突出政治首先要抓方向性问题 青海省互助土族自治县沙塘川公社雷家堡大队党支部 [复制链接]

第1版()
专栏：

突出政治首先要抓方向性问题
青海省互助土族自治县沙塘川公社雷家堡大队党支部
编者按：怎样突出政治？雷家堡大队党支部提出了一个明确的答案：首先抓方向性问题。
什么是方向性问题？毛泽东同志在《张郭庄合作社的政治工作》一文的按语中指出：“合作社必须强调做好政治工作。政治工作的基本任务是向农民群众不断地灌输社会主义思想，批评资本主义倾向。”这就是说，要教育农民坚持社会主义道路，兴无产阶级思想，灭资产阶级思想。这个大队的同志们懂得了这个道理，抓紧在社员中进行“为革命而劳动而种地”的教育，克服“只为自己吃饱肚子而劳动而种地”的思想。解决了这个问题，社员们方向明，干劲大，进一步发挥了积极性和创造性。
怎样抓方向性问题？雷家堡大队的经验是，不能见啥抓啥，不能东抓一把，西抓一把，而必须抓住最根本的东西，这就是组织和领导社员活学活用毛泽东同志著作。由于抓住了突出政治、做思想工作的根本，这个大队的政治空气越来越浓厚，社会主义的方向越来越明确，集体主义精神越来越高涨，好人好事越来越多，种田种得更科学，学大寨学得更好。
有人说：政治是“空”的，生产是“实”的。也有人说：政治是“软的”，生产是“硬的”。政治是不是“空”的、“软”的呢？事实告诉我们，生产，是靠人去搞的，不突出政治，人的思想不过硬、不革命化，社会主义农业生产怎么上得去呢？我们越来越清楚地认识到，突出政治，促进人的思想革命化，是发展社会主义农业生产的根本，时时刻刻都要把它放在第一位。
抓方向性问题——为革命而种地
我们雷家堡大队，一九六五年又获得很好的收成。山地、水地一起算，粮食总产量比一九六四年净增十六万八千多斤。丰收是怎么得来的呢？我们反复讨论了这个问题，从科学实验谈到技术改革，从增施肥料谈到精耕细作，这些都是丰收的原因。为什么这些生产措施抓得比往年好呢？回答是：人的积极性提高了。为什么人的积极性提高了呢？回答是：突出了政治，狠抓了毛主席著作的学习。说千条，说万条，丰收的第一条原因，是突出了政治，是毛泽东思想挂了帅。
政治的威力真有这么大吗？是的，政治威力就是大。举个例子来说：我们大队有个贫农社员，名叫王国仁。他以前劳动很好，可是从一九六四年秋收以后，劳动就不带劲了。生产队长批评他：“你这样，不要工分了吗？不想吃饱肚子了吗？”王国仁心想，我一家两个强劳动力，只带一个小娃娃，现在产量提高了，挣那么多工分做啥？就象现在这么个劳动法，也就可以吃得饱饱的、穿得暖暖的了。一九六五年夏天翻歇地的时候，他无意中讲出了这种想法。这时，我们才恍然大悟，怪不得多少批评都不能使王国仁动心啊！批评的人站得太低了嘛。你只要求他为工分、为吃饱肚子而劳动，他肚子已经吃饱了，这话能说到他心上去吗？党支部从这件事中吸取了教训，认真研究了全队的思想政治工作，明白了抓思想政治工作，首先就得抓方向性的问题。啥是方向性的问题呢？在当前，就是为啥劳动，为啥种地。到底是只为自己吃饱肚子而劳动、而种地？还是为革命而劳动、而种地呢？我们抓住这一点做思想工作，王国仁想法改变了。他从去年夏天到现在，一直干得很起劲。其他社员的一些思想问题和缺点，也都比较顺利地得到了解决。你说，政治的威力大不大！
为了说清问题，再讲一个例子。我们刚搞科学实验的时候，社员们说：“吃饭穿衣几十年，不用科学也种田。”是啊，种了多少年庄稼，啥个科学也不知道，不照样吃饭穿衣吗？眼睛光看到吃穿，原来的产量已经很不低了，还要搞科学实验干啥？可是，向社员进行了“为革命种地”的教育以后，情况就大变了。科学实验搞起来了，闯出了不少新名堂：大面积施用了磷肥，氮肥上了山，绿肥也种开了……。现在社员们对科学实验咋个看法呢？他们说：“科学实验实在好，发展生产离不了。”连六十六岁的老汉雷玉奎，也不满足原来的生产经验，成为技术夜校从不缺席的学生。
关键是抓毛主席著作的学习
怎样突出政治呢？怎样抓方向性问题呢？我们认为，最根本的是组织和领导社员活学活用毛主席著作。
农村思想政治工作的内容多得很，象形势教育、阶级教育、政策教育等等，都是不可缺少的。一千多口人，一人有一人的想法看法，活思想很多。许许多多活思想，咋个抓法呢？我们很长一个时期，见啥抓啥，东抓一把，西抓一把，做了不少工作，仍旧有不少问题没能解决。近年来提倡大学毛主席著作，才摸到了一条通过组织学习毛主席著作，把一切思想政治工作贯穿起来的办法。事实告诉我们，抓学习毛主席著作，是大队党支部的最根本的一项思想政治工作。
