血泪话祠堂 [复制链接]

第5版()
专栏：

血泪话祠堂
——湖北通山县燕厦区王氏宗祠的调查
张希贤　刘仁双　李志安
有些青年人说：在农村看到一些祠堂，雕梁画栋，富丽堂皇，这是怎样建起来的？修起来又是作什么用的？现在有人还想修祠堂对不对？还有的人，分不清阶级界限，讲家门宗族关系，和这些问题也是有关系的。我们在通山县燕厦区对王氏宗祠作了一次调查，看看这个调查，以上的问题，是可以找到答案的。
通山县燕厦区有九千多户，王姓占了三千二百多户。王姓在燕厦区不仅是大姓，在通山县也是大姓。王氏家族在燕厦区有一个总祠，叫“洪公祠”。这个祠堂又分“上三支”，“下三支”，六个“甲头”。辖有盛公、京公、云公、能公、正公、拒公、师公、文公、法远公、胜万公和衡公等十一个分祠。这些祠堂由王华然（伪清乡团长，伪区长，恶霸地主），王国华（伪乡长，恶霸地主），王更新（伪省参议员，匪军团长，恶霸地主），王鸾凤（大地主），王润生（伪乡长，恶霸地主），王作民（伪联保主任），王瑞光（伪县参议员），王万彩，王文林，王洁之（都是保长、地主）等人分别任经管、族长、督修、公会会长。
修祠续谱祭祖无异几支大吸血管
洪公祠是什么时候修起来的已查不清了。大家只知道这个祠堂在解放前是五年一小修，十年一大修。其他分祠是两三年一小修，四五年一大修。一九三七年恰好是洪公祠大修之年，第二年接着续谱，过两年又搞什么开祭。那些恶霸地主，官僚劣绅，以修祠堂、续谱为借口，大肆宣传“不修祠堂是不孝祖宗”，“水有源头，树有根本”，“上为祖宗，下为儿孙”，“千金难买一个姓”，“亲不亲一家人”，用这些宗族关系来欺骗同姓的劳动群众，榨取他们的血汗钱。规定凡不出钱的不准进祠堂，不准姓王，还要捆进祠堂，绑上大柱，严惩示众。
修祠堂、续谱、开祭像几根大吸血管，把许多同姓农民的家产钱财搜刮得一干二净，逼得他们倾家荡产妻离子散！
现任洪港公社党委书记的王定旺同志告诉我们，封建头子借修祠堂为名进行残酷剥削的一件事实：有一年又说要修祠堂，规定修洪公祠每个男丁要出一元五角钱，修本房的分祠要出四元，续谱每人要出一元，开祭每人要出五角，每斗田又要出六角，那年我家有三个男丁，有八斗多田，总共要出几十元，一律都要银洋。一个贫农家庭哪有这多钱呢？我家算是有点田，无可奈何卖去两斗田，万幸保了个一家团圆。一些无田少地的人家情况就更惨了！靠卖长工度日子的王义根，一家有四口男丁，听说要出六块钱的祠堂费，急得嚎啕大哭。恶霸地主、伪区长王华然说：“修祠堂是十年难逢的大喜事，钱非出不可，没有钱我可以借给你，要借多少有多少。不过现在借钱跟往日不同，往日借钱是一年本利平头，现在借钱是三个月本利平头。你借六块钱，三个月还十二块。”王义根听他把账这么一算，急得站都站不起来。怎么办呢？不出吧，以后姓不成王，还要捆大柱，上吊打屁股。一家成了个有名无姓的人，将来日子怎么过呢？出吧？王华然的息钱滚得叮当响，不要半年连人都会给王华然滚走！想来想去只有把他最小的一个儿子以十五块钱卖到江西。临走时小儿子抱着娘，娘抱着儿子，娘说：“崽呀！你莫哭，你越哭我的心越痛。”儿说：“娘呀！求你莫卖我，我以后听你的话，听爹的话。”王义根的心也像刀扎，狠着心说：“崽呀！爹娘要卖你不是因为你不乖，怪只怪你错姓了王，你走了可以救我和一家人的命，你不走一家人就会被王华然的利息滚得永世永代翻不了身……”王义根就这样被逼得骨肉分离，卖儿卖女了。
