千争不如一试 [复制链接]

第2版()
专栏：

千争不如一试
徐一鸣
去年，上海郊区青浦县莲盛公社出现了一块“一田多样的试验田”。这块田分成大小不一的四份，每株稻的距离不一样。为什么会出现这种少见的现象呢？原来是有缘由的。一九六二年，这个社的一个生产队接受了上一年稀植减产的教训，晚稻改为密植，结果虽有增产，还是不及有的田稀植产量高。当时有人就说还是“越稀越好”。究竟密植好还是稀植好？众说纷纭，一时得不出肯定的结论。为了更好地解决这个问题，社干部和老农一道，在自然条件和各种措施都相同的情况下，种了这样一块密度不同的多样田。秋收结果，密植那块增产了；从收成中还可以看出，问题不仅在于密植能够增产，而且要“合理密植”，这样，就会比稀植优越。后来，主张“越稀越好”的人心服了，他们说：“千争不如一试”。
“千争不如一试”，一语中“的”，它说出了认识与实践的辩证关系，而检验真理的标准只能是社会实践。客观事物本来就是很复杂的，对于同一问题，各人的见解不尽完全一致，发生这样或那样的争论，常是不可避免的。但是，事实毕竟是事实，真理只有一条，通过实践的检验，就可以辨明是非、真伪、高低。所以，“试”胜于“争”，事实胜于雄辩。“争”之所以必须通过“试”来解决，这首先是因为人的认识是从实践中来的，是客观事物在人们头脑中的反映。因此，证明人们对客观世界的认识是否正确，是否符合客观外界的规律性，只有通过社会实践。也就是说，只有当人们在社会实践过程中，达到了思想上所预期的结果时，人们的认识才被证实了。这样的观点，就是辩证唯物主义认识论的观点；这样做了，就是尊重了事实，尊重了唯物论。世界上有许多不同的认识，经常展开讨论，谁是谁非，归根结底，都是通过实践来解决的。在生产斗争上的问题如此，在阶级斗争中的问题如此，在科学实验中的问题亦复如此。
原则上肯定水稻密植能增产，得到这样的认识还不够，因为它可以是从别人那里得来的间接经验。要使间接经验变为直接经验，产生效益，还要根据当时当地的具体条件，确定适当的合理密度，才能圆满地解决这个问题，做到因时因地制宜，避免生搬硬套的缺点。因此，有了别人成功的经验，也还必须经过自己的实践，才能把别人的经验学到手。
“一田多样”的试验，不仅说明了检验真理的标准只能是社会的实践，而且也显示了生产试验这种实践对于提高人们思想认识的巨大作用。固然，试验总是在比较小的范围内进行的，然而经过试验，就能做到由点到面，由个别到一般，这是合乎事物发展的规律的，也是合乎人们思维认识的规律的。一切经过试验，就能使人比较正确地发现问题和分析问题，能够深刻地认识问题的本质。而且在一定条件下，还需要经过反复试验，才能真正把群众的实践经验总结起来，加以推广。事实上，人们的认识总是有局限性的，对于客观事物的认识，是不能一次完成的，认识的正确与否，要靠试验来解决，认识的完整与否，还要靠试验来充实。“一田多样”的试验过程，既是农民群众对于合理密植的认识过程，也是一个典型示范推动一般的过程。
（原载上海文汇报）