“乌兰牧骑”——专业文艺工作者的榜样 [复制链接]

第1版()
专栏：

常年巡回牧区送歌献舞　如同牧民一样生活劳动
“乌兰牧骑”——专业文艺工作者的榜样
内蒙古自治区有三十个这样的红色文化工作队，他们满怀革命热情，以艰苦为荣，走遍千里草原，传播社会主义文化，繁荣民族艺术，深受广大牧民爱戴。
据新华社呼和浩特十日电 本社记者赵琦报道：活跃在内蒙古草原上的“乌兰牧骑”，现在已经在牧区各地生根开花结果。这些多半是由各族贫苦农牧民的子女组成的专业文化艺术工作队，长年累月地在草原上边演出、边劳动、边辅导牧民业余文化活动，为专业文化艺术工作者树立了全心全意为工农兵服务的好榜样。
“乌兰牧骑”，蒙古语的意思是红色文化队。这种工作队现在在内蒙古自治区有三十个，分布在二十七个旗（县）和三个少数民族自治旗。他们经常赶着一辆装有行李道具的马车，翻山涉水，横越沙丘，在草原上到处传播社会主义新文化的种子。狂风暴雪，烈日飞沙，动摇不了他们一颗为牧民服务的红心。在他们的心目中，艰苦就是光荣。“哪里最困难，哪里最偏僻，就到哪里送歌献舞”，已经成了“乌兰牧骑”演员们的最响亮的口号。
去年夏天，昭乌达盟翁牛特旗“乌兰牧骑”十二名男女演员，徒步跋涉到最偏僻的那什罕公社六家子生产队，当地蒙古族牧民看见演员们走得很累，都心疼地劝他们休息一天再演出，可是，这些年轻的文艺战士擦擦汗水，喝口奶茶，就开始化妆，布置场地，满腔热情地为牧民连续表演了二十多个精采节目。每个节目演完以后，牧民中就传出“台哈德诺嘎！”“台哈德诺嘎！”（再来一个！再来一个！）的热情呼声。乌兰察布盟达尔罕茂明安联合旗“乌兰牧骑”，一次来到查干哈达公社。晚上，牧民们策马飞驰到演出地点去观赏歌舞曲艺表演。一位双目失明的蒙古族老大娘，不便前往，便托人带个口信给演员们：她很想听听“乌兰牧骑”的歌声。不久以后，“乌兰牧骑”的马车就来到了这位老大娘的蒙古包，为老人家说了“好来宝”（蒙古语说唱），唱了蒙古歌。在欢乐的歌声中，老大娘激动地说：“这些演员真是懂得牧民的心啊！”
从一九六二年冬季以来，为了配合牧区社会主义教育运动的开展，各地“乌兰牧骑”演员编演了许多反映阶级斗争的文艺节目，并且及时歌颂当地牧区出现的新人新事新风尚。翁牛特旗“乌兰牧骑”把闻名全旗的红色牧羊人丹巴热爱集体的先进事迹编成“好来宝”。草原英雄小姐妹龙梅和玉荣的事迹传出以后，达尔罕茂明安联合旗“乌兰牧骑”很快就编写了说唱节目，在全旗各地巡回演出。这些富有教育意义的节目都在广大牧民中起了比较深刻的影响。
“乌兰牧骑”的演员们常年流动在草原上，处处象普通牧民一样生活着劳动着。他们和牧民群众在共同劳动和斗争中结下了深厚的阶级情谊。活跃在鄂尔多斯草原上的一支“乌兰牧骑”，从一九六○年到一九六四年每年都用三个月的时间参加牧业劳动，一些过去不熟悉牧业生产的演员，现在都学会了打草、剪毛、挤奶和搭棚盖圈。有一回，达尔罕茂明安联合旗满德拉公社的社员正忙着剪羊毛，“乌兰牧骑”的演员们一来，刚刚停下脚步，便帮助社员们剪起羊毛来。从活蹦乱跳的羊身上，剪下长短适度的羊毛，不是一件简单的事，年轻的演员们就在牧民指导下边学边做，终于掌握了剪毛技术。
有一年夏天，翁牛特旗“乌兰牧骑”的演员们正在西拉木伦河西岸的牧场上演出，听说对岸大兴公社大兴生产队的村庄已被洪水包围，大家便立即停止演出，涉过大河，投入抗洪斗争。他们和牧民们一起把陷在河滩上的三十多头牛一一抢救出来，夜晚又和牧民一起护堤。牧民们感动地说：这班孩子要文有文，要武有武，到底是毛主席教育出来的演员。
“乌兰牧骑”演员在人口较少的居民点演出时，蒙古包里住不下，他们就睡在大车上或“布和克”（用柳条编盖的临时库房或厨房）里，尽量不给牧民增添麻烦。住在牧民家里的时候，他们就帮助扫地、提水、背柴、煮饭。临走时还象解放军战士一样，把蒙古包收拾得干干净净。在内蒙古各地草原上常常发生这样感人的事。“乌兰牧骑”来了，牧民们争先恐后地把演员们拉到自己家里去住，给他们熬奶茶、盖被子，当“乌兰牧骑”告别的时候，牧民们又恋恋不舍，送了一程又一程。
几年来，“乌兰牧骑”演员们已经踏遍了内蒙古草原。他们给广大牧民送来了革命歌声，传播了社会主义的文化。在他们活动过的地方，象撒了种子一样，一团团一簇簇的民族艺术之花就开放起来。（附图片）
“乌兰牧骑”的演员们在为牧民演出