拿什么给孩子们 [复制链接]

第6版()
专栏：

拿什么给孩子们
徐庄
电影是孩子们很喜爱的一门艺术。它形象具体，比较接近生活的真实，最易为孩子们所接受。以往上映的许多优秀影片，对孩子们进行德育、智育和美育，特别重要的是进行阶级教育和劳动教育，以及革命传统与前途的教育方面，无疑起了很好的作用。然而有的影片，于主导的积极作用之外，也在小观众中产生了一些值得注意的消极影响，个别影片甚至在一定情况下变得害多益少。随着教育改革工作的进一步深入，这个问题也应当予以足够的重视。
孩子们处在长身体、长知识的阶段，很自然地有好奇好动和模仿的特点，敏于接受新鲜事物。前些时，听说有不少孩子，模仿影片《飞刀华》中的耍飞刀，一时相习成风，有的竟也用人做活靶子，以致造成多起伤人事故。这件事使我们看到，电影对少年儿童的巨大影响，从而深感电影工作者们，也为我们下一代的身心健康，担负着一份不小的责任。
《飞刀华》引起的事件，如果是在资本主义世界，完全是微不足道的小事一桩。在那些国家里，每天有成千上万的少年儿童，受着非人的虐待与摧残；那里的电影早已沦为诲淫诲盗，戕害儿童心灵的罪恶工具。我们电影的某些不良影响之所以引起我们重视，是由于党和国家对孩子们的深切关怀，为了把他们培养成无产阶级的革命接班人，要求我们把工作做得更深、更细、更符合革命的需要。
《飞刀华》从思想内容来说，显然是一部好影片。看这部影片的人，从杂技艺人的遭遇，看到截然不同的两个社会，激起他们对新生活的无限热爱，影片对配合当前社会主义教育运动是有意义的。但是，由于正面表现和过多地渲染了华少杰表演飞刀的“绝活”，加上他又是观众同情的正面人物，他在孩子们心目中，不用说是一个可以仿效的身怀绝技的“英雄”。影片的创作过程中，如果预见到可能产生的副作用，而对表演飞刀采取批判的态度，足够地交代飞刀的危险性，更突出地说明艺人在旧社会表演飞刀，是由于生活所迫（或者，将飞刀表演作暗场处理），那么，它给孩子们的印象，将会有很大的不同。如果说创作者多少赞赏这个节目，也是不为过的。所以有人说，解放后舞台上不让演的危险节目，倒是通过电影艺术的生动处理，更为广泛地传布了；影片创作上的成败得失，的确值得一思。
一般影片尚且如是，使孩子们更感到亲切、更易于理解和接受的以儿童生活为内容的影片，就更应当适合发展少年儿童品德与智能教育的需要。前不久看到的一部影片《兄妹探宝》，和最近上映的《如此爹娘》，可以说是这方面不够成功的例子。
这两部影片存在着不同的缺点和问题，但它们的立意都是应当加以肯定的。前者表现大跃进的年代里，孩子们被卷入了建设的热潮，他们立志要利用假期为国家做一件好事，从而显示出孩子们的新的精神面貌。后者则是为了说明家庭教育在整个社会教育中的重要地位，说明父母的言教，特别是身教对孩子的深刻的和潜移默化的作用。
我们且不去分析《兄妹探宝》在艺术上的真实性问题，因为很显然，这个题材不像是从我们孩子们的生活中撷取来的；影片中三兄妹寻找矿山的事件，也仿佛不是在辽阔的太湖上这个规定情境中，做着他们力所能胜任的事。这里要提出的是，类如孩子们在影片中的行动应不应当加以赞扬，它给观众以什么教育。尽管影片指出了孩子们私自离家，让妈妈、伯伯找得心急是不对的，但总的还是赞扬了孩子们的所作所为是“有志气”的表现；鼓励他们“坚持下去就是胜利”。