恶棍王华然修祠堂发了横财还不满足，又看中了王姓寡妇李紫冬的房子。王华然派李紫冬一元五角的祠堂费。李紫冬缺吃少穿，常年见不到一个钱的面，哪里能出修堂费呢？王华然就叫李紫冬把房子卖给他。李紫冬的儿子王定义坚决不卖，对他娘说：“娘！房子一卖我们到哪里去安身？”李紫冬说：“不卖这房子无钱出祠堂费，你姓不成王，以后日子怎么过呢？”娘儿俩一人说不卖，一人说不卖不行，拉扯了几下。王华然听到这个消息后，眉头一皱，计上心来。指着王定义说：“好哇！你这歹崽，打娘骂老子的东西，败坏了我王家门风，非送到祠堂打板子，整家风不可。”李紫冬听说要打王定义的板子，她直向王华然求情。王华然把眼一瞪大骂起来：“你这个不懂上下的女人，你的‘家法’不管，我的‘族法’要管。板子非打不可。”他组织一些狗腿到王家捉人。李紫冬只得痛心地把一间房子卖给王华然，请了五桌酒，出了祠堂费，才算免了儿子挨板子的苦楚。从此，李紫冬一家只有长年睡破庙，住牛栏，到处流浪。王华然看到这种情况，反说：“李紫冬是个贱婆娘，早听话把房子卖给我，不是可以不办五桌酒？”
燕厦区平常田价是：一斗好田可以卖一百多块银洋；借钱利息一般是一年本利平头。到王家修总祠、分祠，以及续谱、开祭这几年中，田价大跌，利息猛涨。一斗好田只能卖五十块钱左右，利息有四个月，三个月甚至一个月就本利平头的。据不完全的统计，仅在一九三七年到一九四○年四年中间，燕厦区姓王的贫苦农民因为要出修祠、续谱、开祭钱而被迫卖田、卖地、卖房屋的、欠下大债的、卖儿卖女的有七百多户。看看这些数字，就可以看出“祠堂”是怎样修起来的。
“好姓不姓王，年年修祠堂，提起修祠堂，穷人泪汪汪”。在旧社会，“神权”、“族权”，维护和加强了地主阶级的反动统治，明目张胆地进行抢夺。农民的田地、房子被他们抢走了！妻子儿女被他们逼得卖的卖了，死的死了！眼泪只有往肚里吞。
修祠堂是地主豪绅十年难逢的“大喜事”
我们再来看看负责修祠堂的、续谱的那些地主豪绅长的什么样的狼心狗肺。督修洪公祠的恶霸地主王国华，那时又是乡长，他利用修祠堂和续谱的机会，大肆贪污挥霍，把修祠堂的钱给自己修了一栋三重连五的大房院。大众的钱被他扯空了，祠堂修不起来了，谁也不敢讲话，一些房头族长官官相护，最后的办法还是找农民开刀，决定每人补出银洋五角，才算把祠堂修起来。王国祥是谱局局长，他利用“谱费”大放高利贷，把剥削贫苦农民的钱在燕厦区开了一个顶大的百货商店，另外还买了可收六十多担租的水田。王鸾凤原来只有四百多担租，在修祠堂和续谱几年当中，他压价买田，高利放债，几年当中买了可收六百多担租的田地，成了燕厦区的头号大地主。劣绅王瑞光觉得有田地还不过瘾，他说：“有钱还要有势，有势不愁搞不到钱。”他把那几年修祠堂发的财在阳新县买了一个参议员（燕厦区解放前属阳新县）。像这样发了财的，买了田地的，修了房子的，当了官的地主劣绅多得很。难怪恶霸地主王华然说，修祠堂是十年难逢的大喜事。可是这对农民来说，却是一场无穷尽的浩劫和灾难。
