“有多少钱办多少事” [复制链接]

第5版()
专栏：

“有多少钱办多少事”
继纯
“有多少钱办多少事”，这是一句很平常的俗语。有些俗语，大概是因为它“俗”，所以常不被人注意。其实，它们是群众实践经验的结晶，常常包含着颠扑不破的真理，闪闪放光，发人深思。就拿“有多少钱办多少事”这句俗语来说吧，便富有深刻的含义，值得我们加以吟味和思考。
让我们从一个具体的例子谈起吧。
五月二十四日人民日报登了一条新闻：河北任丘县出岸公社东梁淀大队办基本建设田，许多人都主张“越多越好”，要把八百五十亩河套地都办成稳产高产的基本建设田，可是大队党支部书记王明琴头脑清醒，同干部们摆情况，摆条件，算了一笔水账，一笔肥料账，一笔生活账，使大家都认识到办基本田必须从实际出发，不能从主观愿望出发。结果，大家的思想通了，又同群众一起商量，决定先搞三百亩，以后再逐步扩大。干部和群众都同意这个指标，并说这样做“看起来慢，实际上快”。
在我们现实生活中，像这一类生动的事例是很多的。这个例子说明了一个道理：客观规律是不以人的意志为转移的，我们不论办什么事情，都要从实际情况出发，不能从主观愿望出发。所谓“有多少钱办多少事”，就是这个意思。
可以这样说，大自国家大事（例如国家的经济建设计划，文化教育设施，国防行政的费用，等等），小至家庭开支（例如油盐柴米的购买，衣物用具的制备，等等），都要按照“有多少钱办多少事”的原则来办，不能想办什么就办什么，想办多少就办多少，不受限制，只凭主观的愿望办事。
我们搞革命的人，是办好事的人，当然谁都想多办些好事，为人民多谋些福利，并促进社会的迅速发展。但是，谁都不能把好事在一天内办完，也不能在自己这一辈子里办完。我们只能实事求是地根据客观的需要和可能，把一些好事在今天办，把另一些好事放在明天、后天去办，还有一些好事要留给下一辈的接班人去办。事情总是这样：饭要一口一口地吃，路要一步一步地走，好事也要有计划地办。否则，那就会“贪多嚼不烂”，“欲速则不达”，
“把好事变成了坏事”。
我们搞建设，当然要用钱。我们的各种计划，总要有一定的财力为基础。可是钱从哪里来呢？它不能从天上掉下来；我们不能去掠夺别人；帝国主义和一切魔鬼们也不会借给我们——就是他们借给我们，我们也不会接受那种奴役性的借款！因此，建设的资金只能依靠我们自己积累，依靠我们自己增产节约。“奋发图强、自力更生、艰苦奋斗、勤俭建国”十六个字，是我们坚定不移的方针，也是建设社会主义最正确的道路。
大家都知道，我们原来的底子很薄。虽然经过十几年的建设，经济文化有了很大的发展，人民的物质文化生活水平有了显著的提高，但是从总的方面来说，我们现在仍然没有脱离“一穷二白”的状况，距离四个现代化还有一段相当长的途程。我们要建设的东西和要举办的事情，还多得多。我们应当担负的国际主义义务，也日益增加。可是，我们的人力、物力和财力有一定的限度，不能四面开花，百废俱兴，什么都办。因此，我们的建设，一方面要按照党中央所提出的方针、计划、任务办事；一方面要从实际情况出发，量力而行，“有多少钱办多少事”，分别轻重缓急，有计划，有步骤，分期分批地去办。否则，如果不从实际出发，胸中无数，把计划订得太大，战线拉得太长，分散资金，分散力量，那便会事与愿违，达不到预期的目的。
“有多少钱”，这是客观条件；“办多少事”，这是从实际出发，尊重客观条件。客观条件，是指那些独立于人们意识之外而不依赖于人们意识的条件，是指客观规律借以发生作用的东西。人的主观愿望和行动，都不能超越客观条件所许可的限度。我们的一切计划和措施，都应当建筑在可靠的基础之上，是客观规律的正确反映，既要考虑到客观的需要，又要考虑到客观的可能，那才能使主观与客观相统一，从而使我们的计划和措施有实现的可能。这就是唯物论的态度。否则，如果不顾客观条件，不按客观规律办事，就是主观愿望再善良，计划和措施再“美好”，也总是要碰壁的。这是唯心论的态度。
当然，“有多少钱办多少事”这个原则，不能以消极的态度去理解，不能从形而上学的观点去理解，而应当以积极的态度去理解，以辩证法的观点去理解。如果这样想：“反正就是这些钱，只能办这些事，还有什么积极性可发挥的呢！”那就会陷入保守主义的泥坑。正确的态度应该是，从积极方面去想想，怎样能少花钱，多办事，而且把事办好。
能不能少花钱、多办事呢？这是完全可能的。譬如说，精打细算，克勤克俭，厉行节约，减少浪费，降低成本，充分利用现有的财力和资源，发挥“一厘钱”精神，就可以花钱少而办事多。譬如说，进行社会主义教育，加强思想政治工作，学解放军，学大庆，学大寨，坚持“四个第一”，使职工的思想革命化，开展比学赶帮运动，就能充分调动职工的积极性和创造性，大大提高我们的劳动生产率。再譬如说，集中力量打歼灭战，改善企业的经营管理，鼓励技术改革和技术革新，大力推广先进经验，挖掘现有的潜力，都能使我们在现有的物质条件下，做出更多的成绩来。特别值得指出的，我们是一个人口众多、资源丰富的大国，要是能够科学地把我们的人力组织起来，那就会把我们的人口多变成一件大好事，再加上充分利用我们的资源，那就会产生出无穷无尽的力量。
这就是说，人的行动虽然不能超越客观条件的限制，不能违背客观的规律，但是人在客观条件许可的范围内，按照客观规律办事，可以发挥主观的自觉能动性，千方百计，合理地使用力量，充分利用一切的有利条件，把事情办得多一些，好一些，做到多快好省。毛泽东同志在《论持久战》中说：“指导战争的人们不能超越客观条件许可的限度期求战争的胜利，然而可以而且必须在客观条件的限度之内，能动地争取战争的胜利。战争指挥员活动的舞台，必须建筑在客观条件的许可之上，然而他们凭借这个舞台，却可以导演出很多有声有色、威武雄壮的戏剧来。”这个原则不仅适用于战争，而且可以适用于建设和一切方面。这才是一个辩证唯物论者的态度。
总之，我们既要尊重客观条件，认识客观规律，又要因势利导，充分发挥革命的主观能动性；既要量力而行，又要尽力而行；既要头脑清醒，又要热气腾腾；既要有严格的科学精神，又要有冲天的革命干劲；既要正确执行党的政策，又要发扬共产主义的风格。这样，才能“导演出很多有声有色、威武雄壮的戏剧来”，使我们的建设事业大踏步地向前发展。
毛泽东同志早在一九四二年发表的《抗日时期的经济问题和财政问题》一文中说：“发展经济的路线是正确的路线，但发展不是冒险的无根据的发展。有些同志不顾此时此地的具体条件，空嚷发展，例如要求建设重工业，提出大盐业计划、大军工计划等，都是不切实际的，不能采用的。党的路线是正确的发展路线，一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划。这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。”