翻身的颂歌　劳动的诗篇 [复制链接]

第2版()
专栏：

翻身的颂歌　劳动的诗篇
西藏业余演员真挚动人的歌声表达了百万翻身农奴感谢党和毛主席的心声湖南黑龙江甘肃吉林四川业余演员歌唱各族人民建设社会主义的壮志豪情
据新华社讯　“一条洁白的哈达，凝结着翻身农奴的心意，千里雪山，万里草原，手捧着哈达献给毛主席。”参加全国少数民族群众业余艺术观摩演出会的西藏翻身农奴们，在二十七日和二十九日的两场演出中，用这样真挚感人的歌声，说出了西藏百万翻身农奴的心里话。
西藏代表团的主要成员，都是翻身的农奴和奴隶。他们在二十多个具有鲜明的民族特色的歌舞节目中，以时而豪迈奔放时而热烈舒畅的歌声和舞步，尽情地歌颂着西藏人民的新生活，倾吐出他们对党和毛主席无限感激的心情，使广大观众受到了强烈的感染。
赞颂西藏劳动人民政治上翻身的小演唱《头一回》和《好得很》，用西藏人民最喜爱的“车加”（藏语对歌）形式演唱的《选代表》，以及形式新颖、情节动人的《丰收舞》和《欢庆牧业丰收》舞等节目，是西藏人民幸福生活的生动写照。
舞台上，翻身的老农奴正在同为他伴奏的民间小乐队互相对唱。他兴高采烈地历数着解放后的幸福经历，从奴隶翻身、当家作主、生活改善、掌握文化一直到当选模范上北京，每件事都是他有生以来的“头一回”。乐队队员们一边演奏一边为他答唱助兴。这个感情真挚、形式活泼的小演唱，使不少人听了好象置身在他们之中，分享了农奴翻身的喜悦。
这些翻身农奴和奴隶们的演出，不仅带给人们以今日的欢乐，而且展现出他们在解放前以至民主改革前那种血泪斑斑的苦难的经历。
解放前在给领主织氆氇时经常挨打受饿的手工业工人群宗，在反映西藏工人新旧生活对比的表演唱《织氆氇》中，同其他演员一起，以深沉的歌声，诉说着她自己的过去。人们还以很大的兴趣欣赏了五十八岁的民间老艺人哈轨演唱的藏戏片断《送公粮》，她在这个节目里表现了翻身的藏族妇女划着牛皮船送交爱国公粮支援国家建设的情景；十八岁的翻身农奴雍西演唱了《幸福的欢歌》、《在北京的金山上》等山歌，她高亢而嘹亮的音调，博得了听众的热烈掌声，显示出她在歌唱方面的才能。
在演出中，门巴族第一名女干部措姆的独唱在人们心中留下了深刻的印象。这位过去任人买卖的奴隶，充满激情地唱了好几首翻身歌，表示获得新生的门巴族人民要和各族兄弟一起共同建设祖国边疆的意志。
据新华社四日讯　在全国少数民族群众业余艺术观摩演出会上，来自湖南、黑龙江、甘肃、吉林和四川五个省十六个民族的业余演员，以真挚动人的演出，深刻地表达了各族人民建设社会主义的豪情壮志。
从十一月二十九日到十二月二日的三场晚会上，不论是乌苏里江畔赫哲人的渔歌，还是湘西山区苗族女社员的鼓舞；不论是西北高原上回族人民的“花儿”，还是大小凉山彝族翻身奴隶弹奏的月琴，所有的演出都充满了强烈的革命精神和浓郁的生活气息。舞台上虽然仅仅悬挂着一张天幕，但是随着业余演员的歌声和舞步，观众们却好象被带到了丰收的田野，欢乐的草原，忙碌的水电站工地，和抗旱斗争的最前线，眼前展现出各族人民进行社会主义建设的一幕幕火热的场景。
业余演员们绝大多数来自生产第一线，节目的内容大都取材于现实的斗争和生活。被观众誉为“一首劳动诗篇”的舞蹈《顶水抗旱》，是吉林省的朝鲜族演员根据延吉县三合公社的真实故事编演的。湖南省蓝山县的瑶族人民也编排了舞蹈《汽车开到荆竹寨》，描绘他们跨越崇山峻岭，修起通往荆竹公社的第一条公路后的欢快心情。这个舞蹈节目，是瑶族人民新生活的一幅动人的缩影。
为了表现崭新的思想内容，业余演员们在表演中巧妙地采用了多种多样的表现方法，使本民族的不少传统艺术形式以新的面貌呈现出来。在民间流行最广的摆手舞的基础上，湖南省土家族的业余演员编演了《在田间》的新舞蹈。四川大小凉山的三个彝族翻身奴隶，表演了新说唱《阿苏巴底》。这种彝族人民的传统说唱形式，过去只是由一个演员倾诉奴隶群众的悲惨境遇和对幸福的幻想。如今，站在舞台上的三个小伙子，用诙谐的语言，形象的比喻，对比着过去的苦难，意趣洋溢地赞颂今天比任何幻想都更加绚烂多采的现实生活。
解放前受尽迫害濒于绝境的古老的羌族和我国人口最少的赫哲族等民族的业余演员们的表演，分外激动人心。
在几天来的晚会上，四川的藏族歌手阿呷以浑厚圆润的歌声，深切表达出藏族人民对党对毛主席的真挚感情；甘肃省东乡族演员的舞蹈《赶略略》，以轻捷矫健的舞姿，饶有风趣地表现了东乡族农民在驮运公粮途中的喜悦心情。这些丰富多采的节目，受到了首都观众的热烈赞赏。