血迹—枪声 [复制链接]

第4版()
专栏：

血迹—枪声
郑歌
两年前，刚果民族英雄卢蒙巴总理和他的战友，遭到帝国主义及其代理人残暴的、卑鄙的杀害，从而写下了刚果人民争取独立和解放斗争史上的一出悲剧。
两年前，安哥拉爱国者武装袭击了首府罗安达的殖民者监狱和警察总部，从而揭开了安哥拉人民武装斗争的序幕。
卢蒙巴总理的血迹，使人震悼，使人扼腕长叹，也使人憬悟：对帝国主义豺狼不能存有幻想。
罗安达的枪声，使人清醒，使人振奋，使人从现实生活里认清了前途。
这两个鲜明的例子形成强烈的对照。非洲的兄弟们，将会从这里看清是非，看清究竟应该选择什么道路；他们也会从这里看清谁是真正的朋友，谁是亚洲、非洲、拉丁美洲民族民主斗争真正的支持者。
正如和平不能依靠乞求，独立和解放也是不能依靠帝国主义和殖民主义者的恩赐。恩赐的东西，只不过是谎言和麻醉剂，它企图骗回的，却是人民的鲜血和命根子。但是，唯其是假的东西，骗人的东西，它虽可以在一时蒙蔽住人们的耳目，终究是要露出藏在画皮里面的狰狞嘴脸的。刚果和非洲的人民，从卢蒙巴血的教训里，不是终于越来越多地认识到美帝国主义这个披着“朋友”外衣的侵略者以及它的工具——“联合国军”的本质了吗？
“生命诚宝贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。”这是裴多菲的名句。安哥拉人，和亚洲、非洲的许多人，正用自己的艰苦斗争实践着这诗句所揭示的真理。在报上读到一条介绍安哥拉人民斗争的消息，消息里引用了英国《观察家报》一篇文章里的材料：“安哥拉的士气是十分高的……每一个人都参加（革命），姑娘们用头顶着搬军火，妇女们为公共食堂煮饭，一个失明的老人对着被葡萄牙控制的天空摇动着他的拳头。”这个失明老人的拳头，使人想起我国古代的一句民谣：“时日曷丧，予及汝偕亡！”据说是人民对夏桀残暴统治的憎恨和诅咒。人们到被压榨得活不下去的时候，只有起来斗争，才是唯一的出路。他们也许在开始时只有低劣的武器，但是，赢得最后胜利的，仍然一定属于虽然武器低劣、却坚持斗争的人民。就像安哥拉人民解放运动一位领袖克鲁兹说的：“对帝国主义要仇恨、要打击，但需要用人民的武装来对付殖民主义者的武装。决不能赤手空拳。”
这是从斗争实践里得到的结论，这也是用巨大的代价换回的真理。从无可奈何地面对着敌人残暴所留下的血迹，到奋起进行反抗的枪声，正是标志着人民的觉醒。而当人们觉醒了，起来了，拿起枪了，那就成为一支不可抗拒的力量。中国人民革命的进程已经证明这一点；亚非许多国家和地区人民革命的进程，也正在证明着这一点。