革命运动和传统继承问题 朝鲜劳动党中央机关刊物《勤劳者》第三期刊载的申镇均撰写的文章 [复制链接]

第3版()
专栏：

革命运动和传统继承问题
朝鲜劳动党中央机关刊物《勤劳者》第三期刊载的申镇均撰写的文章
继承和发展革命传统，在每个国家的革命运动中，都是一个根本性的、原则性的问题——那些把过去光荣的革命时期描写成某种“黑暗时期”并加以否定的人，实际上是否定革命传统和共产主义运动发展的传统。——继承革命传统，也是每个国家坚持革命自主性的问题。——有人不相信自己的力量、不珍视也不发扬本国的革命传统，只管看别人的脸色，人云亦云、亦步亦趋，甚至连别人犯的修正主义也无条件地接受过去，既犯教条主义，又犯修正主义，背叛本国人民的利益，使革命处于危险。——有些人大喊大叫“反对个人迷信”，阴谋抹煞过去的革命业绩。这是同共产主义道德和革命道义完全背道而驰的。——马克思列宁主义者必须坚持的立场是：彻底捍卫、继承和进一步发扬革命传统。
新华社平壤二十一日电朝鲜劳动党中央机关刊物《勤劳者》第三期刊载了一篇题为《革命运动和传统继承问题》的文章，作者是申镇均，全文如下：
马克思列宁主义创始人一贯重视革命运动中的传统继承问题，并把维护和发展传统看成是光荣的任务。
马克思和恩格斯指出，他们开创的社会主义和共产主义理论是与过去的社会主义理论根本不同的，但同时又强调，这是过去社会主义理论的继承和发展。
恩格斯在《反杜林论》中谈到新的社会主义理论的根源时指出：“……现代社会主义开始时表现出只是十八世纪法国伟大启蒙学者们所提出的诸原则之往前的、表面上更为一贯的发展。现代社会主义的根源虽深刻存在于（物质的）经济的事实中，可是它和任何新的学说一样，首先得从在它之前已经积累的思想资料出发”。（人民出版社一九六三年版，第一分册第十三页）
现代的工人运动和共产主义运动也是过去运动的继续、继承和发展。没有过去的工人运动和共产主义运动，就谈不到今天的共产主义运动；同样，离开了今天的斗争，也就不能设想将来共产主义运动的胜利。
伟大的十月社会主义革命是以往的共产主义运动的光辉结果，是在帝国主义时代捍卫和发展了马克思、恩格斯理论的列宁思想的胜利。
其后国际工人运动和共产主义运动的发展，特别是第二次世界大战后社会主义革命在欧亚许多国家的胜利，是十月革命的继续，也是它的继承和发展。
今天，社会主义阵营各国的社会主义和共产主义建设、资本主义国家中的工人运动和共产主义运动以及殖民地附属国人民的民族解放运动的胜利前进，都是在继承和发展国际范围内的和本国的革命运动的历史传统的基础上实现的。
我国的社会主义建设也是继承和发展过去的革命传统的结果。如果我们离开了以金日成同志为首的三十年代抗日游击队的革命斗争和斗争过程中形成的革命传统，就谈不上今天的社会主义发展。
正是由于我们继承了抗日游击队的革命传统，我们才在短短的十八年的历史时期里，在遭受到三年严重战争破坏的条件下，建设起了今天这样富强的社会主义祖国。
金日成同志指出：“今天我们进行的朝鲜革命，并不是输入的。……因为过去有共产主义运动，才有今天的朝鲜革命。
如果没有在抗日斗争中久经锻炼的坚贞的共产主义者，那末，解放后就无法建立我们的党，也不能有效地实行民主改革。”（《金日成选集》中文版第五卷第三九七页）
所以，继承和发展革命传统，在每个国家的革命运动中，都是一个根本性的、原则性的问题。
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继承革命传统，在为社会主义和共产主义的斗争中，具有巨大意义。
