对改造旧剧工作的建议　关于旧剧改革问题的讨论 [复制链接]

第4版()
专栏：

　　对改造旧剧工作的建议
关于旧剧改革问题的讨论
王克锦
旧剧是封建社会的产物，是为封建王朝、贵族士大夫阶级服务，作为他们行愚民政策的教育工具。但它有悠久的历史，不能否认其有一定的价值。我们改造旧剧的目的，是要把它从封建毒害中解放出来，为人民大众服务。
我们如不能正确认识旧剧的历史价值，就不能提出旧剧的发展方向问题；使职业化了的旧艺人，感觉苦闷，认为改造旧剧，就是裁减节目，使自己多年苦练的艺术变成无用处，甚至想到将来无前途，在思想上就不能提高，使其自觉的要求改造旧剧，只是被动的，以执行命令观点去应付改造。我们推动改造旧剧的同志，只强调批评旧剧剧情坏。旧的否定了，新的产生不出来。在新旧交替过程中，求之过急，多方面指责，没有给旧艺人指出方向，结果解决不了问题。我想大城市中某些在外国搬来的歌剧，农村中艺术较低的秧歌剧，都不能满足全国广大群众需要。所以建设新歌剧既不是“舶来”，又不是凭空“创造”，基本上要接收历史遗产。旧剧经过改造后还是有前途的，它的发展方向就是中国的新歌剧。
最近我们有否认旧剧“角色”的倾向，这个问题也值得讨论。说到角色，因为他有较高的艺术水准，为群众所欢迎；群众的心理，还不是爱看某一部戏的剧情，而是爱听某一个角色。所以新剧要代替旧剧，甚至将来的新歌剧，“角色”仍很重要。所以改造旧艺人，要他们体会到他们苦练多年的艺术不会荒废，他自己认识到有发展前途，才能启发他自觉要求改造旧剧。空谈反对单纯艺术观点是解决不了问题的。
反对旧剧的封建主义，必然要反对正统思想。但我们改造旧剧工作中，却存在了正统观念。如对三国时代的历史剧，我们对农民运动的“黄巾贼”不去注意使之成为正统，对智与勇结合的战术思想没很好发扬；而去批判关羽，把曹操正派化。蜀魏吴三国争权，人民受战争涂炭，不去把三国混战看作吃人民骨头的一丘之貉，而去辨别谁是正统，这对群众没啥教育意义。另外是大汉族主义思想，中国是一个多民族的国家，汉族统制异族，我们仍然认为理之当然。番邦入寇就唾骂起来，这种剧在抗日期间宣传狭隘的民族主义，有它的一定价值（编者按：这个观点是错误的）。现在我们要在全国胜利，成立各民族平等的联合政府，如果再着力宣传大汉族主义是没啥好处的。再就是机械的把旧剧戏情翻倒过来：如把施公案小说的杜撰人物黄天霸和真名实姓“剿太平天国”的曾国藩机械地看作一类，叫黄天霸是最反动的叛徒。曾国藩反的是人民革命运动；黄天霸反的是家有大庄院、雇有大批打手、欺民采花的霸徒。而我们却把这些霸徒看成革命的群众，机械地把这些霸徒与梁山泊好汉一样看待。群众看了反起了坏作用。施公案一类的小说演成剧，主要是看一套全武行，没啥艺术价值。因此，我们在改造旧剧工作上，不下苦心研究旧剧，粗率的去修改，是对观众不负责，对观众有害的。我们改造旧剧一定要注意政治理论和历史知识学习才行。
所谓旧剧是指含有封建主义成份的剧，能演与否主要决定于他毒素的影响程度。我们新创造的对人民大众有教育意义的剧本叫新剧，经过改造为人民大众服务的剧也应叫作新剧。一般人的观念中，认为凡以旧形式演出的都叫旧剧，这会混淆新旧剧的界线。