做丈夫的应当以什么态度对待妻子？——《夫妻之间》前言 [复制链接]

第5版()
专栏：

做丈夫的应当以什么态度对待妻子？
——《夫妻之间》前言
这本小册子里汇集的几篇真实的故事，提出了一个很重要的问题：做丈夫的应当以什么样的态度对待妻子。
在社会主义社会里，夫妻的爱情是建筑在政治思想的一致和共同为革命事业奋斗的基础上。夫妻之间的关系，首先是同志的关系，夫妻之间的感情，首先是革命的感情。因此，做丈夫的应当以革命同志的态度去对待妻子。所谓同志的态度，就是在政治上把她看作共同斗争的革命战友，在生产或工作中把她看作共同劳动的阶级姊妹，在家庭里把她看作共同生活的伴侣，互敬互爱、互相帮助、互相激励，共同进步。这是一个革命者对待恋爱、婚姻、家庭问题的共产主义的道德思想准则。只有遵循这一准则，才能正确处理夫妻生活领域中发生的一切问题，从而使夫妻间的爱情日臻巩固，成为永远开不败的鲜花。
中国社会经过民主主义革命和社会主义革命以后，吃人的封建旧礼教被打倒了，生产资料的私有制度被废除了，从而改变了几千年来封建和资产阶级家庭中男尊女卑的不平等关系，兴起了社会主义的新家风，出现了愈来愈多的模范夫妻和和睦家庭。在这本小册子里，高长富和祁秀章、林桂官和吴巧金、郅顺义和陈元凤夫妻之间的故事，便具体体现了今天社会主义社会中新型的夫妻关系。
旧的经济基础虽然被消灭了，但是，资产阶级思想、封建思想以及旧社会各种习惯势力的遗留影响，并不是一朝一夕所能完全清除的，它在一部分人的头脑中还或多或少地起着作用。我们不是看到有些男人，在结婚的初期，曾经对妻子百般恩爱、相约白头偕老吗？可是，日后随着时光的推移，对妻子的感情便逐渐由热恋到冷淡、到厌恶，以至演成离婚的悲剧。我们不是还看到有些男人，在工作岗位上，也能待人平等，对事勤勤恳恳吗？可是，回到家里，便摆出了“一家之主”的态度，把家务完全推给妻子，自己游来逛去，坐吃等穿。妻子稍有怠慢或违抗，便认为伤了做丈夫的尊严，吵闹不休。这本小册子里选录的杨玲同志写给上海《解放日报》编辑部的信：《遇到这样的丈夫怎么办？》就是指的这样一个典型。
当然，在今天的社会里，象杨玲的丈夫这样露骨地表现封建、资产阶级思想和行为的人，是极少数的。但是，不能不注意到，还有一些男人，常常是在“爱”的帷幕掩护下，对妻子采取不平等的态度。从表面上看去，他们对待年轻的妻子也许是十分疼爱和百般照顾，但是他们的思想上，却不是把妻子看作共同劳动共同斗争的阶级姊妹和革命同志，而是看作供自己欣赏的心爱的私产；他们不是把妻子看作共同生活中互相帮助共同进步的革命伴侣，而是看作陪伴自己、服侍自己的“护士”。这里虽然也有丈夫对妻子的爱，但是这种爱不是真正的爱，不是阶级的爱，不是同志的爱，不是建筑在政治思想基础上的爱。这种爱是不会巩固和长久的。一旦妻子的年华消失，容颜衰退，患了这样或那样的疾病，落下了这样或那样的残疾，不能供自己欣赏，不能陪伴自己，不能为自己操持家务的时候，便会见异思迁，置妻子的痛苦于不顾，而去另寻新欢了。这是过渡时期资产阶级思想在婚姻家庭问题上的反映。许多夫妻和家庭之间，不幸演成悲剧的根源就在这里。
现在，人人都在为促进自己的思想革命化而努力。所谓革命化，就是在处理一切问题的时候，都要坚持无产阶级的立场、观点和方法，包括以共产主义的原则对待恋爱、婚姻和家庭。革命化不仅应当体现在工作中，而且还应当体现在生活中，体现在恋爱、婚姻、家庭和夫妻之间。因为，男女结合为夫妻，不单单是个人生活中的私事，而是从结婚的那一天起，就负起了一定的社会责任，即共同斗争、共同劳动、共同生活、共同教育子女。夫妻关系处理得好坏，不仅关系到家庭生活的幸福，关系到下一代接班人的成长，同时对社会主义革命和社会主义建设事业的发展，也有着重要的作用。用革命的态度对待恋爱、婚姻和家庭，这是共产主义的道德准则，它决不容许作丈夫的为了追求个人的所谓“艳福”，而喜新厌旧，朝秦暮楚，对妻子对子女采取轻率的不负责任的态度。
