创作时代和人民所要求的艺术朝鲜艺术 [复制链接]

第7版()
专栏：

创作时代和人民所要求的艺术朝鲜艺术
电影制片厂功勋演员　宋英爱
跨进新的一年，我仍然几乎每天都在收到观看朝鲜艺术影片《红色宣传员》的中国观众热情洋溢的来信。
虽然，信的笔迹各不相同，但是，每封信里都充满了为《红色宣传员》所取得的成就而感到的喜悦；包含着对作为朝鲜艺术家的一员的我所给予的鼓励。每当我读到这样的信时，使我得到巨大的力量和勇气。
从来信中，更使我感到万分高兴的是：中国人民对自己亲近的邻邦之国的艺术有着多么深刻的理解和热爱，中国人民又对朝鲜人民怀着多么深厚的情谊！
中国同志们，对这个只不过在浩瀚的艺术生活道路上迈开第一步的我惠予这样大的激励，着实说，这是中国人民对朝鲜人民所表示的牢不可分的深情厚谊。
去年秋天，我曾经作为朝中友好协会代表团的一个成员访问了中国。在访问期间，我直接体验到了这种情谊。访问期间，我们代表团曾到北京及全国各地进行友好访问和参观，并会见了各界人民。每当我们同中国朋友们相会时，他们总是热情地问及朝鲜的建设情况、千里马运动以及农业收成等。中国人民对朝鲜人民所取得的成就，就像自己的成就一样感到高兴。
我永远不能忘记在中国度过的意义深远的日日夜夜。那些充满热情的数不尽的动人事例，是不能在这短短的文章里完全表达出来的，这使我感到莫大的遗憾。
当我们访问北京及各地城市时，那里正放映着《红色宣传员》、《女教师》（红花）、《分界线上的乡村》及《这不是传说》等朝鲜艺术影片。
中国同志们，对这些作品中的主人公怀着最亲切的感情，并且热爱他们。
在成都逗留的日子里，我们有幸访问了离成都约一百里地的新民人民公社。当他们知道我是《红色宣传员》里的一个演员时，几十名社员便找我来了。他们对梨岘里的李信子，已经知道得很多了。
这一天，公社主任一边交给我各种各样的肥料标本，一边对我说：李信子所在的梨岘里合作农场和新民人民公社，在新的一年里，都将要取得更大的农业丰收，请你把这肥料标本转赠给李信子同志。行将告别时，成群结队的社员们一直把我们送到东口外，并一再托付我们向李信子同志问候。
这样深厚的友谊之情，不仅在新民人民公社里能看到，而且在其他地方也同样能够看到。到工厂或农村，无论走到哪里，男女老少几乎都知道《红色宣传员》里的李善子。而且知道她的原型梨岘里的李信子。他们对李信子和梨岘里人们所取得的成就，表示了发自内心的良好的祝愿。
新民人民公社社员以及中国兄弟们对《红色宣传员》所表示的这种深厚的感情和热忱的关心，怎么能只是局限在这部艺术作品范围来说明呢！这种情谊，这种关心，充分表现了中国人民对为了把世世代代受苦受难的乡土变成幸福的乐园而贡献出自己全部精力的李信子、梨岘里合作农场的农场员以及对全体朝鲜人民的兄弟般的深厚感情。
作品和观众之间，形成了如此亲密的关系，这使我想起了几个月前我们制片厂的一位同志对我说的话。
中国的《李双双》、《青春之歌》等具有生动鲜明的人物形象的优秀影片和话剧《霓虹灯下的哨兵》等优秀作品，在朝鲜受到了广大观众的热烈欢迎。看到平壤市市民为了要观看中国的影片和话剧，川流不息地来到电影院和剧场门前，排着一条龙似的长队，那位同志指着挤得水泄不通的人群对我说：“这意味着已经越过作品和观众之间的界限了。”的确，我们通过反映崇高革命精神的中国优秀的艺术作品，看到了和我们有着共同的斗争经历、共同的斗争志向的中国人民，因此我们加倍地热爱那些作品。中国同志们也通过我们的作品，看到在社会主义道路上并肩前进的今天的朝鲜，千里马时代的朝鲜人民。
