从实践中获得真知 [复制链接]

第5版()
专栏：

从实践中获得真知
中国人民大学哲学系学生　殷长存
毛主席说：“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”又说：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”
我在厂里的劳动中，在学技术当中，对于这一点，有了比较深刻的体会。
当我刚来到机床跟前的时候，反映到脑子里的只是机床上许多的手柄、摇轮，看到师傅一扳这个手柄，工作台就向这边移动；一按那个手柄，工作台就向那边“走去”。这么一动，主轴就转得快，那么一来，主轴又转得慢。这一切，我只是看了个“热闹”，而看不出“门道”。那时我的脑子里也象马达一样轰隆隆在响，也象主轴一样在旋转，真有点眼花缭乱。
通过一天天的观察，对机床越来越熟悉，看着师傅操作，我慢慢地对手柄和机床运转、进刀的关系也能看出一点“门道”来了。后来师傅又给我讲了各个手柄的作用，讲了摇轮的作用，我算提高了一点认识。按着师傅讲的，我再来观察师傅的操作动作，就觉得心里更清楚了。我根据师傅的操作动作，把开车的动作总结成几个字：变（速）、扳、摇、按，把关车的动作也总结成几个字：扳、推、打、摇，而且心里数着一、二、三、四，把它当成口诀来记。对师傅的操作动作，我好象都看懂了，并且干着这一步，我就知道他的下一步。同时也知道了钻头钻到什么地方退出来，镗刀进到什么地方关车。我觉得自己好象已经尝到了“梨子的滋味”，甚至觉得让我上去操作的话，问题也不会太大了。
后来师傅真让我上去练习操作了。谁知上去之后，眼前的一切好象都变了，车头好象一下子变得特别庞大起来，挡住了我的视线，使我看不出什么“门道”了。也不知道到底该扳哪个手柄好，想停止进刀也停不住，该退刀了也忘了摇摇轮，结果把铰刀插到了孔里。总之，顾了上顾不了下，顾了东忘了西。我的口诀也背不上来了，无情的机床几乎完全剥夺了我的自由，我操作起来真是拙手笨脚，急得满头大汗，不知所措。心里想，这梨子的滋味可真不好尝啊！我在下边看得挺清楚的，怎么上来就一下子糊涂了呢。真是“旁观者清，当局者迷”。原因在于我在此以前并没有实践于操作之中，并没有参加到变革活件的实践之中。虽然也看到别人吃梨子了，也听到别人向我介绍梨子是什么滋味了，可是我还没有亲口吃一吃。即使我咬了一口，也还没来得及好好品一品它的滋味。虽然我总结的几个字也是一点认识，但还没有亲身的体验，还没有自由。
经过几次的练习——反复实践，我真正参加了变革现实，真正去操作机床加工活件了，通过动脑子，想着一步步的动作该如何做，想着该扳哪个手柄而使机床这样运转或那样运转，并且每做一步就由实践来证明一下，检查一下，看自己想得对不对。这样，我就慢慢地有了经验，有成功的，也有失败的。我的口诀也就起作用了，它有了实在的力量，它能指导我的行动了。经过反复的练习，干起来就比较顺手了，甚至也可以听切削的声音而决定进刀还是退刀了。通过这个过程，我亲口吃了梨子，体会了一下梨子的滋味，我比较地认识了这个机床的操作规律，比较地有了自由了。
只有亲身参加变革现实的实践，只有亲口吃一吃梨子，才能获得真知。不管其它的办法想了多少，通过什么样的途径，看书也好，听别人讲也好，但只要离开实践这一条，是不能获得真知的。一切事情都是如此。不去开机器，就不知道机器的运转规律；不去种庄稼，就不知道庄稼生长的规律，不从事战争，就不知道战争的规律；不参加革命，就不懂得革命的道理。要真正学到一点知识，必须从实践开始。