我们的孩子将来要成为经得起一切艰险困苦的硬汉子，培养儿童勇敢的精神，诚然是必须的，可是勇敢与无谓的冒险、蛮干要有一个界限。孩子们做一件事是不是有意义，除了看它的目的是不是有意义，还要看它是不是经过努力可以做到，并且是不是采取了正当的途径去做的。影片中，三个孩子对寻找矿山这件事的设想是不具体的，行动有很大的盲目性，对可能遇到的困难毫无思想准备，并且撇开了长辈对他们的帮助，这就同冒险与蛮干没有多少区别。孩子们做每一件事当然不可能事先都考虑周到，问题在于不是逃避实际困难，而是要表现孩子们对实际的情况进行判断，显示他们战胜实际困难的决心和努力。不言而喻，电影是不应用盲目性来教育孩子们的。
解放后的滑稽戏和旧社会的有本质的不同，几年来这个剧种有了很大的改革，在密切配合现实斗争和改进表演艺术方面，做出显著的成绩，但是目前看来，旧的表演手法和新的内容之间还存在一定的矛盾，低级庸俗的东西还不能说已完全剔除；而且，以《如此爹娘》为例，某些滑稽戏，不能认为是好的电影题材。
影片《如此爹娘》暴露和展览了一个资产阶级家庭对待孩子的错误态度和方法，资产阶级的唯利是图和腐朽的人生观，以及他们之间的尔虞我诈，经过喜剧的夸张和演员、导演的加意渲染，表现得十分突出。从这里，的确闻到了剥削阶级的臭味，使我们触目惊心地看到旧的势力是怎样运用他们的现有阵地，顽强地、无孔不入地和我们争夺下一代。可惜的是，影片对资产阶级的思想观点批判不够有力，更没有说出正确的应当是什么。尤其不适当的是，为了给作品提供另一种错误的教育方法，一个处于陪衬地位的工人家庭，也被同样地作为被揭露的对象处理。孩子们的认识，主要是直观的、感性的，因而在表现某些方面事物的时候，如果选择不当，批判不深，往往越是生动具体，越会产生相反的作用。也许影片的作者是想给一部分家长以借鉴作用，但是对于缺乏批判能力的孩子们，它的实际效果是很令人担心的。
对少年儿童进行教育，应当以正面教育为主，电影也不能例外。在我们的国家里，受着党的阳光雨露抚育的新的一代，共产主义的品质正在茁壮成长。电影应当从生活中吸取养料，努力创造出更多的可供孩子们学习的正面光辉形象；为此而表现旧的剥削阶级的思想与生活方式，要予以适当选择和充分的批判。
让孩子们看好电影，不仅要改进影片的创作，而且要让学校、社会和家庭都来帮助和指导孩子们看好影片。孩子们需要通过各种不同题材和样式的电影懂得复杂多变的生活，而影片的教育作用是各不相同的；同时影片反映生活中革命与反革命、正面与反面、先进与落后的矛盾斗争，对孩子们来说，并不是任何情况下对任何人都只会产生积极的影响，因此，给孩子们看什么，不看什么，多看什么，少看什么，就需要根据情况加以选择和指导。就笔者所知，有的地区的影片发行放映部门已经采取了一些实际的措施，例如武汉市去年十至十一月间，由几个有关部门联合举办了一次别开生面的少年儿童阶级教育电影展览月，映出《伟大的战士》和《白毛女》等十六部优秀国产影片，接待了一百多万人次的小观众，收到良好的效果。通过这次展览，孩子们受到一次深刻的阶级教育，好人好事不断出现；各个学校对学生看电影进行了多方面辅导，班级和少先队组织举办了座谈会、墙报等各种形式的活动，从而丰富了教学内容，提高了教学质量。这些作法，为发挥电影的教育功能，提供了有益的经验。我们相信，经过社会上各个方面的共同关心和努力，将会给孩子们看到更多更好的电影。