贫苦农民出了钱，流了汗，甚至卖了亲人，丢了性命修起了祠堂，喂肥了地主，我们再来看看这些吃人的魔鬼，他们利用祠堂又来干些什么。
洪公祠有一大套族规族法。提倡姓王的人必须“孝亲敬祖”，笃信什么“君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友”五伦，和“孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻”八德。规定夫死不能再嫁，夫妻不和不能离婚，婚姻听从父母包办，妇女不能继承父产，晚辈不能犯“长辈”。对贫苦妇女更为刻毒，还规定什么“三从”“四德”。其实族规又何止这些，一个贫农社员说得好，那时“法”在族长和恶霸们的嘴上，他们说“犯法”就算犯法，农民就得进祠堂挨板子。事实上除过打板子外，还有什么烧香赔礼、罚酒席、上吊、滚狗刺、除谱、出逐、挖眼睛以至沉河和活埋。
到底是敌对阶级还是所谓“一家人”
王家那些恶霸地主们不是常说“千金难买一个姓”，“亲不亲一家人”吗？我们再看看“一家人”又是怎样呢？一九二五年燕厦区闹灾荒，卖了一生长工的王义能，家有五口人，无田无地，加上年老力衰，卖工无人要，一家人几天见不到一粒米。饿得实在无法，他在地主王会龙的地里挖了几个红苕。王会龙知道了，马上找房头、族长一商议，这些地主恶霸说，这是“造反”，要过极刑。王义能就被提进祠堂，先打了几十大板，又挖去了两只眼睛，最后被活埋在苕洞里。就是这样地主还不甘心，又把王义能一家人赶走了。贫农王有权是地主王密泉的亲侄儿，两家同住一栋房子，共一个巷道。地主王密泉霸占了巷道，王有权没法只得再开一个后门。地主王密泉就抓住了这个辫子，在伪乡长、族长王国华、王华然面前告发王有权冒犯长辈，私开后门，挖断王姓龙脉，破坏王家风水。王华然说：“王家出了忤逆不孝的子孙，当族长的不教训，将来还要造反咧！”王有权只得将仅有的六石谷卖了，请了两桌酒赔礼。地主恶霸吃了酒后说：“喝酒只能解决不敬长辈的处分，挖断我王家的龙脉，破坏王家风水非得到祖宗面前烧三炉香，跪三天，打几十大板才能了事。”王有权看到重罚难熬，偷偷的离开燕厦区，流落他乡，一直到解放后才回家。地主常说的“一家人”就是这样灭绝人性，残酷无情！事实上，在阶级社会里，穷苦农民和地主阶级只有你死我活的阶级斗争，根本没有什么同姓同宗的骨肉情谊和甘苦与共的手足之情，“千金难买一个姓”只是地主阶级用来欺骗和剥削农民的一句鬼话。过去有多少农民听信了这些话，而受了他们的骗，挨了他们的整。
在旧社会青年男女的婚姻是没有什么自由的。那时不知有多少青年男女，在封建地主的族规族法的干涉下，断送了自己的美好青春，埋葬自己的幸福，或是忍泪吞声的混过一生！
现在的庆祝大队第三生产队在解放前有位王长姐，父亲叫王丁顺，母亲叫萧雪姐。长姐的父母包办代替把她许配给阳新县龙港的丘喜田。结婚后两人感情很不好，长姐便跑回娘家，要求与丘喜田离婚。那时族长王华然说：“好马不吃回头草，好女不嫁二夫君，世界上哪有一个女人嫁两个男人的道理。”并且诬赖王长姐的母亲是“养女卖奸”，要捉到祠堂整家规。姑娘受到这样的侮辱便自杀了。地主还不罢休，还唆使丘喜田到他家来要人。王丁顺无奈只有一再请客赔礼，还要负担丘喜田来回的盘川，他的七斗多田就这样给地主王华然买走了。王丁顺有苦无处诉，有冤无处伸，急得生了一场大病，活活地被磨死了。剩下萧雪姐只有带着小儿子到处讨乞，过几年儿子长大了，一些绅士、族长、乡、保长看到王丁顺家再没有什么油水可逼，就以一百二十块银洋将她儿子卖了壮丁。萧雪姐一个有田有地，有儿有女，夫妻和好的家庭，就在地主阶级的族规族法的一次再次的打击下，搞得只剩她孤孤零零的一人，活活地饿死了！