不可否认，年轻和美貌的确是男女相爱的一个因素。因为，人处在年轻的时候，身心都在发育，各方面都表现得比较新鲜活跃，是引人爱慕的。不过，人是有理性的，应当认识到，一对男女结合为夫妻，除了自然的性爱吸引外，主要是看双方的政治思想是否一致，而不能把年轻美貌当作选择妻子的唯一条件。因为万物都是发展变化的，任何一个有生命的东西，都不可能永保它的青春。人也是这样，随着年龄的增长，也会逐渐变老变丑，这是不可改变的自然规律。当青年男女选择爱人的时候，如果不去注意对方的政治品德，一味追求年轻和美貌，其结果不一定会获得真正的幸福。试看那些不问政治思想，互不了解，只看容貌美丽，一见倾心，轻率地结为夫妻的男女，往往于婚后才发现同对方在政治思想上的分歧，才暴露了对方在行为品德方面的缺点，致使双方在日常生活中别别扭扭、吵吵嚷嚷，离合两难，苦恼无边。再看那些在共同劳动、共同斗争中，建立了真挚的革命感情以后结合在一起的夫妻，他们的容貌虽然不一定漂亮，但是他们有着共同的思想基础，有着优良的道德品质，在日常生活中能够互敬互爱、互相帮助、互相体贴、共同进步，不是过得很幸福吗？可见，夫妻之间生活得幸福不幸福，不取决于容貌长得漂亮不漂亮，而取决于行为品德的美好和丑恶。因为，容貌的美是表面的，不能持久的，而且一个人容貌的美，并不足以说明他内心思想的美；只有政治品德的美，情感灵魂的美，思想作风的美，才是真正的美，持久的美，建筑在这种基础上的爱情，永远是长青的。
夫妻之间，家务操劳是一项重要的生活内容，处理不好，也会影响家庭的和睦和幸福。现在提出丈夫应以平等的革命的态度对待妻子，是不是主张大家在家务操劳上实行平均主义，或是作丈夫的一定要拿更多的时间和精力去操持家务，去伺候妻子呢？不是的，如果是这样，不能算是真正的平等。问题的关键不在形式，而在于作丈夫的回到家里以后，是把妻子看作革命同志和伴侣呢？还是看作供自己使唤、伺候自己的“奴仆”？是把操持家务看作夫妻双方共同的义务呢？还是看作妇女一生就带来的“天职”？只要大家能够采取正确的态度，那么这个问题自然就会迎刃而解。试看在我们的周围，不是有许多夫妻，他们每天回到家里，都是不分内外、不计多少地互相帮助，有说有笑，共同教养好子女，把家务处理得井井有条吗？有时候，丈夫的工作繁重，妻子便主动多去操劳一些家务，好让丈夫集中精力去完成任务；有时候，妻子的身体感到不太舒适，丈夫也会主动的多做些事情，好让妻子获得适当的休息。他们的生活过得多么愉快，多么幸福！可见，夫妻之间生活得幸福不幸福，不取决于谁服从谁，谁伺候谁，谁多操劳家务、谁少操劳家务，而取决于是不是站在革命同志的立场上互相体谅、互相关怀、互相帮助。
高长富、林桂官、郅顺义、杨树清……他们最懂得什么是真正的美，什么是真正的爱情，什么是真正的幸福，因此，他们也最懂得如何正确地对待妻子。当妻子年轻美貌的时候，能够相亲相爱；当妻子年华飞逝、容颜衰退的时候，仍然是炽热地相爱；当妻子身心健壮的时候，能够体贴疼爱，分担妻子的家务劳动，当妻子不幸染了疾病或身体残废了的时候，仍然一如既往，不但毫无嫌弃之意，而且毅然承担起伺候病人操持家务的全部重担，关怀照顾，无微不至。他们夫妻之间的爱情，是在长期的共同劳动、共同斗争、共同生活中建立起来的，他们夫妻之间有着深厚的阶级感情和革命感情，只有这种阶级的和革命的感情，才经得起时间、环境和任何风浪的考验，永远放射着它的光辉。
让我们学习高长富、林桂官、郅顺义、杨树清……他们高尚的革命情操，用共产主义的道德品质灌溉夫妻之间的爱情之花，在社会主义革命和社会主义建设的大道上，双双携手前进吧！
编者的话
中国妇女杂志社最近出版了一本题为《夫妻之间》的新书。书中汇集的都是关于夫妻之间革命友谊的故事。这些真实的故事，不仅一般地说明了夫妻双方应当如何正确处理相互之间的关系，而且着重说明了作丈夫的应当以什么态度对待妻子。故事具体生动，充满了真情实感，值得一读。现在特将这本书的前言和其中的两篇文章刊登在这里，作为介绍。