• 153阅读
  • 0回复

“不知足”常乐 [复制链接]

上一主题 下一主题
离线admin
 

只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1964-04-01
第2版()
专栏:短评

“不知足”常乐
广东南海县去年遭受了六十年未遇的大旱,却获得了历史上未有的大丰收。有的干部和群众认为这是“想不到”的大胜利,是南海农业生产的“黄金时代”到来了。
在这样的大胜利面前,有两种截然不同的态度:一种是自满的或者说“知足”的态度,认为“够高产了”,“差不多了”,不少社队干部就是这样;一种是不自满的或者说“不知足”的态度,认为必须继续努力、继续前进,中共南海县委就是这样。
旧社会有句流行的话:“知足者常乐”,这是看不到光明前景的被压迫人民自我安慰的哲学。我们是解放了自己还要解放全世界的革命者,应该反其道而行之,不能认为“知足者常乐”,恰恰相反,应该认为“不知足者常乐”。
为什么“知足”不能“常乐”,“不知足”反能“常乐”呢?这里有个辩证法的道理。
恩格斯在《自然辩证法》中谈到互相矛盾着的事物共处于一个统一体中的时候说:“一极已经作为胚胎存在于另一极之中。”胜利和失败这两个矛盾着的事物也是这样。失败这“一极”正是存在于胜利那“一极”之中的胚胎;反过来也一样。兵法上讲的“骄兵必败、哀兵必胜”就包含了这个辩证的道理。
但是,矛盾着的事物共存于统一体中是一回事,引起这两个事物的转化却是另一回事。因为这种转化必须有一定的条件。比如,胜利了,如果骄傲自满,就可能转化为失败,如果谦虚谨慎,不但不会转化为失败,还可能发展为更大的胜利。
“知足”之可怕就在这里。任何人如果工作一旦“胜利”,就知足了,骄傲自满了,不作努力了,不求进步了,其结果很可能是“胜利”转化为失败,先进转化为落后,这怎么能够“常乐”呢?相反,任何人不管取得多大的“胜利”,总是“不知足”,总是谦虚谨慎,努力再努力,前进再前进,就能取得更大的胜利,这怎么会不“常乐”呢?
“不知足者常乐”,对于我们的学习、工作和生产来说,也就是对于我们的革命事业来说,是个真理,它反映了正确的辩证的思想方法。
南海县“不知足”,南海县就一定能“常乐”。只要他们保持这种“不知足”的精神状态,只要他们坚持“一分为二”的辩证思想方法,他们就一定会继续取得“想不到”的成就,就一定能继续保持自己的“黄金时代”。而且,在前进的道路上,他们的革命和建设的成就会放出愈来愈灿烂的光辉。
快速回复
限200 字节
 
上一个 下一个