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让曲艺发挥更大的战斗作用 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1963-12-28
第5版()
专栏:

让曲艺发挥更大的战斗作用
秦犁
曲艺(包括评话、弹词、快书、讲故事、大鼓、坠子、相声、快板等等),听众、观众很多,地区活动范围又很广,往往是这样:电影、话剧所能够到的地方,它也能到;电影、话剧所一时难能到达的地方,曲艺照样可以通行。就评弹(主要流行于长江三角洲)论,每年听众达二千万人次。“以我们苏州地区来说,凡是有一个上百来户小镇的地方就必设书场,往往每隔三里、五里,就有一家书场,我们一个常熟县就有大大小小的书场六七十个,每个公社少则一家书场,多则有三四家……”(《在社会主义曲艺战线上当一名新兵》)。
显然,曲艺这个具有广大群众性的文艺形式,书场这个具有广大群众性的娱乐场所,要是有效地掌握起来,那就不但可以满足广大群众正当的、健康的文化娱乐需要,而且大大有助于社会主义、共产主义思想的传播。反之,封建主义、资本主义思想也可以利用这个形式与场所去毒害人们的心灵。
那么,我们的曲艺中究竟存在着什么问题呢?主要有三个。
一是内容问题。向群众讲什么?是讲工农兵群众及其干部的劳动与斗争、是讲为社会主义、共产主义思想所武装的英雄、模范呢?还是让那些过时的、早已不为群众所需要和喜爱的旧节目继续在散布旧意识、旧思想呢?
我们的书场、我们的说书内容,开国以来是有着变化的。说新书的逐步增加了,说旧书的相当减少了。《雷锋》、《夺印》、《创业史》、《红岩》、《野火春风斗古城》等等,以崭新的面貌、崭新的姿态走上了曲艺舞台。这些革命的新书,对加强和扩大社会主义思想阵地起了良好的作用。讲得好的地方,说得劳动人民意气风发,说得青年人精神振奋,说得地富分子低头不敢蠢动,说得神婆巫师退避三舍。但是,新旧更替的变化毕竟太慢,新书所占的比重毕竟太少。要完全适应于我们的时代,适应于我们的现实生活,还有很大距离。写出更多有分量、有水平的新书剧本、曲艺演员同志满怀革命热情地去演唱新书,是当务之急,必须迎头赶上。
二是队伍问题。在党的领导下,在生活与艺术的实践中,我们已经涌现出一批编写新书、演唱新书的新生力量。虽然他们人数很少,但是,他们是整个曲艺队伍的榜样和标兵,从他们身上体现了革命的文艺方向。他们以自己的模范行为,在所在地区起了移风易俗的作用——推动了社会主义风尚的形成和发展。
就整个曲艺队伍看,一来是革命的新生力量,还为数不多,二来是这批力量,虽然有着强大的生命力,同时又毕竟比较幼稚。因此,包括这批力量在内的全部人员,都必须进一步用革命的思想来武装自己,都必须进一步到生活中去、到工农兵群众中去锻炼与改造自己。只有当曲艺工作者本身的思想是革命的、先进的,那么,才能把反映新时代、新生活的新书演唱任务,名副其实地担当起来。如果曲艺工作者本身的思想就是不健康的,又怎么可能真实地、生动地反映为社会主义、共产主义思想所武装的工农兵及其干部的思想感情?如果曲艺工作者本身的思想中,有着很多落后的东西,那么,即使他们演唱新书,也不会收到好的效果。这是在实践中所反复证明了的。即使现时是革命的、先进的曲艺工作者,也有着继续提高的任务,因为生活在不停息地前进。
我们还希望新文艺工作者重视曲艺创作,希望有一批新文艺工作者到曲艺队伍中去,并同原有的曲艺工作人员通力合作,改变曲艺工作的面貌。
三是领导问题。关键在领导。哪个地区重视曲艺工作,哪个地区加强了对曲艺工作的领导,那么,那个地区的曲艺工作就能够健康地发展。那里的说书内容就会很快地变化,新的就会逐步地代替旧的;工农兵及其干部的形象就会成为舞台的主流。那里的曲艺队伍,就会按党的方针路线、文艺政策加以整顿与加强。那里的整个曲艺工作就会成为传播社会主义、共产主义思想的一个有力的利器。反之,哪个地区放松了领导,哪个地区就会出现这样、那样本来可以避免、可以防止的问题。那个地区的曲艺工作,就可能不但不能成为整个社会主义建设事业的动力,反而变为阻力。
加强对曲艺工作的领导,是整个社会主义文化事业的一个重要方面,必须引起我们的重视和关切,并采取切实有效的措施,从而让我们的曲艺工作在社会主义思想战线上,发挥更大的战斗作用!
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