文艺战线上的一场大是大非之争——各地作协分会和文艺单位召开座谈会批判“写中间人物”论 [复制链接]

第6版()
专栏：

文艺战线上的一场大是大非之争
——各地作协分会和文艺单位召开座谈会批判“写中间人物”论
自从一九六四年十月三十一日《人民日报》转载了《文艺报》编辑部的《“写中间人物”是资产阶级的文学主张》、《关于“写中间人物”的材料》并发表“编者按”以后，全国各地热烈开展了对“写中间人物”论的批判。陕西、江苏、湖北、青海、河南、四川、河北等省作协分会和许多文艺单位分别召开座谈会，批判“写中间人物”的资产阶级文学主张。参加座谈会的有作家、艺术家、报刊编辑记者、大专学校教师、专业和业余文艺批评工作者以及工农兵业余文艺积极分子。根据各地报刊所发表的座谈纪要，他们所谈的内容大致有这样几个方面。
这是文艺上两条路线的大
是大非之争
各地座谈会的参加者说：对“写中间人物”这种文学主张的批判，不是一般的学术争论，而是我们的文艺走社会主义道路还是走资本主义道路的一场大是大非的论战。
社会主义文学的首要任务，是创造工农兵英雄形象，还是“写中间人物”，这是文艺领域内两条道路的斗争，是实行马克思列宁主义、毛泽东文艺路线，还是实行修正主义、资产阶级文艺路线的问题。
作协江苏分会座谈会上许多同志说：社会主义文学是为工农兵服务的。拿什么来服务呢？最主要的就是，用最光辉的工农兵英雄形象所体现出来的共产主义思想、道德、品质、作风，教育人民，从而推动社会向前发展。“写中间人物”的主张，其所以是资产阶级的文学主张，有极大的危害性，原因在于这种主张篡改了社会主义的文艺路线，违背了文艺为工农兵服务、为社会主义革命和社会主义建设服务的方向，同革命的、人民的事业唱反调。
作协西安分会座谈会上许多同志说：提倡“写中间人物”看起来似乎只是写什么不写什么的问题，实际上是关系到文艺创作中一系列重大原则问题。比如，作为马克思主义美学的一个核心问题，是如何塑造无产阶级英雄形象问题。只有塑造出高大的无产阶级英雄形象，文艺才能充分反映无产阶级的革命精神，才能用社会主义、共产主义思想教育人民，从而更好地为社会主义政治、经济服务。但是“写中间人物”论者，却提倡文艺作品描写大量的徘徊在社会主义道路和资本主义道路之间的“中间人物”，这就抽去了马克思列宁主义美学和社会主义文学的核心。又比如，社会主义时代，还存在着阶级和阶级斗争，存在着社会主义和资本主义两条道路的斗争，社会主义文艺只有深刻反映出这样的斗争，通过艺术形象，用革命思想和阶级斗争的规律教育人民，才能发挥它在阶级斗争中的战斗作用，为社会主义革命的深入开展和不断胜利服务。但是，“写中间人物”论者，却要文艺作品大写特写“不好不坏，亦好亦坏，中不溜儿的芸芸众生”，这种抹杀好坏之分，混合好坏于一炉的主张，实际上就是搞矛盾调和和阶级调和，在文学上搞“合二而一”。“写中间人物”论者要把好、坏混合在一起，正是要把生活中明确的阶级界线变得不明确，把生活中强烈的矛盾冲突变得不强烈，最后使资产阶级思想和形形色色落后的、反动的思想占有合法地位，从而达到美化资产阶级思想的目的。提倡“写中间人物”实际上是排挤工农兵在文学上的地位许多作协分会的座谈会上，都有同志指出，提倡“写中间人物”，实际上是排挤工农兵在文学上的地位，为资产阶级在社会主义文学中争地盘。
成都文艺工作者座谈会上有同志说：邵荃麟同志所说的，在人民群众中间，正面英雄人物是少数，动摇于社会主义和资本主义两条道路之间的“中间人物”是大多数，因而要大量描写“中间人物”的主张，是对工农兵群众的诬蔑，是对我国社会主义现实的歪曲，是彻头彻尾的撒谎，因而是大家根本不能同意的。部队文艺工作者发言说：“伟大的中国人民解放军，在党的领导和人民群众的支援下，自从全国解放以来，特别是最近几年部队在大抓‘四个第一’，大兴‘三八作风’、广泛开展‘四好’运动以来，无论在保卫祖国的海防和边防的斗争中，在锻炼杀敌本领的军事训练中，在从事社会主义建设的生产斗争中，以及在完成党和祖国交给的各项任务中，全军官兵无不鼓足干劲、力争上游，轰轰烈烈，热气腾腾，取得了极其伟大的成就。如果按照邵荃麟同志的观点，认为在我们的部队中都是‘中间人物’，这是对我们千百万一手拿枪、一手拿锄，保卫着社会主义祖国的解放军官兵的诬蔑。”来自工厂和公社的业余文艺爱好者，也用工厂和公社的许多事实驳斥了“写中间人物”论者对工人农民的诬蔑。
在作协武汉分会的座谈会上，来自武汉钢铁联合企业的工人和来自浠水县的农民，也驳斥了“写中间人物”论者对工农群众的诬蔑。浠水农民徐银斋说：“在我们农村，到处都是先进人物，就是老人和小孩子也都有上进心，也都热爱集体。就以农业合作化来说吧，从互助组直到现在，要是大多数农民都象邵荃麟等同志所说，是动摇于社会主义和资本主义之间的‘中间人物’的话，怎么能走集体化的道路呢？那还有今天的人民公社吗？”麻城县农民陈道信，浠水农民魏子良都举出农村水利建设和生产发展的实例来证明农民建设社会主义的积极性。农业生产能取得这样大的成绩，决不是“中间人物”所能办到的。
