《江淮评论》讨论 错误思想从何而来？ [复制链接]

第5版()
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《江淮评论》讨论
错误思想从何而来？
《江淮评论》一九六五年第三、四、五期展开了关于错误思想从何而来的讨论。基本论点是以下三种。
错误思想不是从社会实践中产生的
炳石、刘星同志认为，“错误思想，错误认识，主要是立场和方法问题，并不是从现实的革命实践中产生的。”例如有的同志生产上有了成绩就骄傲自满起来，这主要是由于缺乏一分为二的观点，不能说骄傲
自满是由实践中产生的。
作者说：“我们完全承认人的认识来源于实践……但必须了解这是就人们的认识的整个发展过程来说的，如就某一个人对某种或某些事物的具体认识来说，就会由于离开实践，由于主观性，片面性，局限性，表面性而产生错误认识。”
译哲同志说：“错误思想也是对客观事物的反映，但并不能就因此说错误的思想是从社会实践中来的。”“错误思想是客观事物歪曲的、虚幻的反映……。那就是说，主观是一回事，客观是另一回事，这怎么能说主观来自于客观呢？”
作者认为，说错误思想来自于社会实践，提法本身就不恰当。作者引证《实践论》的话说：毛主席明确指出，右倾机会主义和“左”翼空谈主义、唯心论和机械唯物论，都是主观和客观相分裂，认识和实践相脱离为特征的，他们的思想，都是离开了社会的实践。从毛主席的话里，根本看不出错误的思想是从社会实践中产生的意思，恰恰证明，“错误思想的产生，正是脱离实践的结果。”作者认为毛主席说的“离开实践的认识是不可能的”，那句话不含有错误思想也是从实践中产生的意思。这句话只是说正确的思想是从社会实践中来的，因为要认识事物就必须参加实践，否则是不可能的。“如果说，错误的思想也是从社会实践中来的，那么我们再提正确的思想是从社会实践中来的，又有什么意义呢？”作者认为弄清这一点有巨大的现实意义。你要懂得正确的认识，必须努力实践，积极参加实际斗争。
错误思想也是从社会实践中产生的
董玉琛同志认为“错误思想也同样是主观对客观的一种反映，只不过是一种歪曲的反映。它绝不是天上掉下来的，也不是人生来就有的。”他认为毛主席说“离开实践的认识是不可能的”，那句话，并没有把错误的认识排斥在外。
“任何人的任何一种错误认识，都是同某种实践相联系的。有的同历史上的某种实践相联系；有的同外地的某种实践相联系；有的同不革命的或者反革命的实践相联系，等等。作者举例说，以“老眼光”看待已经由落后变为先进的同志，显然是错了。但这种错误看法毕竟是与过去的实践相联系的。
当然，同样的客观事物，人们得出不同的结论，这是由于立场观点方法不同所致。但是，错误的立场、观点、方法，也并不能说与社会实践没关系，因为人的“阶级、立场、观点和方法，都是依赖于一定社会的阶级的、历史的实践的。”只是不能“把错误的阶级立场、观点和方法，归根于革命的实践。”
天雄、臣璧二位同志说：“错误的思想，那怕是极其荒诞的幻想，作为一种思想，它既不可能从天上掉下来，也不是人们头脑中所固有的，而只能来源于实践，是对客观外界的一种反映。”“彻底的唯物主义者，并不因某个思想是错误的，而否认它是对客观外界的反映。”“一方面承认正确思想来源于实践；另一方面又把错误思想说成是完全脱离客观外界的纯主观的东西。我们认为这种观点是不正确的，是二元论的。”
当然，要具体分析。“我们说正确思想只能从社会实践中来，这里说的实践，指的是现实的革命实践。”“我们说错误的思想与实践有联系，这里说的实践，指的是一般社会实践。”就是说，错误思想“归根到底同某一种实践有联系，完全没有实践基础的错误思想，是不可思议的。”
文章说：“但是仅仅停留在这个阶段来理解是不够的，我们还必须在革命实践与错误思想关系上加以具体分析。我们更重要的应当找到产生错误思想的主观原因。例如理论脱离实践；立场、观点和方法的毛病，对症下药，在不断参加革命实践的过程中改正错误思想。”
韦易同志看法和上述大体相同。他说，“认识论中的正确和错误是指主观对客观的关系而言的，它是思维与存在同一性问题的内容。……我们绝不能说认识论中只有正确的认识而没有错误的认识。”“错误思维和正确思维，都是从人们的实践中获得的。但是，错误思维的形成却又和人的主观活动有密切的联系。……形成错误思维，还是主观思维活动的结果。”“在物质到精神的第一次飞跃过程中，来源是客观存在，形成是主观思维活动，这两者不能混淆。”“另一方面，就精神转化为物质来看，错误思维与实践同样有密切联系”，因为“纠正其错误，又必须依赖于实践。”“如果说，错误思维与实践是无关的，那么，我们依靠什么来判断正确与错误呢？”
许学东同志认为，第一，正确的认识和错误的认识，都是来自于客观实际。不承认这一点，就会陷入唯心主义；第二，马克思主义认识论，是辩证的唯物论。正确思想必须从反复实践中得来。否认这一点，就成了认识的“一次完成论”。所以他认为承认错误认识来自社会实践，就是既坚持了唯物论，又坚持了辩证法。
错误思想有的来自实践，有的不是来自实践
孙贤兴同志认为，反映客观事物的思维范畴，是一个丰富而复杂的世界；错误思想究竟从何而来，不能简单地作出结论。他认为有些错误思想是从社会实践中产生的，有些就不是从实践中产生的。他举例说，“瞎子摸象”所得的片面认识，是从实践中产生的。要合作社“下马”的思想，则是来自于错误的立场观点。用老眼光看新事物，这是由于脱离实际的结果。