一个夜晚，两种世界 [复制链接]

第6版()
专栏：剧评

　　一个夜晚，两种世界
　　朱树兰
日本话剧团在我国演出的近代剧《大年夜》，是久保田万太郎根据十九世纪末叶著名女作家樋口一叶的同名小说改编的。演出很好地体现了原作的批判现实主义精神和生动细腻的艺术风格，揭露了明治初年日本社会存在的阶级矛盾。它使从旧社会过来的中国观众感到特别亲切，同时激起了对地主阶级和资产阶级的仇恨。
《大年夜》的作者鲜明地刻划了两个不同的世界。一方面，她以冷酷的笔触揭示了以山村嘉兵卫的继室绫子为代表的地主一家。这个地主婆自私、狠毒、残暴，无时无刻不在筹谋压榨劳动者的血汗。另一方面，作者又充满同情地描绘了年轻的女仆阿峰和她的伯父伯母一家，这些受着地主、资本家高利盘剥，挣扎在饥饿线上的辛勤劳动者。他们一年忙到头，不仅不能勉强维持生活，而且被债务逼得难以安身，压得喘不过气来。作者通过这两家人在短短一个夜晚的活动，勾勒出截然不同的生活，讽刺了那个不合理的社会，对它表示了深切的憎恨。
大年夜，不论是在旧中国还是在今天的日本，都是一个不平常的夜。虽然它是一年中的最后一个夜晚，却集中而又尖锐地反映了阶级社会中地主、资本家和劳动人民之间不可调和的矛盾。大年夜，是地主、资本家盘算盈利、庆贺发家的夜，也是受剥削、受压迫的劳动人民度日如年的、难熬的夜！话剧《大年夜》的改编者和导演通过五场精炼的戏，真实地在舞台上反映了这两种生活的不同风貌，倾向性是鲜明的。虽然剧中没有正面表现女仆阿峰的伯父一家人的生活，仅仅通过阿峰的心情和迫不得已的偷钱行为，以及她的伯母和堂弟三之助来借钱的出场，就充分地显示了他们活不下去的情景。舞台上的山村嘉兵卫这个地主家庭的生活场景，被处理得这样空气阴沉、冷漠，真是令人不寒而栗。阿峰在这个环境里所受到的非人待遇，逼得她最后想用死来反抗，这是不奇怪的。剧中增添的一个人物、木匠宇太郎为过年的扎彩活动，和两位小姐穿着节日新装打羽毛毽的游戏的安排，让全剧不仅加强了贫富的对比，也透露出一些节日前夕的气氛。从这里，我们看得出导演在力图体现剧本主题思想的同时，对于剧中生活的风俗人情也作了精心的设计，使整个演出在形式上具有浓厚的日本民族风格。
从这个戏的演出，我们欣赏了日本当代著名话剧演员的精湛的表演艺术。小夜福子扮演的绫子，把一个视财如命的恶毒地主婆真是刻划得入木三分，淋漓尽致。她一面不耐烦、又故作认真地听阿峰叙述困难，要求借钱，一面拨弄着手上的算盘。这时候，观众清晰地看到了这个人物的丑恶灵魂，引起无比的憎恶。杉村春子在剧中扮演的阿峰伯母，戏并不多，却把一个受苦受难，但能体贴自己人的善良劳动妇女，演得真诚动人。泷泽修在这个戏中，扮演了只有几句话的地主山村嘉兵卫，他道貌岸然地对儿子石之助的一番训斥，显示了封建家庭长者的威严，表现了统治阶级的虚伪面貌。标滋贺子演的阿峰，塑造了一个勤劳、朴实的劳动人民女儿的形象，她的一言一行都显露出纯真的心意。川道久造饰演的山村嘉兵卫长子石之助，将一个对封建家庭不满的地主浪荡子，演得恰如其分。整个演出是和谐统一的。
日本人民过去和今天的大年夜，正象我国劳动人民解放前经历过的无数令人难忘的大年夜。这也许是中国观众对演出感到特别亲切的原因。