是不是所有姓王的人犯了所谓族规族法，都一样的捉到祠堂治罪呢？不是的，绝对不是的。上面所说的那个整得王丁顺家破人亡的恶棍王华然的忠实走狗、地主王并生，他为祠堂管账，贪污吃黑数不清；他霸占人家妻女十多人，被害者上至他的婶娘，下至他的侄媳。这些丧尽天良的事，无人不知，无人不晓。王华然却不说他犯了什么“通奸拐带，霸占人妻”的族法。伪省参议员、恶霸地主王更新，同和自己的父亲姘居过的女人陈建莲结了婚，群众议论纷纷，说王更新是“乱伦”，是衣冠禽兽，王华然不但不整王更新的家规，反说群众是造谣，是侮辱斯文。他说谁造谣就要送到祠堂上吊。王华然的族规族法正是保护坏人作坏事的工具。
祠堂成了反共反人民的司令部
燕厦是个老苏区。地主劣绅懂得他们不仅要死死的维护一切旧的封建宗法社会制度，更重要的是用尽一切力量来镇压革命的人民。王氏宗祠的一些所谓族长、督修、经管、公会会长，又是国民党的团长、区长、乡长、保长、参议员，又是土匪军队的什么清乡团长、联保队长。他们穿的是一条裤子，干的一个勾当。平常王氏宗祠的族规族法的严惩对象是“偷盗”，大革命以后他们响应了蒋介石的“宁可错杀一千，不可放过一人”，把严惩对象转向革命的人民。那时祠堂成了反共反人民的司令部，族长成了反共反人民的司令员。他们组织地主武装，要各族管各族，各房管各房，大肆逮捕、杀害、出卖共产党员、赤卫队员、革命干部和他们的家属。我们在车田大队四个生产队统计，四个队一百五十户，有十三人被地主武装枪杀了，有四户红军家属被卖了，田地被没收了，财产被抢光了。他们说这叫：“血流匪户，斩草除根。”原来王氏族规里面规定有以下七种人不准上谱或进祠堂，即闺女，穿破衣的，私生子，养公猪的，抬轿子的，尼姑和尚，剃头修脚的。以后又加上一个当红军的。七种人变成了八种人。一九四七年刘邓大军南下，这些地主恶霸看到蒋介石的江山垮在旦夕，他们还不甘愿灭亡，于是藏起了狐狸尾巴，又在群众面前花言巧语的说，现在大难临头，天下姓王的是一家，要不记恩怨、患难相共。他们发动组织什么“宗族自治会”。宗族自治会规定：一、共产党、解放军来了不准任何人接近他们。二、调查老红军的名单。三、组织宗族联防队。据说宗族自治会仅在洪港公社就掌握了四十八个老红军的名单，他们计划一有风吹草动就把这四十八人杀掉。可是当人民解放军百万雄师铺天盖地涌向江南的时候，挨刀的不再是革命的人民，而是那些封建阶级的忠臣孝子，吃人肉喝人血的地主恶霸。从此，多少年来压在人民头上的这座大山被人民打得粉碎了。过去只能是地主、恶霸、劣绅、官僚和他们的子弟，所谓“读圣贤书的相公”才能走出走进的洪公祠，如今有一部分成了人民公社社员的住屋，一部分成了社员子弟读书的学校了。　（原载《湖北日报》）（附图片）
地主阶级掌握的族权族规坑害多少善良百姓　区辉　插画