八个民族八枝花 [复制链接]

第6版()
专栏：

八个民族八枝花
中国人民解放军战友文工团　晨耕
在全国少数民族群众业余艺术观摩演出会上，来自湖南的侗、苗、瑶、土家族和黑龙江的赫哲、达斡尔、朝鲜、鄂伦春等八个民族的代表们同台演出。他们唱的是革命歌曲，跳的是斗争舞，演的是人民新生活，说的是群众心里话。那具有丰富的内容、多彩的形式，以及各种风格的艺术节目展现在同一个晚会中，真可说是百花竞放、五彩缤纷了。
达斡尔族的民歌手何德志，这个在旧社会用歌声控诉地主阶级压迫的放牛娃，今天用激动的情感唱起了《永远在毛主席身边》；翻了身的苗族姑娘龙设英和吴冬元，用高亢的苗族山歌表达了苗族人民“站在苗山望北京”的愉快心情；瑶族姑娘盘桂英、盘见妹用无限崇敬的心情把“歌儿唱给毛主席听”；赫哲族的歌手付桂芝在《不要忘记过去》的歌声中，诉说了赫哲族过去被压迫、被摧残的仇和恨；鄂伦春族的姑娘莫桂英则用宽广洪亮的歌喉演唱着《呼玛河水清又清》。这是斗争的歌声，革命的歌声，这是发自各族人民、广大群众心里的肺腑之音。
女声小合唱《脱谷场上喜洋洋》里的六位朝鲜族姑娘，边唱、边舞，那轻快的节奏、爽朗的音调、活泼的性格，给我们留下了深刻的印象。瑶族的民间歌舞《汽车开到荆竹寨》，又把我们引到了祖国的南方。在湖南省瑶族居住的山峦重叠的蓝山地区，人们劈山碎石修筑了公路。当第一辆汽车开来的时候，瑶族兄弟们意识到这不是一辆普通的汽车，它会给山区带来繁荣，带来文化，它会叫山区跨上汽车飞跃向前。瑶族人民穿上了节日的盛装，男的打起手鼓，女的耍起花伞，欢天喜地地载歌载舞、纵情歌唱祖国的伟大建设，歌唱人民的新生活。《在田间》描写土家族男女社员们，争购货郎送来的毛主席著作。这个节目，不但表现了土家族对毛主席的无比热爱，同时反映了他们在毛主席思想光辉的照耀下，读毛主席的书，听毛主席的话，大步走向新时代的豪迈心胸。侗族村寨的人民吹起洪亮的芦笙，跳着欢快的“哆吔”《欢送劳模上北京》（侗族民间歌舞）……这些表演使我们看到了伟大祖国的新面貌，看到了各族人民的新生活，给我们展示了一幅光辉灿烂的图景——翻身了的各族人民，在党和毛主席的领导下，正在轰轰烈烈地进行着社会主义革命和社会主义建设，正在沿着社会主义的康庄大道奋勇前进。
身着短衫长裤、腰束子弹袋、手执双鼓锤的湘西苗族妇女，在演武场上练本领。班长姑娘擂起战鼓，一会儿强、一会儿弱，一会儿紧、一会儿松。有时似千军万马一齐出动，有时象孤胆英雄去夜摸敌营。她的鼓点千变万化，她的舞姿矫健英俊，她的鼓声是命令，指挥着一队苗家姑娘在场上练兵。她们一会儿前进、一会儿后退，一会儿卧倒、一会儿爬起，一会儿练射击、投弹，一会儿又练劈刺冲锋。一会儿是威风凛凛，一会儿又愉快轻松。真个是摸、爬、滚、打样样精通，表现了苗家姑娘们的新的生活内容，新的精神面貌。
赫哲族舞蹈《水上民兵》是又一个民族的又一队兵。这个在解放前遭到日本鬼子残暴杀害而仅剩下了三百人的民族，今天他们也扛起了枪，站在巨大的中国民兵的行列里，和其他各兄弟民族一起保卫着祖国。他们愉快地摇着橹，勇敢地背起枪，行驶在宽阔的乌苏里江上。他们用仇恨的目光注视着帝国主义和一切反动派，他们以感激的心情歌唱着毛主席和共产党。在这些反映民兵生活的节目里，使我们看到了毛主席的人民战争的思想和全民皆兵的伟大号召，是多么深入人心，同时也充分展现了这一伟大号召的威力。（附图片）
裕固族女声独唱：《牧民爱的是公社》〔甘肃省代表团裕固族三好团员牙尔吉演唱〕新华社记者　丁峻摄
保安族舞蹈：《快快收割》　〔保安族出席甘肃省群英会代表马成信等八人演出〕
新华社记者　章梅摄
瑶族山歌齐唱：《歌儿唱给毛主席听》
〔湖南代表团瑶族五好社员、大队妇代会主任盘桂英、五好社员盘见妹演唱〕
王角画