“严”和“慈” [复制链接]

第4版()
专栏：

“严”和“慈”
易和元
在旧社会里，人们对别人讲到自己的父母亲时，都有一个专门的称谓，父亲是“家严”，母亲是“家慈”。这叫法从何而来，没有考证过。但从字面上看来，似乎是父母在对待子女问题上有个分工，一个主“严”，一个主“慈”，即所谓“严父慈母”是也。
“严父”如何严法，“慈母”如何慈法，这在戏曲舞台上表现得很清楚，很生动。那当父亲的大多是板着面孔，对子女打骂呵责，一副家长派头；而当母亲的却大多是对子女溺爱非常，百依百随，视若掌上明珠，一根毫毛也动不得。父亲要打孩子时，当母亲的就一把把孩子拉到怀里，叫声：“我的儿呀！……”真个是“打在儿身，痛在娘心”，于是当父亲的，手也就软下来了。这就是所谓“严”和“慈”吧？
其实，这两种对待小孩的态度，就是现在也还是有的。一种是一味迁就，说什么“我们自己过去受尽了苦，现在应当让孩子享享福。……”
另一种是一味呵斥，说什么“玉不琢不成器”。这两种方法都不对头，前者娇生惯养，易使小孩经受不住任何艰苦生活的考验；后者又往往使得小孩低眉顺眼，奴性十足。正确的方法应该是为着明确的目的——革命，通过小孩自己的实践，因势利导。从而培养他们爱祖国、爱人民、爱劳动，培养他们不怕困难、不怕艰苦的斗争精神。
严和慈是一致的，对待孩子既要严，又要慈，所谓严，就是严格，所谓慈，就是慈爱，而不是溺爱，不是娇生惯养。在我们的革命队伍中，许多老同志老前辈在教育子女方面给我们做出了很好的榜样。七月二日人民日报发表了一篇文章《艰苦革命精神永留人间》，记述的是贺炳炎将军艰苦奋斗的动人事迹，其中也记述了他是如何教育子女的。建国初期，贺炳炎同志的爱人看到有些孩子穿得花花绿绿的，觉得不给自己的孩子穿好点，好像亏待了他们。贺炳炎同志对她说：“你想错了，不应该光从衣着上去表示爱护孩子，应该从思想上去培养教育孩子。”这就是要把孩子培养成革命的接班人。他平时从不给孩子们零花钱，每逢孩子们要钱，他都要追根究底地查问清楚，一分钱也不多给。空闲的时间，他就领着孩子们去种地，教给他们捉虫、拔草、挑水，他说：“光吃现成的不行。”贺炳炎同志虽然逝世已经三年，可是他的一言一行却深深地印在孩子们的心里。他的大女儿有一件破衬衣，总是舍不得丢下。她说：“见到这件衬衣，就想到爸爸督促我缝补的情形。我不能丢开它，我也不能忘记爸爸的话。”
贺炳炎同志对孩子严么？很严。贺炳炎同志对孩子爱么？很爱。就是因为他对孩子很爱，才对他们很严，目的是要把他们培养成革命的接班人。
俗话说：“老子英雄儿好汉”。这可不一定。老子是英雄，儿子未必就是好汉。要使儿子也成为好汉——成为革命的接班人，这要靠教育培养——学校的培养，社会的培养，家庭的培养。当父母的担子很不轻，应当很好地把这副担子挑起来。