听毛主席的话，走革命化的路 [复制链接]

第2版()
专栏：

听毛主席的话，走革命化的路
河北师范大学一九六三年毕业生 陈开明
在大学期间虽受了几年教育，参加过一些劳动，但并没有象这次劳动锻炼这样触动我的思想深处。
我们到猪场和牛场参加劳动，头一天就是打扫牛圈。一进牛圈，就觉得又脏又臭。我深深地叹了一口气，心想“唉！刚从石家庄这个小城市‘解放’出来，好容易来到了理想的北京，刚睡几天干净的旅店，穿上几天漂亮的料子服，游逛在热闹的长安街上，现在又得跟这脏牛粪打交道”。心中有些酸溜溜的。自己原来就是怕苦、怕脏，这一接触实际，思想波动更大了。
牛场的饲料车间，就在我们宿舍和食堂之间。在那儿有一位叫张自修的师傅，是本场的生产标兵。在饲料组劳动工作量是很重的，但在工作中，他从不分白天黑夜，雨天下雪，更没有上下班的概念。工作条件又是整天在尘土飞扬的切草机旁边，满身又得接触那又臭又酸的青贮饲料。当我路过那儿时，都得憋着气加快脚步走过去。可是师傅们却不嫌脏，每天都是那样埋头苦干。张师傅在一次座谈会上说：“这场就是我的家，我要一辈子在这儿干下去！”这样的工作条件，这样的环境，怎么能当成自己的家呢！这时我越想越感到自己的思想感情和劳动人民相差得太远了。
在猪场劳动的时候，我才明白过来，上至书记，下至饲养员，他们想的并不是那猪粪多脏多臭，而是多养猪，多积肥，多打粮。社员成年累月地与粪打交道，他们为什么不嫌臭呢？难道说他们失去了嗅觉吗？不是的！问题在于对同样的事情不同的人就有不同的看法。一位老农说：“地里不上粪，休想粮上门，粪越臭越好，质量越高，打的粮食就越多。”可是我想的是什么呢？就是嫌脏嫌臭，怕影响健康，认为劳动有贵贱，劳动人民干这活是应该的。自己是大学毕业生，干这活是不应该的，会失去身份。这不是受了“劳心者治人，劳力者治于人”的剥削阶级思想影响吗？这不正是因为我这一生有二十年过的是剥削阶级不劳而获的生活吗？我出身于一个华侨商人的家庭，每天过着饭来张口、衣来伸手的生活。我每天还要穿得漂漂亮亮，衣服又要熨得又平又滑。长期过的是这种生活，今天一旦要我跟粪便、臭泥和干这些活的劳动人民打交道，思想上怎不厌恶呢！这不正是反映出剥削阶级轻视体力劳动的思想情感吗？这不正说明我必须改造吗？
认识提高了，有了革命的自觉性，行动也就跟上去了。
在参加农村社会主义教育运动中，我坚持了“三同”，主动地接近贫下中农，交了一些贫下中农朋友。他们干什么，我就干什么。每天还帮他们做家务劳动。现在我和他们相处得很亲切自然了。以前当我看到村里的小孩时，不敢接近他们，深怕弄脏了自己。今天当我想起他们的父母是那么辛苦，那么忙碌，因而照管不了他们时，我就很喜爱他们，体谅他们，一见到他们总要逗逗、抱抱。有的社员说：“他不象华侨学生……。”听了这些，我内心感到高兴。高兴我思想深处已有了劳动人民感情的萌芽。
过去自己又欣赏又羡慕的什么“牛仔裤”“飞机头”，什么“尖皮鞋”花花绿绿，以及那些整天游逛在大街上的公子小姐们，今天想起来，他们才是最难看，最愚蠢，最脏的社会寄生虫。劳动人民才是社会财富的创造者，才是人类智慧的源泉，才是我这一辈子应该羡慕应该好好学习的。
在访问贫下中农时，我首先接触到的是畜牧三队的队长李玉山。他有一段悲惨的血泪史。解放前他是个受苦受难的长工，母亲每天给人做针线活，夜里一家八、九口人，睡在一个土炕上，一点盖的也没有。母亲干活回来，好容易带回一两个窝头，掰碎放在一大锅水中做成汤，分给八个弟妹吃。李玉山十一、二岁，就给地主放猪放羊，受尽了打骂。最后一家人逃的逃，死的死，亲妹子也给卖了。这仅仅是李玉山的遭遇吗？在霍营半塔村时，我们又访问了共产党员张凤祥，解放前，他由于生活所迫，领着瞎了眼的母亲到处要饭，亲妹子在半道上饿死了。由于过去生活的折磨，他现在得了严重的气喘病。
当我听到李玉山、张凤祥的血泪史时，我就联想起自己的家，以及自己家所处的那个社会。那时当我每天吃着大鱼肥肉时，不知有多少象李玉山、张凤祥那样的劳动人民，受饥挨饿，在倒翻着垃圾堆，寻找着能充饥的东西。每当我睡在舒适的房子里时，又有多少人象李玉山、张凤祥那样在人家屋檐下、桥底下熬过漫长的黑夜。每当父亲因市场物价下降而囤积，因货少价高而抛售时，又有多少人倾家荡产，卖儿卖女。
党给自己一再指出，一个人的家庭出身不能选择，但是个人的前途是可以由自己去争取的，我要彻底背叛自己的阶级，彻底革命，做无产阶级劳动人民的后代。