头发·服装·美 [复制链接]

第6版()
专栏：

头发·服装·美
梅原
《天津晚报》最近开展了关于发型问题的讨论，很有意思，我也来说几句，顺便也谈谈服装的问题。
头发长在脑袋上，衣服穿在人身上，这些都是属于人的外表的东西。年长者常劝一些年青人找对象勿以外表取人。这是对的。外表的漂亮与否，并不决定一个人的灵魂是否漂亮。那是两码事儿。同样，我们也不能完全以发型、服装来断定一个人的思想如何；烫头发的，并不代表他（或她）的思想就是资产阶级的，剪短发的，也并不代表他（或她）的思想就是无产阶级的。我们有些归国侨胞，他们热爱祖国，在穿着上和原在国内的人有些不同，这是他们过去长期在国外所带来的生活习惯。所以，我们反对完全从发型、服装来看人的方法。
但是，形式和内容是辩证的统一，不能完全等同起来，也不能完全割裂开来，一定的形式反映了一定的内容。发型和服装，反映出一个人的审美观，有时候在有的人身上，也还反映了他爱好的是什么，追求的是什么，甚至他的政治信仰是什么。这决非危言耸听。清王朝被推翻以后，一些“遗老”“遗少”的后脑勺上，还坚持拖着一根辫子，到天津见了下了台的“末代皇帝”，就疾趋三步，随即“噗”的一声跪了下去；你说，他的发型——那根辫子不就代表那脑袋的花岗岩性质吗？解放前在上海，有些青年崇拜好莱坞“明星”，也留着鸭屁股式的“大背头”，鬓角一直留到耳朵下，穿着花衬衫，你说，这不反映他们的资产阶级思想吗？那时有些妇女，烫起一种乱鸡窝式的头发，梳洗一次得花很长时间，你说，如果不是有闲阶级的太太小姐，谁有那闲功夫去留这种头发？而在今天，一个向上、愿把精力花到工作、学习上的人，当然更不会去烫这种既麻烦又怪模怪样的发型了。
穿着者小事也；那指的是我们不值得把精力花在这上面。但反过来也可以说：穿着者大事也；那是说，如果有人把衣着、发式作为人生的追求目标，那就险了。因为这样的人受资产阶级思想侵蚀显然很深。在审美观点上，也有一场斗争的。早先在右派分子向我们进攻时，就有人攻击过我们朴素的蓝制服、老棉袄，说它土里土气，很难看。现在美帝国主义向别的国家施展侵略阴谋时，首先就是千方百计地把他们黄色的电影、书刊、音乐舞蹈和奇形怪状的服装、发型等等送进去。如果有人受到这些东西的迷惑，思想就会随之变化。因此，对发型、服装问题，如果联系思想来检查，又是一个未可忽视的问题。
当然，我们也并不认为，不修边幅就代表思想进步。随着建设的发展，我们的生活正在而且应该丰富多采起来。服装专家和理发师们考虑如何使衣着、发型大方美观，姑娘们、小伙子们想把自己修饰得清洁整齐，都是容许的。我们反对的，只是那种奇装异服，是那种怪模怪样的发型，是那种脱离劳动人民、把时间浪费在梳妆打扮上的生活作风，是那种一味追求吃穿玩乐的资产阶级思想。奇装异服和怪模怪样的发型，在我们眼中看来，都不是美，而是丑。我们眼中的美，是劳动，是雷锋那样红色的思想、纯洁的灵魂；我们眼中发型和服饰上的美的原则，是朴素、大方、整洁、方便。这是劳动人民的审美观，是真正的美。这种美，体现了我们国家的人民奋发向上的精神面貌，也正体现了我们年青一代的健康的成长。