锻炼的需要。
被俘印军官兵在收容所里生活得很愉快。每天早晨起床后，他们到运动场作健身早操。早饭后，他们根据各自爱好阅读书刊或写诗、作画、写家信。午睡起来，天气较暖，他们就脱去外衣在运动场上做游戏或玩足球、排球、羽毛球。周末，大家围坐在一起，奏琴击鼓，唱家乡的民歌，跳民族舞蹈，讲故事，朗诵诗或做“投圈”、“瞎子摸灯”等游戏，尽欢方散。有一个周末，几个被俘印军官兵还用印度民间歌舞形式，自编自演了一个表现他们被俘后生活的节目。他们边舞边唱：“妻子们请宽心，我们在中国生活得很好，吃的馒头和大米，住的舒服穿的暖，每天都要跳舞和唱歌……。”
被俘印军官兵中的佛教徒、伊斯兰教徒和锡克教徒们在这里都有从事各自宗教生活的充分自由。他们可以自己安排诵经祷告的时间，举行祈祷仪式，也可以欢度各自的传统节日。在印度人民欢度“灯节”的时候，被俘印军官兵围坐一起聚餐，晚上还按照家乡习惯在帐篷里支起灯架，点起收容所为他们特备的蜡烛作祈祷，并且边歌边舞到深夜。11月12日，锡克族的印军士兵也在收容所里欢乐地度过了他们的“敬神节”。
被俘印军官兵对他们在俘虏收容所所受的宽待，都表示满意。他们说：在俘虏收容所能够过这样好的生活，这是我们绝对没有想到的。我们要把这里给予我们的人道待遇，写信告诉家人。有一个印军士兵还在墙报上发表感想说：“我们知道中印两国人民之间存在着友谊。我们不希望两个有着悠久友谊的国家变成敌人，我们两国应该友好相处。我们希望中印之间和平解决边界问题，恢复自古以来就存在的友谊。”
新华社拉萨19日电　本社记者报道：中国西藏地方边防部队，在中印边境东段的自卫反击战斗中，以高度革命的人道主义精神，抢救被俘印军伤病人员。
在战斗中，我边防部队官兵常常冒着炮火把放下武器的印军伤病人员从火线上抢救下来，送到山坡荫蔽地点，不让他们再次负伤。有一天，我边防部队在山林深处发现一个臀部负伤的印军士兵，伏在地上不能动弹，四个战士立即用担架把他抬到我军战地医疗所进行包扎抢救。还有一次，一个左手和左肩负伤的印军士兵倒在山谷里，呼吸微弱、血流不止，我边防战士立即拿出自己在战斗中备用的急救包为他包扎止血。在邦迪拉附近的一座山岭上，我边防战士还脱下自己的皮大衣包裹一个严重冻伤的印军伤兵，使他复活过来。我边防部队某部军官李云汉，手部负伤以后，还在战场上背下一个脚部负伤的印军伤兵。当这个濒临死亡的印军伤兵在李云汉背上醒来，发现背他离开火线的竟是一位负伤的中国军官的时候，他感动得流泪。
在医院和俘虏收容所里，中国医生和护士们对被俘印军伤病人员的医治和生活照顾也是无微不至。11月21日黄昏，边防部队某部战地救护所收容了一个腹部负伤的印度伤兵，脉搏微弱，生命危在旦夕。救护所最有经验的外科主任军医张广森大尉亲自进行开刀手术，并且通宵守候在这个伤兵的床边，为他输液，设法把他救活。还有一个左胸有较大穿透性枪伤的印军伤兵，被俘时伤口已化脓，生命垂危。我医生、护士想尽一切办法，日夜为他涤脓洗血，把他救活。在德让宗，一个四肢和双眼负伤的印军军官，送到我医院时完全不能活动。我医生、护士对他进行了特别护理，为他开刀取出了弹片，日夜给他打针上药，喂水喂饭，使他逐渐恢复了健康。为了使印军被俘伤病人员尽快痊愈，我医院和收容所还尽可能供应他们营养需要的食品。
被俘印军伤病人员吟诗、作画、唱歌、著文感谢中国边防部队对他们的照顾，赞扬我边防部队的医生、护士的人道主义精神。一位印军下士写诗表达心情说：“时光消逝，记忆犹新，我们——印度的伤员们，感谢中国人民和医务人员对我们的爱护和治疗。”另一位印军军官也写道：“最最尊敬的中国医生、护士们，我找不出适当的语言来表达对中国兄弟的感谢……。”还有一位年轻的印军伤员用家乡民歌的曲子唱道：“中国兄弟给了我第二次生命。”