我认为中国人民所以对朝鲜的艺术作品有着这样大的兴趣的理由，也就在这里。
如果说，包括《红色宣传员》在内的朝鲜艺术取得了一些成就的话，那么它也就是在勾画我们千里马时代的人物形象方面，有所成就罢了。
访问中国期间，我在北京和各地通过同艺术家的接触和挚诚的谈话，我了解到中国艺术家们如何在自己的作品里反映出时代和人民所要求的艺术，为了达到这一目的，又作了多么大的努力。还听到中国艺术家们，为了真实地反映现实生活，深入到工人、农民和士兵中去，同他们一起生活，了解他们的生活和他们的思想感情等，把它作为创作的源泉。
我们在电影《红色宣传员》中，所以能够哪怕是在微小的程度上真实地反映出千里马时代的典型人物李信子，而且能够使形象鲜明、突出，其原因就在于全体创作人员深入到梨岘里同作品的主人公一起生活。这是作品成功的重要原因。说真的，我们在梨岘里合作农场体验生活的一个多月里，如果没有深入地了解李信子的那种崇高的革命精神和风貌，那么就不可能在电影里取得成就。
想要把已经过舞台而为广大观众所熟悉的作品，再通过电影来给观众以新的艺术魅力，那显然不是一件容易的事。但是，我们在听取了话剧创作人员的经验后，在以“在梨岘里的土地上扎下脚跟，在梨岘里的泥土里埋下双手，做个梨岘里的人”的战斗口号下，开始了我们的创作生活。
晨，我们头上顶着星星下农田；晚，则顶着月亮回来。我们过着和农民一样的生活。白天，同农民一起在水田里?耙、插秧；晚上，熬牛饲料，管理兔子，和农场员促膝谈心，同住在一起。在这样的生活过程中，我们了解了梨岘里的过去和今日的幸福生活。同时我们也有可能更好地了解到作品中的主人公了。
客观现实，往往是和个人的主观臆想截然不同的。置身于现实中，才能发觉自己的偏见。我当初认为，姑娘宣传员李信子能够教育和改造好那些历尽风险的人们，她必定有着比别人高深的知识，有着极强的说服人的能力。
于是，有一天我向李信子问起教育改造人的秘诀。她微笑着说：
“秘诀？我不懂什么是秘诀。我只是遵照着金日成首相的指示去作罢了。”
她的确只具备一般的知识。无论在知识水平方面，或在生活习惯和爱好方面，她同别的农村姑娘并没有区别。尽管如此，她在贯彻党所提出的指示方面，却比别人积极得多，她的意志更为坚强。这就是李信子能改造人的无穷无尽的力量的源泉。
拍摄善子替剧中人镇午大叔锄包工田的那个场面，也是如此。主人公善子，为了帮助改正固执的、沾上了严重的利己主义思想的，而且像装生病而不出工的镇午大叔，曾经在镇午大叔的包工田里，整整熬了三个夜晚，替他锄草。在拍摄这一场面时，我没有成功。
因为当时我只是认为，李信子是个意志坚强的人，因而她也无疑的是一个身强力壮的人。所以在摄影机前面，我所扮演的李善子，不像是个实际生活中的李信子，而很像一个在任何劳动中，也不知疲倦的“女将军”。
通过同她的接触和共同生活，使我了解到，她并不是我所想像的那样的人。
有一天，我由于尚未习惯田间劳动而疲惫不堪地回到了自己的宿舍。我曾对她说，我也像信子一样成个大力士该多好啊！她却回答我说：
“难道我真的不知疲劳吗？炎热的三伏天在田里锄草时，我也同样感到酷暑难忍，腰酸背痛。可是当我看到粒饱穗大的稻子茁壮地成长的时候，我的心情却不觉地轻松起来。东川平原不又是丰收在望了吗！”
