利用民族传统形式　宣传社会主义思想 广西少数民族人民业余文化生活活跃 [复制链接]

第3版()
专栏：

利用民族传统形式　宣传社会主义思想
广西少数民族人民业余文化生活活跃
新华社南宁电　广西少数民族人民的业余文化生活十分活跃。许多少数民族地区的农村俱乐部等群众性的业余文化组织，在加强各族人民的社会主义教育和丰富人民的正当文娱生活方面，起了积极的作用。
现在，广西全区农村有六千多个俱乐部，其中分布在南宁、百色、柳州等少数民族地区的俱乐部有三千多个，许多俱乐部经常按照本民族的特点，在各族人民中进行社会主义教育和开展文化娱乐活动。
三江侗族自治县平铺公社的俱乐部，成立有图书室和故事馆，经常组织社员们到这里来听讲革命故事，阅读革命书籍。这个俱乐部还演出过《迷信害人》等破除旧俗的侗戏，组织业余的群众唱歌队，以及琵琶弹奏组和芦笙吹奏队。
都安瑶族自治县琴棋公社俱乐部，是建立在高山上的一个瑶族俱乐部。这里社员居住分散，但是每到学习时间，就有一百六十多个青壮年打着火把，赶到夜学班学习。他们经常请党支部书记讲解关于阶级和阶级斗争的知识，读毛主席的《为人民服务》《愚公移山》等文章，并且根据山区生产的需要，学习测量面积、计算土石方等数学知识。
目前广西全区参加夜学班学习的各族青壮年共有九万多人。
许多地方在开展群众性的文化活动时，还对少数民族喜爱的传统文艺形式进行革新，剔除糟粕，使得它们得到更健康的发展。
在桂西山区的德保县，共有业余僮剧团四十八个。这些剧团在农闲或假日的时候，经常演出一些反映当地新人新事的富有社会主义教育意义的僮剧现代戏。每当剧团演出这样的剧目时，人们常常全村全寨地赶来观看。
“多耶”是侗族人民喜爱的传统文艺形式。“多”是唱的意思，“耶”指集体歌。每当冬春农闲时节，人们就成群结队唱起来。旧歌的内容有许多不够健康，三江侗族自治县平铺公社俱乐部邀请一些老歌手对旧歌进行改革，创编了许多新歌，受到侗族人民的热烈欢迎。《侗族歌颂毛主席》等新歌，已在侗族人民中普遍流行。
各地在开展群众性业余文化活动中，涌现了大批积极分子。五十八岁的僮族老歌手黄三弟，解放前因为唱社会上“不平之歌”屡遭反动统治阶级的迫害。当时的伪县长曾纠集一批狗腿子，同他摆了两天两夜的歌台。结果，这帮狗腿子被他一首又一首的山歌责骂得无言可答。解放后，他编唱了数以千计歌颂新生活的《红山歌》。这个长工出身的老歌手，为了使《红山歌》一代代传唱下去，还培养了一百多名青年山歌手。