爱和恨和宣传（一） [复制链接]

第6版()
专栏：

爱和恨和宣传（一）
赤子
有人说：印度国大党人的出发点是爱，中国共产党人的出发点是恨，两者代表着两种对立的立场。从中国遣返印度战俘和印度拘禁中国侨民两件事看来，两者的立场确乎是互相对立的，但是却决不是什么爱和恨的对立。
中国遣返了侵略中国领土而在战争中被俘的印军官兵；
印度拘禁了中国侨居印度的和平居民，包括老人、妇女和儿童。
中国工作人员对待印度战俘的态度是：尊重他们的人格，发还他们的全部财物，保证他们跟自己家庭的通信往来，治好他们中间许多人的创伤和疾病，给一些不适应高山气候的人输足氧气，并且背他们爬过四十度的雪坡……因为这样，很多印俘在临别的时候，满眶热泪，跟中国朋友难舍难分；
印度当局对待被拘禁在德奥利集中营的华侨的态度是：任意地虐待他们，扣留他们的几乎全部财产，剥夺他们的通信自由，拆散他们的家庭，强迫他们背叛祖国，在印度当特务或者去台湾，在一天里用毒打和开枪打伤八十多名要求回国的华侨，把一百多名关进特设的监狱……因为这样，幸而能够回国的难侨，在踏上祖国的轮船和土地的时候，不禁痛哭失声。
中国不待印度的要求，已经无条件地遣返了全部印度战俘；
印度经过中国再三抗议，直到中国轮船开到印度港口的时候，还在使用各种暴行和诡计阻挠华侨回国。这种迫害，现在还没有停止。
中国方面对待侵入中国的战俘的宽厚，印度方面对待和平侨民的狂暴，都是历史上少见的。令人注目的是，印度对待华侨的态度，俨然是对于中国对待印俘的态度的一种答复。请看，这是一种什么样的答复啊！
这里没有任何复杂的政治问题，一切都是异常简单，异常清楚。你在印度当局身上找不出一点爱的哲学的影子，如果世界上真有这么一种哲学的话。他们的行径当然不是以德报德，更说不上以德报怨，而且也决不是以怨报怨。因为第一，在印度的华侨并没有向印度政府挑过衅；第二，中国政府对印度战俘也没有过任何虐待。
有些主持公道的先生们说：印度国大党人本来是讲爱的，但是因为中国共产党人作得不对，所以才变为恨。看来，按照这种逻辑，如果中国对待印俘不那么人道，也许印度当局对待华侨不那么反人道了。……
啊！多仁慈的印度资本主义，多凶恶的中国共产主义！啊！多文明的资产阶级，多野蛮的无产阶级！