记住过去 [复制链接]

第6版()
专栏：

记住过去
曾孚
前几天，遇到一位经常在农村工作的同志。谈起农村的社会主义教育，他说，有些人不十分愿意谈过去的苦难生活，认为那些事情早已过去，现在再谈有什么意义呢？
的确，从解放以来，苦难的生活逐步地都过去了，人们的生活中充满了自由和欢乐。但是，在这样的时候，再谈过去的苦难生活，并非没有什么意义，而是另有一种特殊的作用。
这种特殊的作用就在于：把过去的苦难作为一个对立面，从而激励我们更奋发地建设新生活；这种特殊的作用还在于：把过去自己遭受的苦难作为一个对立面，从而鞭策我们更积极地关怀和支援一切被压迫人民和被压迫民族。
过去的苦难生活，怎么能成为现在建设新生活的力量呢？看来这好像是一个谜。其实，这个“谜”是比较容易理解的，在我们革命进程中，就曾有过许多这样的先例。
一九四七年，解放区进行了轰轰烈烈的土地改革运动。几千年的封建统治，在农民思想中留下了深刻影响。有些地方，开始时农民的阶级觉悟并不很高。当时，提高农民觉悟方法之一就是“诉苦”。在诉苦大会上，农民们声泪俱下地倾诉自己的苦难生活，悲愤交集地揭发地主阶级的滔天罪恶。
解放战争中，人民解放军补充了许多青年农民，也俘获了大批的国民党军队士兵。这些人出身劳动人民，但有些人只愿保卫自己家乡，还缺乏解放全中国的思想，有些人受国民党反动派麻痹，阶级意识更是非常模糊。当时，提高这些士兵觉悟的方法之一也是“诉苦”。经过深入诉苦，这些士兵找到了过去受压迫的根源，从普通农民、从反动军队的士兵一变而成为解放被剥削群众的战士。
这种“诉苦”，都是谈过去的苦难生活。开始，人们还是悲痛地追述，激愤地控诉，最后，就像爆发的火山，决堤的江河，形成了一种声势浩大的力量。在这种力量的冲击下，几千年的封建统治，几十年的蒋家王朝，都只好一起垮台。
以“贞观之治”被人称颂的李世民，说过这样的话：“以古为鉴，可知兴替”。这句话，有一定的道理。在我们说来，过去的苦难生活并不“古”，许多人都曾经亲自经历过。因此，我们要将过去的苦难化为一种力量，不仅限于“可知兴替”而已。
从哲学上说来，人的思想不是从天上掉下来的，也不是自己头脑里凭空想出来的，而是从社会实践中来的。正确掌握从客观外界反映得到的思想，反过来又可以推动社会实践。以土地改革和解放战争为例，农民痛恨地主，解放战士痛恨国民党反动派，因为曾受过他们的压迫。一旦正确地理解了这种压迫，于是，它就变成了一种推翻压迫者的力量。
现在，既不是土地改革，也不是解放战争，而是进行社会主义建设。但是，由于国内还有阶级斗争，国外还有帝国主义，世界上还有三分之二的人口没有解放，因此，对于过去的苦难及其根源，不仅前一代要牢牢紧记，而且要告诉后一代，使他们也牢牢紧记。已经解放的人民为了维护幸福的生活，没有解放的人民为了摆脱苦难的生活，都必须从自己的切身感受中找到吸取力量的源泉。
摆脱反动统治压迫的人，如果忘记自己过去的苦难，忘记别人现在的苦难，他就很可能忘掉当前的敌人。没有明确的斗争目标，很难设想怎样将革命事业推向前进。记住过去，正是为了现在，我们应当永远做不忘过去的人。