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唱得旧歌滚下坡 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1965-12-08
第6版()
专栏:

唱得旧歌滚下坡
贵州遵义县青山坡公社社员 刘成义
人人都说编歌难,我说编歌也简单。提笔就把主席想,几天几夜写不完。
一九六一年春天,我进入蓬义师范二年级的时候,响应党发出的支援农业第一线的伟大号召,回到山高路险,交通闭塞,文化落后的青山坡来安家落户。决心要在山区革命一辈子。
但,事情并不那么简单。这里还有些残余的封建习惯势力,既不准妇女唱歌,更不准妇女去开会。我结婚后想出去参加点社会活动,婆婆就有意见。我整天除了出工,就忙于繁忙的家务,家庭负担很重,引起我很多烦恼。
伟大的社会主义教育运动,给我们这闭塞的山区带来了革命精神。我懂得了我们年轻人在革命事业中的责任。同时,我也认识到,应该帮助家庭进步。因此,每逢散会回家,我就给他们讲解《为人民服务》等三篇文章,传达开会的精神。就这样,公婆的思想觉悟渐渐地提高了,对我出外活动不再阻拦了。
今年队里开始薅包谷时,有少数社员做起活来干劲不足,“摆龙门阵”,薅草进度很慢,我心里想:有什么办法能使草薅得更快点呢?这时,我猛然想起了唱歌是可以鼓干劲的,于是,我就领起青年妇女唱开了《贫农下中农一条心》、《学大寨,赶大寨》等革命歌曲。歌声压倒了“摆龙门阵”的声音,草薅得又快又好。
在收工回家的路上我就想:薅草唱歌能提高工效,可见其他队薅“打闹”草是有道理的。薅“打闹”草是我们这个高山地方流行的一种宣传鼓动形式,就是在薅草时,由两名闹师一人背鼓,一人提锣,站在薅草的人群前面对唱山歌。
当天晚上我向队里建议向别的队学习,也薅“打闹”草。大家都表示赞成。
第一天薅“打闹”草,一开始,两名老闹师按照老一套唱了“请神”、“锁龙”歌之后,就一首接一首的唱了起来。我一听,首首都是旧货色。如有个闹师唱道:
今天社员来得多,
听我唱个扯白歌。
大哥麻象阳雀菌,
二哥麻象鬼登哥。
只有三哥好一点,
麻得一脸米筛窝。唱完后,很多人都直摇头,感到很不满意。可也有人哈哈大笑。老闹师还接着唱了一些黄色低级的旧歌。我听了非常生气。当时真想站出去批评他们几句,夺过锣鼓来唱新的。但一想,自己是第一次参加薅“打闹”草,从来没有唱过山歌,更不知道该如何“打闹”法。于是我就找两个团员商量,准备接过来唱。但两个女团员都没有文化,又都没有唱过山歌,而这个地方又从来没有女的当“打闹”师的,所以,她们都不敢上台。我想:毛主席说过,应该使文艺成为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力武器,唱这些旧山歌,只能腐蚀人民,帮助敌人。在我们面前正摆着一场革命斗争呀!“打闹”场这块文化阵地,革命的文艺不去占领,难道就让那些封建迷信、神灵鬼怪、低级庸俗的旧山歌继续占领下去吗?不!我们一定要占领这块阵地!不会唱山歌,可以学;没有现成的新山歌,自己可以动手编。于是,我下定决心,晚上回去编新山歌,作好准备,第二天再来。
我把我的想法和家里人一说,一家人都感到很惊讶,我婆婆说:“上闹场又不是唱一首两首的,你怎么看得那样简单?”我爱人李其富又讲:“你敢去唱山歌,除非石头开花马生角。”只有我那七十岁的公公闷声闷气的一言不发。这一切,我看在眼里,听在耳里,心想:我就不信编山歌有那样难!