在现实生活中，在工业、农业、科学、国防、文化、教育各条战线上先进人物多得很，无论如何也写不完，写先进人物的创作道路决不是很窄，而是无限宽广。
夸大“中间人物”的教育
作用是荒谬的
参加各地作协分会座谈会的工农兵群众和文艺工作者说，夸大“中间人物”的教育作用，是极端荒谬的。
文艺的教育作用是指用社会主义、共产主义思想教育人民，帮助他们提高无产阶级思想觉悟，抛弃资产阶级的思想感情，按照无产阶级方向改造世界改造自己。要提高，就要确立提高的方向和目标；就要有力地树立能以自己的无产阶级思想感情影响、教育读者的正面的英雄形象。没有精神世界很高尚的无产阶级英雄人物，这提高就会落空。工农兵群众列举了许多自己亲身经历和亲眼所见的生动事实，说明英雄人物对人们的巨大的教育鼓舞作用。只有英雄人物才能更有效地起到教育作用。这是因为，人们思想的发展是对立面斗争的结果。当然，我们并不是否认在写英雄人物的同时，写它的对立面——反面人物和错误思想。对反面人物的揭露和打击，对犯错误的人物的批判，也能对生活中有这类错误和可能发生这类错误的人，产生惊醒和警惕的作用；但是，如果在创作中排除了英雄人物、先进人物而专门去写“中间人物”，那么，既不可能显示错误的实质，也根本没有克服错误的正面力量，对人民是不能起到积极的教育作用的。
作协成都分会座谈会上，许多同志举出大量事实，说明只有那些塑造了光辉的英雄人物形象的优秀的革命文艺作品，才最受广大群众的欢迎，才最能使群众受到教育和鼓舞，成为激励群众兴无灭资、改造世界的强大精神力量。他们指出：广大群众喜爱革命文艺作品，正是想从那里受到鼓舞，找到样板，锻炼自己成为无产阶级接班人。
作协武汉分会的座谈会上，许多参加会的同志指出，夸大“中间人物”的教育作用是与总路线精神背道而驰，与无产阶级的历史使命相对立的。浠水农民徐银斋说：“用中间人物教育中间人物，实际上就是教人甘居中游，不是促进人们向前赶，而是把人们拉向后退。”武汉部队郑定友同志说：“总路线教人鼓足干劲，力争上游，‘写中间人物’却教人甘居中游，精神完全与总路线背道而驰”。
“现实主义深化”是资产
阶级的现实主义的复活
广大工农兵群众和文艺工作者对“写中间人物”论者的所谓“现实主义深化”提出了尖锐的批评。河南、武汉、北京许多群众的发言、文章都指出，从他们宣扬“现实主义深化”的那些言论中，可以看出，他们所谓的“现实主义”基本内容是：第一，作品反映的对象，是社会生活中“大量存在”的事物。第二，作品的主人公或重要人物，是被他们称为“中间人物”的“小人物”，或者是“中不溜儿的芸芸众生”。第三，作家可以只提出问题，而不解决问题，不表示鲜明的态度，让读者自己去判断。第四，提倡描写“平平凡凡”，“从一粒米看大千世界”。由此不难看出，所谓“现实主义深化”，并不是什么新鲜的货色，而是资产阶级的现实主义——批判现实主义的翻版。
批判现实主义在它自己的时代（即资本主义时代），曾经产生过一定的积极作用，但是，即令在当时，它的弱点也随着无产阶级革命运动的日益兴起而越来越明显起来。正如高尔基在给契呵夫的信中所指出的，“这种形式（即批判现实主义——引者）已经落后于自己的时代了。”现在已经是二十世纪的六十年代，人类历史发生了根本的变化，我们中国已经进入光辉灿烂的社会主义时代，然而“写中间人物”论者们却捡起早已“落后于自己时代”的形式，说明他们与时代的要求，与人民的愿望相距多么遥远啊！在我们的社会主义文学创作中，提倡资产阶级的创作方法，不是为资本主义复辟效劳又是什么呢？
河南开封师范学院师生的座谈会上，许多同志指出：邵荃麟同志提出这种主张的目的，是为了让作家去描写“农民的精神负担”，写人民群众身上的“旧东西”，其用意无非是为了丑化劳动人民、丑化社会主义。这种“深化”的结果，不可避免地会导致暴露和夸大劳动人民的缺点，抹杀人民群众的革命理想。
必须彻底改造世界观
各地作协分会座谈会上许多同志说：
“写中间人物”论者的错误，来源于他们资产阶级的世界观。青海、陕西、天津等地参加座谈会的同志指出：邵荃麟同志曾经参加过批判胡风和反击右派的斗争，为什么过了几年自己也重复起了胡风等人的老调呢？根本原因在于脱离实际、脱离工农兵，没有彻底改造世界观，当他批判别人的时候，是教条主义的，不动感情的，自以为站在正确方面了。可是，头脑里的资产阶级世界观原封未动，在文艺上又拜倒在十九世纪资产阶级美学思想面前。身子已经进入了社会主义，思想还是资本主义的一套。邵荃麟等同志的错误，对我们广大文艺工作者来说，是一面很好的镜子，拿它来照照自己是大有好处的。今后必须遵照党的教导，坚决深入到工农兵群众中去，在斗争实践中学习社会，学习马克思列宁主义，彻底改造自己的世界观。这样才能更高地举起毛泽东文艺思想红旗，坚决执行党的文艺为工农兵、为社会主义革命和社会主义建设服务的方向，彻底摆脱一切资产阶级文艺思想的毒害和影响，使自己成为一个名副其实的坚强的社会主义文艺战士。