每个国家的工人阶级和共产党人，为了革命的胜利进行，都必须从国际共产主义运动的传统中学习，同时，也必须继承和发展自己的革命传统。这是把革命运动引向正确的道路、加强革命力量的团结和战斗力、从而保证革命胜利前进的伟大力量的源泉。
继承革命传统，这首先是捍卫马克思列宁主义原则的问题。
共产主义运动的革命传统，不论是在国际范围内，还是在每个民族范围内，都是为实现马克思主义和列宁主义而斗争的传统，是马克思列宁主义战胜各种机会主义潮流的传统。
革命运动和共产主义运动，必须通过对反马克思主义的和机会主义的倾向的斗争，才能够前进，才能够胜利。马克思和恩格斯的事业是这样，列宁和斯大林的事业、俄国社会主义十月革命及其以后的社会主义胜利的路程是这样，所有社会主义国家中的现实也是这样。
从二十世纪二十年代开始的我国共产主义运动的历史，一开始就是同改良主义、宗派主义作斗争的历史。我们在抗日武装斗争过程中形成的光荣的革命传统，就是在马克思列宁主义原则战胜宗派主义和改良主义的基础上形成和巩固起来的。
马克思列宁主义是正确的、是真理，所以它是万能的。反马克思主义的、反列宁主义的机会主义潮流，即使能够嚣张一时，腐蚀革命，也是阻挡不了革命运动前进的。
每个国家工人阶级和共产党人的革命传统，都是为捍卫马克思列宁主义的纯洁性而斗争的传统。
所以，继承和维护革命传统，就成了在共产主义运动中捍卫马克思列宁主义的原则性立场的问题和捍卫马克思列宁主义的纯洁性问题。
不继承和发展革命传统，就不能把革命引向正确的道路、胜利的道路，也不能使革命沿着这条道路发展。
反对或者拒绝革命传统，其本身就意味着是脱离马克思列宁主义原则、脱离共产主义运动的道路而滚到歧路上去。
那些把过去光荣的革命时期描写成某种“黑暗时期”并加以否定的人，实际上是否定革命传统和共产主义运动发展的传统。否认革命传统是不能够捍卫马克思列宁主义立场的。
共产党人应该彻底反对这种态度。真正愿意捍卫马克思列宁主义旗帜和把革命进行到底的人，必须懂得维护和珍视革命传统。
继承革命传统，这也是在每个国家坚持本国革命自主性的问题。
在每个国家里，为了革命的胜利进行，必须牢固地站在主体立场上，即站在根据自己民族的、历史的各种条件创造性地运用马克思列宁主义的普遍真理和最大限度地依靠本国力量的立场上。这是同继承革命传统问题分不开的。
马克思列宁主义是放之四海而皆准的、革命运动的普遍指南。它在不同国家的革命实践中被具体化，根据环境、条件和民族特点加以运用，并以不同的内容加以充实。因此，马克思列宁主义思想、道德和战略战术原则都是以一定的特点体现在每个国家的革命传统中。
形成工人阶级及其政党的革命传统的思想、斗争精神、斗争业绩和经验，在其本质上都是马克思列宁主义的和无产阶级的，同时又是具有民族特点的。
因此，继承和发展这种思想、斗争精神和斗争经验，就是最切合实际地解决该国的革命问题、最大限度地动员自己的力量和最有效地促进革命的道路。
在日本帝国主义殖民统治的最黑暗的时期，在空前艰苦和长期斗争中形成的抗日游击队的思想体系、斗争精神和斗争经验中，最彻底地体现出我国革命的最迫切的要求——自力更生、群众路线、爱国主义和国际主义等项原则。这个传统在解放后建设新祖国的过程中，得到了进一步的发扬光大。
如果不继承和发展这个传统，就不能够解决符合我国实际情况、独立地进行我国革命的问题。
