战斗的创作　愤怒的控诉 [复制链接]

第2版()
专栏：

战斗的创作　愤怒的控诉
四川美术工作者借鉴传统泥塑手法，雕塑出一组揭示大邑恶霸地主刘文彩逼租罪恶情景的大型泥塑群象，有力地配合了农村阶级教育，为我国雕塑艺术为革命斗争服务作出了新的尝试
据新华社成都十一日电　最近，在四川省大邑县“地主庄园陈列馆”的“收租院”里，出现了一组揭示解放前恶霸地主刘文彩逼迫农民交租罪恶情景的大型泥塑群象。参观预展的成千上万的群众，看到地主阶级凶残压榨农民的血腥罪行，都万分激愤。有的人忆苦思甜，两眼含泪地表示：“为阶级兄弟报仇，将革命进行到底！”
这组雕塑群象包括一百十四个和真人大小相同的人物形象，占地长达九十六米。它分为“被迫交租”、“收验盘剥”、“算账逼租”、“走向斗争”等部分，各个部分之间，在情节上有连贯性。观众们一进入“收租院”，就见到一幅解放前贫苦农民老人折断腰、儿孙筋骨瘦的悲惨场景：老老少少在地主狗腿子催逼下，有的推着小车，有的背着口袋；一个老妈妈还带着一只顶租的母鸡。收租验谷的狗腿子们，有的凶狠地摇着大地主刘文彩特制的飞轮风谷机，有的用远远超过标准的大斗，放肆地搜刮农民。接着，又出现了刘文彩亲自指挥爪牙吊打农民、拉丁、抄家，逼得农民家破人亡、妻离子散、卖儿卖女、骨肉分离等场景。最后，是农民们奋起斗争的场面，农民群众有的抓住扁担，挺身去找地主拼命；有的紧握拳头，怒视着凶狠的仇人；有的似乎已经看到了自己的前途，昂首挺胸走向新的斗争……。整个作品具有强烈的战斗精神和民间传统泥塑的风格，特别受到广大农民的喜爱。
这组作品是由四川美术学院雕塑系部分师生和“地主庄园陈列馆”美术工作人员以及民间艺人和部分业余美术工作者十多人在党委的领导下，采取三结合的办法集体创作的。创作过程中，他们敞开大门，让农民来现场参观、议论，并且通过农民和战士座谈会，广泛听取群众意见。许多曾经遭受刘文彩残酷压榨的农民也经常主动来到创作现场，满怀阶级感情，痛切地控诉地主阶级的罪恶，帮助作者再现出当时“收租院”的情景。在地主庄园附近居住的罗二娘，解放前曾经被迫天天把自己的奶挤给大地主刘文彩喝。她每次来到创作现场，都对作者们表示永远不会忘记阶级敌人的罪恶。一个老大娘见到泥塑中带着母鸡顶租的老太太，便对作者说：“她带的是鸡，我交不足刘文彩的租谷，还把剩下的一个猪儿也牵来了呵！”有六个曾经给刘文彩作过佃户的老大娘，带上粮食，拄着棍子，步行八十多里来看尚未全部完成的“收租院”塑象。她们边看边哭。一个老大娘见到一个逼迫农民交租的狗腿子的塑象，愤恨地骂道：“我要打死你！”农民群众对当年地主阶级罪恶的控诉，深深地教育了参加群像创作的作者。不少作者常常含着眼泪进行工作，始终保持饱满的革命激情。
中国美术家协会最近组织北京、天津、沈阳、杭州等地的部分雕塑工作者来到现场观摩。雕塑工作者认为，借鉴传统的泥塑手法，创作这样规模很大的反映农村阶级斗争的泥塑群象，还是我国美术史上从未有过的一件新尝试。这些塑象用的只是一些泥巴、石块、木料、铁丝、稻草等既易寻找又极经济的材料，平均每个塑象所需的材料费仅三元多。这些都有力地证明，只要是政治挂了帅，雕塑艺术同样可以为广大农民服务。