赵朴初向首都各界报告世界宗教徒和平会议情况 《东京宣言》高举反对美帝旗帜苏代表“活命”哲学遭普遍反驳 [复制链接]

第4版()
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赵朴初向首都各界报告世界宗教徒和平会议情况
《东京宣言》高举反对美帝旗帜 苏代表“活命”哲学遭普遍反驳
据新华社三日讯　出席不久前在东京召开的第二届世界宗教徒和平会议的中国宗教界代表团团长赵朴初，一日向首都各界作了关于东京会议情况的报告。
赵朴初在简单叙述了会议经过之后指出，这次会议是十分成功的，是胜利地完成了任务的。会议产生的《东京宣言》，是世界宗教徒在保卫世界和平斗争中取得的又一次重大的胜利。
赵朴初说，《东京宣言》是一九六一年《京都宣言》精神的一个重大发展。第一，高举反对美帝国主义的旗帜。《东京宣言》分析了目前世界上许多地方存在着战争危机，明确指出在这些危机后面都有美帝国主义战争势力在活动这一事实，并号召宗教徒坚决对它进行斗争。第二，高举支持殖民地、半殖民地民族解放运动的旗帜。《东京宣言》紧密结合当前的具体斗争任务，号召宗教徒密切注意亚洲、非洲、拉丁美洲，特别是越南、老挝以及日本人民反压迫、反侵略的问题。这在《东京宣言》的十七条决定中占了很大比重。此外，还专门作了特别决议，要求美国军队撤出印度支那。第三，正面提出了真正彻底禁止核武器、消除核威胁的主张，即禁止使用、制造、储存、输出或输入核武器等等，向宗教徒们揭露了某些人吹捧三国禁试条约的谎言。第四，高举保卫世界和平运动团结统一的旗帜。《东京宣言》郑重指出，世界上不同信仰的宗教徒，在保卫世界和平这一点上必须超越信仰上的不同，来进一步加强并扩大团结，并特别决定要为第十届禁止原子弹氢弹世界大会的胜利而尽一切努力。总的说来，这次会议在一九六一年京都会议的基础上，为宗教界的和平事业进一步明确了目标，指出了方向，对今后宗教界的国际团结合作以及对日本宗教界的反美爱国运动，都起了积极的推进作用。
赵朴初接着叙述了会议在取得成功的过程中所经过的一系列激烈斗争。当常设委员会讨论《基调报告》时，苏联代表就表示他对若干点有保留意见，加拿大代表随声附和，指责《基调报告》是“偏于一边”的。在大会发言中，苏联代表一面表示同意《基调报告》的许多论点，一面却兜售今年在布拉格举行的“全世界基督教保卫和平大会”的错误路线，宣扬“大家一块活下去”的哲学。他反对讨论日本、南朝鲜、南越、柬埔寨、古巴以及非洲国家的具体问题，说是要避免干涉这些国家的内政，他主张只谈一般抽象问题。他硬说莫斯科禁试条约签订后世界局势已经大大改善，今后还可以更加改善。他大力兜售和平共处总路线，并荒谬地声言“反对和平共处，就是反对和平。”他的这些谬论，在大会和分组会上遭到了普遍的反驳。绝大多数代表都说必须看清事实真相，现实问题不能不谈。日本代表说，“我们不能同强盗和平共处。”有的代表说，“那些叫我们去和帝国主义和平共处的人，是在和帝国主义一起犯罪。”在大量的事实和否认不了的真理面前，苏联代表和他的伙伴们显得十二分的心虚理屈，最后还是不得不同大家一起举手通过了以反对美帝国主义和支持被压迫人民解放运动为主要内容的《东京宣言》。尽管如此，苏联代表团后来参加了茹科夫带领的队伍，仍然跟着退出了东京禁止原子弹氢弹世界大会，另去参加分裂分子的会议。这样一转眼间，就用行动破坏了他们自己参加通过的宣言。他们这种毫无信义的行为，引起了各国宗教界的极大愤慨，更加暴露他们的丑恶面目。
赵朴初最后号召我国宗教界的朋友们认真体会《东京宣言》的精神，用勇猛精进的行动，和世界各国宗教徒紧密团结，为促成《东京宣言》十七项要求的实现而努力，为保卫世界永久和平而努力。