吾土吾民 [复制链接]

第6版()
专栏：

吾土吾民
萧沛霖
古巴人说：我们的祖国是糖的国家，但是我们的人民最苦。
桑给巴尔人说：我们的祖国是“丁香之国”，但是它充满人民的血泪。
阿尔及利亚人说：我们的祖国是富饶的，然而我们是贫困的。
这只是一种巧合的说法吗？不，他们说的是在帝国主义、殖民主义统治下的真实。这就是列宁在将近五十年前就指出的：
“整个地球几乎都被这些‘资本大王’瓜分完毕，他们或者占有殖民地，或者用财政资本千丝万缕地紧紧缠住其他国家。”
“从一八七六年起到一九一四年止，六个‘大’国掠夺了2500万平方公里的土地，即掠夺了比整个欧洲大一倍半的面积！六个大国奴役着五亿以上（52300万）的殖民地居民。”（见《列宁全集》第二十一卷第二八一、二八二—二八三页）
这是一九一四年的形势，那近四十年也是殖民主义登峰造极的时代，上面提到的那种“吾土”和“吾民”尖锐矛盾的鲜明对照，也就是从那个时代起更加突出和发展的。
但是，矛盾本身也孕育着解决矛盾的力量。被奴役的人要求挣脱锁链，要求从“资本大王”的桎梏下解放出来，一天天成为强大的历史潮流，任谁也阻拦不了。他们要拿回自己祖先的土地，要开发属于他们自己的地下资源。他们要把血泪变成芳香，把苦痛变成甜蜜，把贫穷变成富裕。为了这个理想，他们世世代代、前仆后继地进行斗争，一直斗争到今天。
几年前，美国政府的一个妇女福利顾问前来桑给巴尔访问，她以为桑给巴尔穆斯林妇女‘与世隔绝’，不知世界大事，可是当她问她们最关心的是什么时，她们都响亮地回答说：‘解放我们的国家！’”（见十二月十日《人民日报》所载新华社记者的通讯《丁香之国喜迎“乌呼鲁”》）
这个例子清楚不过地说明了殖民地、半殖民地人民对自己的祖国、土地的愿望了。难道她们不想吃得饱、穿得暖、住得安逸么？难道她们不关心家庭、子女的幸福么？难道她们不愿意过和平的、宁静的日子么？但是，这些普通的穆斯林妇女也懂得：如果祖国还没有赢得独立，还在外国的“资本大王”手里，这一切的一切又从何谈起！
古巴人已经消除了甜和苦的矛盾；阿尔及利亚人正在努力用双手改变殖民者遗留下来的贫困面貌；桑给巴尔刚刚取得了独立地位；……亚洲、非洲、拉丁美洲的广大地区，人民革命的风暴正在一天天兴起，越来越多的人民正在站立起来，要抛掉眼泪和贫穷，把自己的祖国变成真正甜的、香的、富的国家。