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一个坚持了十年的文艺小组 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1965-01-06
第6版()
专栏:

一个坚持了十年的文艺小组
曹承容
解放前,内蒙古白音花草原上笼罩着愁云惨雾,西拉木伦河掺合着穷人的血泪;贫苦牧民和奴隶在王爷、牧主的皮鞭驱策下日夜操劳,王爷、牧主的牛羊肥壮了,放羊放牛的奴隶却骨瘦如柴。
解放后,草原上一片光明欢乐场景。一九五四年春天的一个夜晚,春风在草原上回旋,在新盖好的三间大正房里,白音花的居民们都集中在这儿,听村长讲组织牧业生产合作社的事情。最后,村长问大家:“你们为什么总是高高兴兴的呀?”原来,自从年初白音花成为定居点以来,集中到这里的牧民几乎天天晚上都聚集在一起,说说唱唱,好不热闹。听得村长这样问,一位饱经沧桑的老人抢先答道:“我们以前没有自由,现在解放了,为什么不欢乐啊!”村长应声道:“说得好啊!你们这里挺活跃,可是没有组织没有领导,最好组织一个文艺小组,大家同意吗?”“ 同意!”大家齐声高喊。
白音花的文艺小组就在这一夜诞生了。希伯达被选为组长。
白音花文艺小组建立起来之后,立即投入了轰轰烈烈的牧业合作化运动。那时,部分牧民,特别是比较富裕的牧民,对于合作化还观望犹疑。那存宝音在那些日子就伤透了脑筋,想脚踩两只船。这时,党支部指出,围绕入社问题进行的是一场两条道路两种思想的斗争,必须加强宣传教育,引导牧民坚决走社会主义道路。于是,文艺小组的成员赶着编演了《合作化的优越性》、
《组织起来力量大》、《走集体化道路才能摆脱贫困》等节目,宣传了党的方针政策和合作化的优越性。由于配合得及时,起了很大的作用。看了演出后,那存宝音全家都高高兴兴入了社。一直旁观等待的斯敦道尔吉等,见那存宝音全家入了社,也积极报名入社。
文艺小组的成员从这里也受到了教育:原来这旧社会穷人用来乞讨的技艺,现在在党的领导下,为政治服务、为生产服务,能发挥这么大的作用。
一九五八年,人民公社化运动就象插翅的骏马飞遍草原,白音花文艺小组满怀热情地编演了《人民公社就是好》、《人民公社就是家》等节目,把人民公社的优越性和对人民公社的热爱之情,深深植进了牧民的心田!
平日,在集体生产中,有人把生产队的东西使坏了,扔在一边。文艺小组发现这个现象后,就编演了好来宝《破车诉苦》。演出后,几名青年社员就自动把扔在一边没人管的十多辆小牛车修好,交生产队使用。
好来宝《这样的人》活灵活现地描绘了懒汉的嘴脸以及对集体的危害。那诙谐的讽刺、琅琅上口的语句,连小孩都背得滚瓜烂熟。懒汉夏拉一听见那些词句,就面红耳赤,心里老大不自在。为了使自己不再受到讽刺,他干活加劲了,队长和同伴们的批评教育也听得进去了。渐渐地,夏拉变成了一个勤快的社员。有人打趣地问他:“你咋不歇着去呀?”他笑着答道:“我可不愿意再上好来宝呀!”
白音花文艺小组在移风易俗、破除迷信方面也做了不少工作,起了一定作用。过去,这里的牧民迷信思想相当严重,遇事求神拜佛;逢到喜庆或者丧事,总是杀猪宰羊办酒席。文艺小组根据本队的思想情况编了《假神》、《穿红鞋的女鬼》等节目上演,推广科学知识,使许多人恍然大悟,知道过去受骗了。许仁其其格老大娘说:“我过去生病不请医生看,求神拜佛,钱花光了病也没好,落个人财两空。”社员宝力吉六十大寿,有人要给他拜寿。他说:“不用啦,有钱还是存到信用社建设社会主义吧!”
按着党的教导,白音花文艺小组坚决贯彻了业余、自愿、小型多样的方针。文艺小组的成员经常分散在各自的劳动岗位上,开展小型多样的活动。活忙的时候,则是见缝插针,抓紧时机进行宣传。希伯达近几年担任生产队的兽医,在大忙的时候,他奔走于各个走敖特尔的畜群和各个接羔点之间,除了药械箱之外,总要带一把四胡,抽空给辛勤劳动的社员说上一两段好来宝。
白音花文艺小组的成员这次来北京参加观摩会演的一共有五个人,全都是五好社员。其中的达木仁,“好来宝”说得不错,劳动也不错,今年他打草,平均每天达到一千四百多斤,夺得了生产队的“亚军”,而队里规定的指标是每人每天五百斤。那十八岁的姑娘宝迪玛,是舞蹈演员,又是接羔能手。在一次接羔季节里,她一天接产羊羔达四十二只。
有个叫哈日夫的,前些年他不愿意参加集体生产,还说文艺小组耽误生产和休息。一九六二年,文艺小组根据他母亲悲惨的一生编写了好来宝《我走过的路》。当他听着母亲娘家三代做奴隶的血泪史,听着他的三个哥哥怎样死去的时候,不由得痛哭失声了。演出唤醒了他的阶级意识,也使他认识到文艺的教育作用。从此,他积极参加集体生产,并坚决要求加入文艺小组。文艺小组就是这样从最初的五个人增加到现在二十七个人。在五十五户二百一十五口人的白音花,这是一支阵容强大的演员队伍。
不仅如此。这个深深植根于群众阶级斗争和生产斗争实践中的文艺小组,十年来已发展成为一个拥有毛主席著作学习小组、民校、图书室、宣传组、幻灯放映组、民族体育、科学技术等十五个活动小组的俱乐部,成为一个协助党进行社会主义教育、传播社会主义文化的坚强阵地。
(附图片)
蒙古族“代日查”:《夸公社》
〔内蒙古代表团蒙古族牧民、五好社员达木仁巴斯尔、蒙古族牧民、五好社员、俱乐部主任希伯达等演出〕
新华社记者 章梅摄
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