略论像样子 [复制链接]

第8版()
专栏：

略论像样子 石燕
婚姻大事，铺张好呢？还是俭朴好呢？我们历来主张俭朴的。陈规陋习好呢？还是新事新办好呢？我们历来主张新事新办的。可是，那些有旧思想、旧感情的人，对俭朴、对新事新办不怀好感，把它们斥之为“不像样子”。
于是，像个什么样子？怎么才像样子？就得讲个清楚，弄个明白。
大摆筵席，大宴宾客，像样子吗？可以说像样子，也可以说不像样子。
说它像样子，那就是：
像样地浪费劳动力；
像样地浪费劳动成果；
像样地沾染了摆阔绰、抖威风的恶习！
它又道道地地的不像样子：
不像劳动人民爱惜自己劳动果实的样子；
不像在新社会树立新道德新风尚的样子。
新事新办，俭朴大方，像样子吗？可以说像样子，也可以说不像样子。
说它像样子，那就是：
它合乎新时代、新社会的要求；
它合乎劳动人民目前的和长远的利益；
它表明劳动者用自己的双手粉碎陈规陋习。
它也不像样子：
如果用旧时代、旧社会的旧眼光来看，那么，它违背了几千年来的祖传老例。
然而，这又有什么办法呢？人是从猴子变来的，难道说，人还要回到猴子的时代去吗？
新的政治制度、经济结构要求有新的道德风尚同自己相适应。但是，新的道德风尚不会自动产生；旧的风俗习惯定会随着旧的政治制度、经济结构的消逝而消逝，但是，旧的风俗习惯也不会自动退出历史舞台。
钟不敲不响，桌子不搬不动，灰尘不扫不去。先进的新事物的产生和发展，是要经过大叫大喊的；落后的旧事物的退位和死亡，是要经过斗争的。用新风尚来代替旧习俗又何能例外？
当然，这一斗争，多属于人民内部矛盾性质。因此，特别需要摆事实、讲道理；特别需要循循善诱的说服教育工作；特别需要立个样板，使大家有所遵循。
新风尚必须立、也是能够立的；旧习俗必须破、也是能够破的。广东省阳江县合山公社的龙庆村就是一个例子。那里的新型婚礼开了头，许多人就很自然地跟着走；那里的舆论大改变，称颂新型婚礼好处多。看来，人们已经感到：崇尚俭朴的新婚礼不是不像样子，而是很像样子了。
毛主席讲过这样一段话：“菩萨是农民立起来的，到了一定时期农民会用他们自己的双手丢开这些菩萨，无须旁人过早地代庖丢菩萨。共产党对于这些东西的宣传政策应当是：‘引而不发，跃如也。’”
我们对待旧的风俗习惯，也应该像对待群众的迷信思想一样，那就是：不是包办代替，而是根据群众的切身经验，启发群众的自觉，并通过群众自己的手把陈规陋习荡涤干净！