吃完晚饭,做完家务事后,我就坐下来编歌。我首先想到的是,大家都说,从来没有妇女上闹场。可是,如今妇女都翻身了,男女平等,为什么我就不能放开喉咙唱呢?越想越激动,顺手就写下了一首:
从前妇女不上坡,
从前妇女不唱歌,
每天围着锅台转,
唱歌惹人闲话多。写完后,两眼望着四句词直发呆:是呀!这个地方从来就没有妇女上闹场唱歌,今天,我要提锣上阵,去当“打闹”师,是不是会惹人笑话呢?思想里乱糟糟的,很想停笔不干了。可是,笔一离手,我想起了离校时党对我的嘱咐,想起了一个共青团员对革命事业的责任。我的脑子清醒了。我问自己:“你不是有为社会主义作出贡献的雄心壮志吗?怎么现在还没有上阵就要当逃兵?”又想到:通过伟大的社会主义教育运动,我们青山坡的绝大部分社员的觉悟都提高了。只要自己能编出、唱出新山歌来,他们一定会欢迎的。
决心下定了,编什么呢?唱什么呢?我拿着笔,心里又七上八下的了。还是向毛主席著作请教吧!我又一次学习了《愚公移山》。我想:愚公立志要搬走两座大山,难道我编新山歌还此搬两座大山困难吗?愚公的精神鼓舞着我,一首新的山歌出现了:
愚公立志把山搬,
我要立志把歌编。
明日提锣上阵去,
要那旧歌滚下山。我又想到:我敢编新山歌,完全是因为党领导的好。如果没有党的领导,我是不敢这么作的。于是我又写道:
党的领导真正好,
我们妇女翻身了。
上坡敢赛男子汉,
放开喉咙唱歌谣。写到这里我又想:老闹师唱旧歌,是因为他们不会唱新的,也没有人来编新的给他们唱。他们都是贫下中农,对他们不能采取打击的态度。应该团结他们,教育他们。于是,我便写出了《五不忘》、《忆苦思甜》、《新旧社会对比》等山歌。脑子一开窍,越写越激动,越写越顺利。继续写出了歌唱党和毛主席,歌唱人民公社,还有关于民兵训练、国际形势、鼓舞生产干劲的山歌,一共五十九首。这时候鸡已经叫了,忽然,堂屋门被人推开,回头一看,我那七十岁的公公进屋来了。原来他老人家听说我要编山歌、唱山歌,就一直为我担心,见这么夜深了我的堂屋里的灯还亮着,便起来问我还在做啥子,当他老人家知道我还在编山歌时,很受感动,说:“成义呀,薅‘打闹’草要的歌多哩,你编的那点怕不够。”于是,他又帮我编了十二首,和我编的加起来,一共七十一首。还一字一句地教我唱。
第二天清早,我走到坡上,老闹师已打锣开场了,仍然是唱的一些旧歌。我再也听不下去了,休息时就向队长说:“我来唱一台气!”队长很惊讶地说:“谁跟你唱呢?”群众也议论纷纷,有的在摇头,有的在笑,但是,许多青年和老社员却都向我投来了热情的眼光,好象在说:“干吧!我们支持你!”这给了我很大鼓舞。我浑身都是劲,毫不犹豫地提锣上阵,打将起来。哪知老闹师“呵——喂”一声,锣鼓一停,便抢先唱道:
高山画眉未出窝,
哪有妇女唱山歌。
妇女唱歌逗人笑,
劝你煮饭去烧锅。我一听又气又急。昨晚编的山歌一首也对不上,心头真有点慌了。但坚决要和旧山歌、旧思想斗争到底的决心,使我从慌乱中慢慢的镇静下来。我根据老闹师唱的内容,一边延长打锣的时间,一边想歌词。社员们看到我只打锣不唱歌,都望着我,为我着急,个别的人悄悄议论:“你看,她对不上了,下不了台啦!”我不断警告自己:沉着,沉着!就这样,敲了一阵锣,终于也“呵——喂”一声,唱出了一首新歌:
从前妇女不唱歌,
如今上阵打响锣。
唱得人们干劲大,
唱得旧歌滚下坡。老闹师听到这首山歌,便轻视地唱道:
