靠历史做政治交易的人 [复制链接]

第5版()
专栏：

靠历史做政治交易的人 严　平
吴晗这位“历史学家”对历史可不象他自己吹嘘的那样，是“客观”地进行研究的。他凭自己主观的需要，篡改历史材料，使历史为他所用，以达到他卑劣的反党反社会主义的目的。吴晗的“古为今用”应读作“古为己用”，他是一个地道的资产阶级实用主义者！
最明显的例子是，一九四三年吴晗用《说士》向蒋介石献媚，借说古代之“士”，毛遂自荐，向蒋帮乞求官爵。同样一部《明太祖》，就因吴晗的个人需要不同而几经变化。一九四三年，由于吴晗要讨好蒋介石，这本书就把朱元璋吹捧了一番，甚至把朱元璋美化成为一个“伟大的民族英雄”。可是到了一九四九年，这本书被吴晗略加改头换面，变成了《朱元璋传》，突然大骂起朱元璋来了，据他说这是为了影射蒋介石的，云云。这是多么令人恶心！一个“历史学家”，历史到了他的手中，竟然成了他的政治“股票”。随他之所欲，他象变魔术似地把历史变来变去。管你什么历史唯物主义，吴晗只知道利用历史为他的资产阶级个人主义服务。他原来是一个靠历史做政治交易的人，是一个资产阶级市侩。
解放后，他的这种“品性”并没有改变。从一九五九年以来，他连续写海瑞、廉颇等古人，指桑骂槐，骂党，骂社会主义，为被“罢”了“帅”的右倾机会主义分子张目。在《明代民族英雄于谦》（一九六○年第六期《新建设》）中，他更明目张胆地借研究于谦之名，为右倾机会主义分子“辩冤”、“表功”和呼吁。
在一九六○年，吴晗特别抬出了于谦这个人来，加注“国防部长”，夸他领导的“北京的保卫战”的功勋，突出地描绘于谦“不避嫌怨，有意见便说，有些作不了大官的人都恨他，有些大官作用比不上于谦的更恨他”。他感叹于谦之被“罢官”、“罢帅”并被英宗杀了，别有用心地说：“广大人民是深深悼念于谦的”。他又借太监兴安之口说：“这人日日夜夜为国家操心，不问家庭生活，他要去了，朝廷那儿能找得这样的人！”他甚至还描述于谦死后，新皇帝继位，如何向于谦在天之灵道歉：“当国家多难，保社稷以无虞，惟公之独特，为权奸所并嫉，先帝已知少枉，而朕心实怜其忠。”吴晗最后大声喊口号：“广大人民永远纪念这个保卫北京城的民族英雄，永垂不朽！”
按照吴晗历史上一贯对待古人的“古为己用”的逻辑来看，他搬出这个“民族英雄”而大呼于谦被“罢官”、“罢帅”之“冤”，宣扬继位的皇帝后来如何向这个“国防部长”道歉赔不是，我们是完全有理由认定：这是吴晗露骨地替当时被党罢了“官”的右倾机会主义分子呼吁！
综观吴晗自一九三○年来投靠胡适后的三十余年的历史，可以看出他在美帝国主义走狗胡适的精心教导下，练就了一套利用历史来反共，反人民，骂共产党，骂社会主义，吹捧美蒋主子的本领。应该说，吴晗是承受了胡适衣钵的真传弟子，他不是什么“历史学家”。现在看来，他不是更象出卖祖宗、叛变中华民族数千年光辉历史的民族罪人——胡适吗？他还有什么资格以“历史学家”自居呢？他只不过是一个歪曲、篡改、利用历史的市侩而已！吴晗在这一点上，又同国外的现代修正主义者多么相象。如众周知，赫鲁晓夫之流不正是歪曲利用历史进行反马克思主义的勾当吗？在国内外阶级斗争十分尖锐的今天，我们对于象吴晗这样的“历史学家”，的确是不能不提高警惕的！