她的这番话，使我认识到她不是“女将军”，而是一个具有坚强的斗争意志的革命战士。她一心一意地贯彻执行党的各项政策。她对美好的未来抱有无限的信心和热爱。所以她在建设新农村的劳动斗争中也能够顽强地战胜肉体上的疲劳和精神上的负担。
我们把福善大婶被善子的热心帮助而深受感动的场面，也在现场修改了。
这一场面，剧本中原来是这样处理的：当福善大婶的眼泪掉在地上时，她便用手去擦地上的泪水，感激之余，福善大婶却猛然握住了善子的手。
我们经过仔细的研究后感到这样处理不太合适。于是把这一场面修改为：
首先由善子握住由于受良心责备而感到痛苦的福善大婶的手。这时福善大婶要擦干掉在善子手背上的眼泪，可是福善大婶惊奇地发现善子的手背，因过重的田间劳动而裂破了……。
这样处理的结果，入情入理地表现了热爱劳动的李善子的性格，同时，如实地反映出了福善大婶心理的矛盾状态。这是符合现实的生活哲理的。
当一天的工作结束后，我们创作人员同李信子以及梨岘里的人民，围坐在一起，亲切交谈。从许多老人的话语里，使我们了解到他们在日本帝国主义黑暗统治时期所经历的饥寒交迫的生活和他们苦难的过去。同时，他们还回忆了祖国解放战争时期的艰难的斗争岁月。这些回忆，对了解梨岘里人民过去所受的折磨和经受了严重斗争考验的他们的思想感情方面，有着莫大的助益。
有一次，我们围坐在“营火”旁，听取了一位农场员讲的有关美帝国主义侵略者在黄海南道信川郡惨无人道地杀害无辜平民的血腥罪行。当我们听到这不共戴天的美帝国主义血淋淋的野蛮行为时，人们的眼睛里都闪射出强烈的愤怒的火花。我也为那些惨死在敌人的屠刀下的父老兄弟姐妹们，流下了眼泪，但我终于化悲愤为力量，毅然地站了起来。本来这一天预定要休息的，但是，我们并没有休息，我们开始了工作。
导演紧握着拳头说：“开始拍吧！”说着就站起来，奔向摄影机旁。
这一天，我们解决了拍摄在福善大婶的房屋里裱糊的场面时遇到的难题。
这一场面是：民青盟员给那位对一切事情都看不顺眼的福善大婶裱糊房间。可是，民青盟员们见了福善大婶，谁都讨厌她。虽然民青盟员们跟着善子来到福善大婶的家里。不过他们总觉得不应该给她裱糊房间。
这时，善子对他们说：“咱们都知道，是谁使福善大婶变成这个样子的。全是美国鬼子造的罪孽呀！他们炸死了福善婶子的丈夫和儿子，害得她成了一个孤苦伶仃的人。我们都应当做她的儿女，让她觉得有这么多的儿女，从而使她感到幸福。”
台词很动人，场面很紧张。可是扮演民青盟员的演员们却觉得我的这段台词像个训人的说教，没有感情。
其实，这一场面中善子所说的话，并不是对民青盟员的说教，而是对美帝国主义的愤怒的控诉，同时也是善子本身对这位遭到美国鬼子迫害的不幸的福善婶子，没有尽到像儿女一样的责任而感到负疚的一种心神不安的吐露。
在这个场面里，我的戏在一定程度上达到了导演所要求的水平。
梨岘里的生活体验告诉我们：作为艺术家，应当首先成为一个千里马骑手和战斗员，作一个能够正确地反映群众要求的得力的带路人。只有这样，才能很好地贯彻执行党的关于创作活动中应该遵循的基本原则。
《红色宣传员》是青山里精神的产物。正因为有了这样的实际生活的体验，我们才能成功地塑造了在青山里精神的感召下培育起来的农村中典型的共产主义者李善子的原型——李信子。
为了创作时代和人民所要求的艺术，我们还要作更大的努力。为此，我们将献出自己整个的身心。
在我结束这篇文章的时候，我再一次向那些给我写了充满深厚友情的信的中国同志们表示谢意。
祝朝中两国人民和两国电影工作者之间凝成的战斗友谊，像滚滚的鸭绿江水一样，永远奔流不息。