你也唱来我也唱,
你我唱歌不一样;
男人唱歌宏朗朗,
女人唱歌喳喳腔。我针对他这一首,又想到他们昨天和今天唱的一些旧歌,便随口唱道:
你在唱来我在想,
你我唱歌不一样;
我要歌唱共产党,
你偏要把旧歌唱。老闹师当然不服气,瞪了我一眼,故意把歌的内容岔开:
太阳大了难得挨,
丢下锣鼓去打牌,
为人要学轻巧艺,
他包跳到我包来。(包指钱包)我一听就冒火了,也没有细想,顺口就回唱:
革命人唱革命歌,
要把旧歌撵下坡,
贫下中农爱劳动,
哪个和你去赌博!老闹师自己知道理亏,赶快又唱道:
不唱赌博唱诸葛,
听我把那三国说,
桃园结义刘关张,
三人义气好投合。我马上就回唱道:
山茶花开红似火,
哪个跟你唱诸葛,
要唱社会主义好,
红色山歌震山河。老闹师脸红筋胀,有点对答不上了,竟唱道:
师傅来了我欢喜,
没有哪样迎接你;
拿个癞子大哥来接你。
头也癞,尾也癞,
管你师傅爱不爱。我一听他骂人,更加气愤,接口唱道:
一上闹场办交接,
唱歌骂人要不得;
单为骂人方上台,
请你快快改过来。老闹师词穷了,只好应付道:
有了山歌唱山歌,
没有山歌打呵嗬;
呵嗬呵嗬三呵嗬,
三个呵嗬当首歌。
这一唱一答,使得社员们大笑不止。先是笑今天的稀奇,妇女也敢上闹场;后是笑老闹师节节退败,没歌唱了。老闹师越来越站不住脚了。针对这种情况,我便劝说地唱道:
老闹师你听端详,
从前苦处细思量;
忆苦思甜紧记住,
不要忘了共产党。这一唱正打中老闹师的要害。因为他本来就是贫苦农民,党对他的关怀和照顾是说不完的。只是因为自己的政治觉悟不高,才在闹场上唱旧山歌,作了反面宣传。经过这首山歌的提醒,他便紧敲着鼓,好一阵才惭愧地唱道:
你唱山歌我听清,
句句话儿记在心。
过去苦处我想起,
坚决跟党一条心。
***
从前唱的封建话,
今天应该改变它。
新歌唱遍青山坡,
旧歌让它进三坝。 〔注〕老闹师转变了,我兴奋得满脸通红。直到这时候,我才发觉,因为我干活时左手拇指的半边指甲受了伤,是用食指和中指拴麻绳提锣,现在,食指和中指都拴肿了,疼得钻心。可是,斗争胜利的喜悦压倒了疼痛,接着我把昨夜编的歌都唱了出来。社员们听了很满意。先前支持我的大多数社员,看见我打了胜仗,他们从心底里感到高兴;先前怀疑我的,这下子也放心了;先前嘲笑我的,这下子也不嘲笑了。这天,唱得热闹,不知不觉薅草薅了几大片,工效空前高。收工后,一些人笑着问我:“成义,你今天咋个胆子这样大,敢上场对歌呀?”我顺口就唱了一首,作为回答:
昨日深夜我编歌,
一共编了五十多,
主席思想教导我,
今日“闹场”我对歌。
这以后,许多青年都来找我教唱新歌,队长和会计也编了不少新歌,此如《五不忘》、《八不准》、《唱丰收》等等,并将它们写好贴在鼓上,在薅“打闹”草时看着唱,连老闹师也唱了新歌,在群众中起了很好的作用。
这次薅“打闹”草之后,我看见了老闹师的转变,看到群众的生产积极性更加高涨,内心充满了说不出的欢喜。我编新山歌的劲头更大了。现在,我们大队文化室已经成立,我要在党和团的领导下,和我们队的青年在一起,逐渐把社会主义的各种文化活动都开展起来,全面占领农村文化阵地,让它更好地为社会主义服务!
〔注〕:三坝是当地的大水库。
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