一九六四年五月，我们开始把组织和领导社员学习毛主席著作，列为党支部的最重要的日常工作，并且建立了一套适应我们自己情况的学习制度。大队党支部成立了学习毛主席著作核心小组，吸取各个学习小组的组长参加学习；核心小组学习在先，然后回到各个学习小组就辅导社员学习。各生产队以贫下中农为骨干，根据自愿参加的原则组织学习小组，由政治队长任组长，读报员任副组长。学习时间上也比较灵活，一般是晚上学，农忙的时候在地头抽空学，下雨白天学，一般每月至少学习三次。由于有了领导核心，针对啥问题学习啥文章，学习目的比较明确；有基本的辅导力量，读得清楚，讲解得清楚，而且坚持了自愿参加的原则，学习毛主席著作就成了社员自觉的、经常的活动了。
毛主席著作的确是开心的钥匙。在组织社员学习了《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》和《反对自由主义》四篇文章以后，整个大队的政治空气越来越浓厚，政治方向越来越明确，社员的集体主义精神越来越高涨，好人好事越来越多。去年十月下了一场大雪，贫农社员马常新一大早就扛着扫帚，跑到十多里路的山上，把三里多长的一段路上的积雪扫得干干净净，保证运麦捆子的车辆畅通无阻。事后，我们才知道，原来这是《为人民服务》这篇文章在他思想上发挥了作用的结果。这不正好说明，突出政治、抓思想工作的根本，是组织和领导社员学习好毛主席著作吗！
要联系实际真学真用活学活用
学习毛主席著作能不能收到立竿见影的效果，关键在于能不能真学真用、活学活用。咋叫真学真用、活学活用呢？最重要的是要善于联系实际，解决实际中的问题。
党号召我们学大寨。能不能把大寨精神学到手，就看能不能把毛泽东思想学到手；能不能把毛泽东思想学到手，就看能不能象大寨人那样学习毛主席著作，用好毛泽东思想。因此，我们越来越注意引导社员找自己同先进单位，特别是同大寨在活学活用毛主席著作方面的差距。这样办，就联系到最重要的实际上去了。
最近一个时期，我们把学习毛主席著作同学习大寨精神结合起来，着重解决了下面几个重要问题：
一、象大寨人那样，从毛主席著作中吸取革命勇气，树立敢于破旧立新的革命气概。我们这里，过去因为水源不足，劳动力不足，长期形成了“伏天不浇麦，茬子不翻二遍”的耕作习惯。久而久之，这种落后的习惯成了自然，谁也不敢去改变它。学了毛主席著作和大寨精神以后，我们懂得了干革命就得敢闯，就得象大寨人那样敢出“新套套”。“伏不浇麦”这个老传统在先进单位曹家堡大队早就被推翻了，我们却抱住不放，这算啥革命精神呢？“茬子不翻二遍”，更是被许多事实证明是错误的，我们同样抱住不放，难道不是因循守旧吗？大家一学习，一联系，思想疙瘩解开了，两个“老框框”都被推翻了，还闯出了许多“新套套”，如蚕豆和洋芋套种、引渠水淤泥造田等等。
二、象大寨人那样，从毛主席著作中学习敢于战天斗地的愚公精神，树立彻底革命、改天换地的革命决心。过去，我们种地，从来不敢想改造土地，给土地当了多少辈子的奴隶。就是近几年来，上级一再号召改造自然，我们这里也有不少人认为：“老‘风水’，改不了”。学习了《愚公移山》，对照了大寨人三战狼窝掌的事迹，“老‘风水’，改不了”的论调被推翻了。我们树立了改造土地、当土地的主人的信心和决心，采取平（平整土地）、改（改良土壤）、造（造田）、治（治山治水）的办法，大力进行农田基本建设。从一九六四年秋天算起，我们已经平整的土地占水地总面积的三分之一，四十多亩盐碱地也有一半经过淤泥压碱改造过来了，还造了一百多亩河滩新地。这些基本建设，要是不在毛泽东思想指导下学习大寨精神，十年八年也难办得到！
三、象大寨人那样，从毛主席著作中学习“穷棒子”精神，树立自力更生、奋发图强的革命思想。依赖国家不光采，这个道理大家是清楚的。但是，咋能做到不依赖国家，自力更生搞建设、发展生产呢？这个问题是从学习毛主席著作以后才解决的。有两个办法：一个是苦干穷干，勤俭节约搞生产建设；一个是发展多种经营，为生产建设积累资金。一九六五年，我们搞多种经营收入了二万多元，买了一万元化肥和一些农具，一九六六年的生产基础更好了。我们还发展养猪，搞自己的肥料基地。
当然，突出政治这个问题，刚刚引起我们的重视，还有许多实际问题没有得到解决。今后，我们还要继续突出政治，让毛泽东思想在我们的一切工作中都挂起帅来。 （原载青海日报）