• 87阅读
  • 0回复

学习战士演出队的革命化 [复制链接]

上一主题 下一主题
离线admin
 

只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1964-12-10
第6版()
专栏:

学习战士演出队的革命化
总政文工团歌舞团 张文明
作为一个专业的文艺工作者,看了战士业余演出队和演唱组的演出以后,除了激动之外,感到必须很好地向他们学习。下面谈谈自己的几点体会。
首先,要学习他们革命化的精神。包括人的革命化,内容的革命化,形式的革命化。特别是人的革命化,这是最根本的一点。他们之所以能搞出这么多好的作品,关键的问题是人的革命化。否则就写不出象《小画家》这样富有强烈的革命性的作品,也不可能出现象《抬石歌》那样富有革命激情的表演。在《抬石歌》的表演中,使我们感到战士们个个都象开天劈地的英雄,好象他们不是在抬着石头,而是在肩负着革命重担前进。我们专业文艺工作者为什么往往在作品中和舞台的表演上,缺乏饱满的政治热情呢?最根本的一点,是我们的思想感情离革命化的要求还远得很,因此要想使我们的创作和表演充满强烈的政治热情和革命气息,必须彻底地改造自己的思想、感情、趣味和爱好。
其次,必须长期地无条件地到生活中去,到工农兵火热的斗争中去,去作生活的主人。只有这样,才能象战士业余演出队的同志们那样创作出既具有深刻的思想内容,又充满了火辣辣的生活气息的作品。因为这些作品的创作者和表演者本身就是生活的主人,都是地地道道的解放军战士,所以他们也就非常容易地从平凡的生活中提炼和创作出象《就半天了》这样优秀的小话剧。如果他们不是长年累月地生活在边疆高原上,就绝不可能创作出象《喀喇昆仑赞》这样的诗朗诵,更写不出象此诗中“抓把雪洗洗手,咬块冰漱漱口,寒霜当成擦脸油,狂风为我梳梳头……”这样富有生活特色的豪言壮语,抒发出高度乐观主义的思想感情。这就有力地证明生活对于创作者和表演者的重要性,这不但没有捷径可走,更没有虚假可弄。我们专业文艺工作者过去搞不出象这样生活基础扎实的好作品,正是我们没有长期地真正地在生活中深下去扎下来的原因。
再其次,学习他们从政治需要、从人物出发的创作思想。他们的演出的确是名副其实的作到了军委对部队文艺工作者提出的“部队的文艺工作者必须密切结合部队的任务和思想情况,为兴无灭资、巩固和提高战斗力服务”的要求。在这方面,他们给我们作出了榜样,也给了我们很大的启发。
他们把学习和运用毛泽东思想表现得那样深刻动人,这首先是把毛泽东思想的红线,非常鲜明地贯穿在整个创作过程中的原因。所以我们在整个演出中,非常强烈地感到毛泽东思想处处在发光,处处在起作用。在《毛主席语录板》这个作品中,我们看到战士们怎样随时随地的运用毛泽东思想来指导自己的思想行动,并表现得那样自然而有力。在《毛主席的战士最听党的话》的歌曲中,使我们看到了这些纯朴的战士是多么热爱党、热爱毛主席,表现了他们的一片赤胆忠心;我们听到的好象不是歌声,而是发自战士内心深处的肺腑之音。
从他们整个的演出中,使我们深深地感到,他们的确把文艺当成了政治工作非常有力的武器,起到了枪杆子起不到的作用。象《三学郭兴福》的相声和《就半天了》小话剧等作品,都紧密地配合和及时地反映了部队的中心任务和现实生活,正确而有力地解决了怎样活学活用郭兴福教学法和怎样正确地对待四好对待荣誉的问题。因此这些作品才富有强烈的革命性和战斗性。
最后,我觉得我们最有效、最扎实可靠的学习办法,就是向他们具体的学节目。这样,一方面丰富了我们专业团体的上演剧目,另方面可通过学节目来更好地学经验、学思想、练作风。把节目学过来以后才能更好地研究作品的思想内容和怎样表现的问题;通过学节目可以研究取材的角度为什么那样巧妙。比如《双送礼》,并没有直接表现送礼,只是通过两个维族老汉在路上想用什么办法才能使解放军收下礼品的表演,很巧妙地把军民之间的关系深刻的表现出来了。更妙的是虽然只有两个角色出场,却刻划了三个人物形象,使没有出场的指导员也在观众中留下了深刻的印象。通过学节目还可以从生动活泼的表演形式中去研究学习他们那种创新的革命精神和生动感人、富有战士特色的语言和动作。还可通过学节目来研究他们怎样从平平常常的生活中提炼出具有深刻主题思想的作品。这一切都可通过节目得到全面的学习。
快速回复
限200 字节
 
上一个 下一个