在每个国家的革命传统中，都体现着最符合自己民族和社会情况的思想体系、斗争精神和经验。所以，不论是哪个国家，如果不继承和发展自己的革命传统，就不能够在主体的立场上，适应本国人民的要求和实际情况进行革命。
继承和发展革命传统，是在革命过程中反对教条主义和事大主义、捍卫主体立场的道路。
有人不相信自己的力量、不珍视也不发扬本国的革命传统，只管看别人的脸色，人云亦云、亦步亦趋，甚至连别人犯的修正主义也无条件地接受过去，既犯教条主义，又犯修正主义，背叛本国人民的利益，使革命处于危险。
必须决定性地反对教条主义和事大主义，为此，必须着重强调继承革命传统问题。
继承革命传统，这也是加强党、团结革命力量和提高它的战斗力的问题。
在革命斗争过程中形成的传统——革命思想、业绩和经验，这是党的根。保护这条根，使之茁壮地成长，这是加强和发展由之成长起来的党的可靠道路。
因此，为了不断地加强和发展党，重要的问题是要继承革命传统、继承过去斗争过程中形成的好的东西。
只有正确地继承和发展革命传统，才能够在组织上和思想上巩固党，才能够把群众紧紧地团结到党的周围，才能够把革命力量组织得坚如磐石。所以，党必须用革命传统的精神和经验把党员和群众武装起来。
只有在以党的思想和革命传统精神把党员和群众坚强地武装起来时，才能够巩固党的队伍、才能够把群众紧密地团结在党的周围，才能够巩固他们对党的忠诚。
由于我们党以革命传统精神教育党员和劳动人民，保证了全党和人民的思想意志和行动的统一，并使群众能够为了党和革命事业赴汤蹈火，一致前进。
金日成同志指出，我们只有继承革命传统，“才能坚定信心——像革命前辈们在过去的革命斗争中取得胜利一样，今后我们也一定能够取得胜利——才能鼓舞每个人火热的爱国热情和革命斗志。”（《金日成选集》中文版第五卷第三九三——三九四页）
在无视革命运动的传统的情况下，要加强和发展党，那是不可思议的。无视革命传统，就意味着切断党的根，使党变质。
不关心用革命传统、革命先辈形成的斗争精神和经验去武装人民，事实上就说明不想加强党的队伍、不想提高它的战斗力，不愿意把群众组织成为革命力量。
在谈到继承革命传统的时候，如果抛开保卫革命的领导核心，这也是不可想像的。
革命领导核心的形成过程，也就是革命传统的形成过程。领导核心是根据斗争本身的要求，在阶级和群众的长期斗争过程中，从斗争的力量中历史地形成起来的。
领导核心不是根据某个个人的意志或经过选举而突然出现的。
对待领导核心的态度问题，既是对待革命传统的态度问题，也是对待革命的态度问题。
革命命运以及社会主义和共产主义建设能否顺利进行，这取决于党的领导作用，而党的领导又以领导核心的作用为转移。
所以，对领导核心的忠诚，也就是对党和革命的忠诚，保卫领导核心，也就是保卫党和革命，这是革命胜利的重要保证。
使我们革命胜利前进的重要因素就在于全党和我国全体人民对革命领导核心的忠诚和献身精神。
尊重和捍卫革命传统和领导核心的问题，不只是保证革命胜利进行的问题。
这也是革命的道义问题，是共产主义的道德问题。
共产党人首先是热爱和尊重祖国和人民的，进而也是无限尊重为了祖国和人民、为了工人阶级的历史使命而流血牺牲的革命前辈和他们的业绩。这是共产党人高尚的道德品质。
革命前辈为了社会主义和共产主义的胜利，为被压迫群众的彻底解放，同时为了我们的幸福进行了斗争。因为有了他们的斗争和牺牲，今天才有了我们，有了我们的事业和成就。
对革命前辈、革命同志，特别是对革命领导核心的敬重、热爱和尊敬，这是自然地和必然地发自共产主义人性的，最美好、最真实和最神圣的，而不是由于别人的指使。
