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叛徒铁托结束美国之行 进一步为肯尼迪“和平战略”效劳 肯尼迪一再表示支持和奖赏铁托的“特殊努力” 铁托在联大贩卖修正主义货色鼓吹“积极共处” [复制链接]

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只看楼主 正序阅读 0 发表于: 1963-10-27
第3版()
专栏:

叛徒铁托结束美国之行
进一步为肯尼迪“和平战略”效劳
肯尼迪一再表示支持和奖赏铁托的“特殊努力”
铁托在联大贩卖修正主义货色鼓吹“积极共处”
新华社二十六日讯 纽约消息:南斯拉夫总统铁托在美国进行了十天活动以后,二十五日离开纽约回国。
铁托是在访问拉丁美洲四个国家后在十月十六日到达美国的。肯尼迪在为铁托举行的欢迎仪式和宴会上,一再表示美国政府将“竭力支持”南斯拉夫的“独立”,并表示赞赏铁托为保持这种独立而正在作出的特殊努力。
铁托十七日在华盛顿同美国总统肯尼迪举行了会谈。他们在会谈中一致强调,美国政府和南斯拉夫铁托集团要进一步加强彼此的关系。
铁托在二十二日到纽约向联合国大会发表演说,贩卖修正主义货色,鼓吹“积极和平共处”,为肯尼迪的“和平战略”效劳。
铁托在联合国发表的演说中,大肆宣扬核武器的出现根本改变了国际关系的性质。他说,“原子时代要求我们对国际关系和当代世界问题的解决看法发生根本的变化。”世界正处在建立新的国际关系的“历史十字路口”。
他扬言目前国际关系已进入了一个“新阶段”。“分化为和平力量和冷战势力的两极化,正在世界各国加速进行”。他扬言,“今天对任何一种政策的评价,首先依据的是它对当代进程和变化的态度,也就是说对和平共处的态度。当代的人和国家越来越多地根据这一基本问题来划分,越来越少地根据形式上属于冷战的这一方或那一方来划分。”按照铁托的逻辑,帝国主义、各国反动派和向帝国主义屈膝投降的人,都是和平力量;而一切反对帝国主义侵略、反对殖民压迫的革命力量则是“冷战势力”。
铁托接着还说,“我们欢迎积极的变化和希望消除冷战的力量的增长。我们也向对此作出贡献的杰出政治家致敬。从我们方面来说,我们愿意作出充分努力使这一进程更容易并继续向前发展。”
铁托在演说中抹煞社会主义阵营和帝国主义侵略集团本质的区别,把它们称为“互相竞争”的“军事和政治集团”。他赞扬三国条约和最近美苏两国采取的“其他积极步骤”,说什么这“明显地反映了克服世界至今分裂为军事和政治集团的情况的当代进程。”
铁托避开现代战争的根源是帝国主义这一事实,装模作样地说,“我常常自问,为什么今天人们一定要打仗?为了哪些问题?为了什么样的问题?在当代情况下,战争会造成什么样的后果?在我们的原子时代,存在着这样一种经常的危险,这就是即使个别、范围狭窄的、孤立的冲突也会扩大,并且导致热核战争。”他抹煞帝国主义同各国被压迫人民和民族之间客观存在的尖锐矛盾,硬说这是“主观”影响的产物。
铁托宣扬在帝国主义存在的情况下,“必须排除战争作为解决各种问题的手段”。他说,“在今天取得巨大技术成就的时代,战争是荒谬的,应该把战争和实力地位政策从国际关系中排除出去。”他还宣扬各国人民在武装到牙齿的帝国主义面前放弃武器。他说,“有一种理论,认为武器的力量是和平的唯一保障。然而,如果这种理论最终意味着战争和破坏,那么很清楚,这种理论是建立在站不住脚的基础上的。”
铁托在演说中根本不敢谴责帝国主义的扩军备战,而笼统地强调军备竞赛的危险性。他认为,“就业是否可能增长、投资是否可能增加、居民消费是否可能增长和生活水平是否可能提高”,不是取决于帝国主义和资本剥削制度的被摧毁,而“恰恰取决于是不是停止军备竞赛”。
铁托力图为南斯拉夫在“不结盟”的幌子下反对社会主义阵营、破坏亚洲、非洲、拉丁美洲的民族解放运动的活动辩解。他说,南斯拉夫的不结盟政策“对于阻止世界完全分裂成对立的集团发挥了作用”,并且正在变成为一种“普遍运动”。
他还竭力为帝国主义对“不发达国家”的经济侵略涂脂抹粉,鼓吹“不发达国家”同“高度发达国家”发展“经济合作”。他说:“今天,占世界人口五分之一左右的高度发达国家,在全世界的全部生产中占了三分之二以上。因此,世界不发达地区的经济中存在着巨大的、未经利用的人力和自然的潜力。”发展“高度发达国家”同“不发达地区”的“经济合作”将会“同时既给不发达国家也给发达国家带来直接好处”。
他最后鼓吹要加强目前在美帝国主义操纵下的联合国,使它成为倡导和致力于建立一个“和平共处”的“世界大家庭”的有力“工具”。他主张,联合国应“进一步发展和平共处原则并使之法典化”,并且说什么,“现在给予联合国更有利的条件使它成为这些共处原则的主要倡导者和贯彻者的时刻正在到来。”
美国《纽约时报杂志》在评论铁托这次美国之行时说,铁托对肯尼迪的访问是在贝尔格莱德“吻别了苏联总理赫鲁晓夫”之后进行的。“铁托一度被人称为赫鲁晓夫用以向不发达国家输出马克思列宁主义的‘掩蔽马’,但是,如果把他叫做输出他自己的……思想的出口商,那将会更接近真相。因为从美国观点来看,他容易成为肯尼迪用以在铁幕后面输出西方思想的‘掩蔽马’。”
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