我们把这个叫作革命道义。革命道义，这是在社会主义、共产主义和人类解放的崇高的目的下，在生死与共的斗争过程中形成的最美好的人与人之间关系的反映。这是只有无产阶级和共产党人才能具备的。
马克思主义的创始人不仅提出了这种道德的原理，而且亲自做出了榜样。世界上无人不知马克思与恩格斯的友谊和道义。他们互相无限热爱和尊敬，恩格斯把自己学说的创始人的荣誉完全归之于马克思。为了完成马克思的毕生事业——《资本论》，恩格斯不仅中断了自己的计划，而且唯恐不能够完成这部著作。
马克思、恩格斯、列宁、斯大林以及全世界共产主义战士所表现的革命道义，是基于对共产主义事业的无限忠诚。共产党人把这种道义和同志爱结合起来，从而得到了在任何环境中都能够互助合作，战斗到底并获得胜利的力量、勇气和信心。
离开了革命的道义和同志爱，就谈不上是共产党人。在共产党人当中，不应该有忘恩负义的现象。
今天，有些人大喊大叫“反对个人迷信”，阴谋抹煞过去的革命业绩。这是同共产主义道德和革命道义完全背道而驰的。
所有国家的工人阶级、真正的共产党人和革命的人民，都坚决反对这种行为。
革命传统，这是宝贵的、神圣的。一面否认革命运动的传统，一面又要发展革命，这是幻想，这是欺骗。拒绝革命传统是违反共产主义道德的。
对革命传统和革命领导核心的虚无主义的、背叛的态度，只不过是一种企图离开共产主义运动的发展道路、树立某种别的
“传统”的异端态度。
不管修正主义者进行什么阴谋活动，革命传统是绝对抹煞不了的。它将同历史的洪流一道，不断地得到继承和发展，直到共产主义在每个国家、在全世界取得胜利为止。
马克思列宁主义者必须坚持的立场是：彻底捍卫和继承革命传统，并适应革命发展的每个阶段，进一步发扬光大这种传统。
我们党和人民本着这种原则立场，同各种否定革命传统的企图进行了无情的斗争，并竭尽一切努力来继承和发展我国的革命传统，特别是三十年代抗日游击斗争时期所形成的共产主义革命传统。
我们党是以抗日游击斗争中培养出来的力量为骨干成立起来的，我们国家和人民武装力量的建设也是以游击队员为核心来实现的。
党根据抗日游击斗争时期所取得的革命业绩和经验，提出和解决了各项民主改革和经济、文化建设的任务。
党在领导我国革命时，无论是解放后民主革命时期，还是在社会主义建设时期，始终坚持了学习过去游击斗争时期所取得的经验的立场。
在继承和发展革命传统方面，我们党十分重视对党员和劳动群众的革命传统教育。因此，党把用共产主义教育、改造人的工作同继承革命传统问题密切地结合起来。
在我国，革命传统教育同共产主义教育、阶级教育是统一的，是它的最重要的内容。革命传统教育真正成了用党的思想体系武装我们党员和全体劳动人民的强有力的手段。
在抗日游击斗争的艰苦过程中，在解放后完成民主革命和社会主义革命的历史性任务的过程中，金日成同志总是站在我国人民的前列，引导革命走向胜利。今天，我们党员和全体劳动人民紧密地团结在以金日成同志为首的党中央委员会的周围，钢铁般地保卫着它。
今天，在社会主义建设的各条战线上，我们劳动人民与党同心同德，像抗日先烈那样充满了高度的革命精神和革命气概，只要是党的号召，他们就会赴汤蹈火，突破任何困难。
由于继承抗日斗争红色精神的劳动人民有着这种革命精神和气概，我国的社会主义建设正以千里马速度向前推进。
抗日革命传统到了我们时代已经百花盛开，结实累累。我们知道，这正是革命胜利和祖国繁荣昌盛的可靠保证。