河北安徽部分文艺工作者座谈《解放军报》四月十八日社论 [复制链接]

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专栏：

河北安徽部分文艺工作者座谈《解放军报》四月十八日社论
在我国，资产阶级和小资产阶级的思想，反马克思主义的思想，还会长期存在。社会主义制度在我国已经基本建立。我们已经在生产资料所有制的改造方面，取得了基本胜利，但是在政治战线和思想战线方面，我们还没有完全取得胜利。无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和小资产阶级的思想还要进行长期的斗争。不了解这种情况，放弃思想斗争，那就是错误的。凡是错误的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都应该进行批判，决不能让它们自由泛滥。
编者按：《解放军报》社论《高举毛泽东思想伟大红旗，积极参加社会主义文化大革命》（本报于四月十九日转载），用毛泽东思想回答了社会主义时期文化革命的许多根本问题，引起了文艺界以至全国人民的高度重视。
全国解放后的十几年来，文艺战线上存在着尖锐的阶级斗争，存在着一条与毛泽东思想相对立的反党反社会主义的黑线。在文艺战线上开展一场社会主义的文化大革命，搞掉这条反党反社会主义的黑线，是关系到我国革命前途的大事。我们必须高举毛泽东思想的伟大红旗，坚定不移地把这场社会主义文化大革命进行到底。
河北和安徽的部分文艺工作者，对《解放军报》的这篇社论进行了学习和讨论，这里发表的是他们的发言和文章（选自《天津日报》《安徽日报》）。我们希望广大读者和文艺工作者积极参加这场具有极大现实意义和深远历史意义的文化大革命。搞掉反党反社会主义黑线田　间（河北省文联）：
《解放军报》的社论《高举毛泽东思想伟大红旗，积极参加社会主义文化大革命》发表以后，我自己受到很大的鞭策和鼓舞。
这是武器，这是号声！
我觉得，这篇社论意义深远，内容丰富。它既是以毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》精神为准则，又结合社会主义革命和建设时期的特点，以阶级斗争、两条道路斗争为红线，抓住了当前文艺工作上的一些根本性的问题，提出了社会主义文化大革命的任务，这是高举毛泽东思想伟大红旗的作品。
这是社会主义文化大革命的武器。
这是社会主义文化大革命的号声。
革命的文艺工作者，必须以此作为锐利的武器，铲除反党反社会主义的黑线，撕破那些资产阶级卫士的画皮，拔除毒草，扫清道路，让毛泽东思想的红旗插遍大地。把中国革命和世界革命进行到底，把社会主义文化大革命进行到底。
革命的文艺工作者，必须在这前进的号声中，以毛泽东思想武装自己的头脑，在铲除反党反社会主义的黑线的同时，使社会主义的新文艺确立和繁荣，为开创世界上、历史上一个文艺的新纪元而努力。
斗争不可免，反党反社会主义的黑线必须搞掉。
不少的事实表明，建国后的十几年来，文艺界存在着一条与毛泽东思想相对立的反党反社会主义的黑线。这说明，一些人的资产阶级本性难移，他们决心做资产阶级的卫士，他们手上的毒箭不少，挡箭牌和伪装也不少。他们和社会主义唱对台戏，为资本主义复辟、为修正主义鸣锣开道。他们身在社会主义，脑袋还在资本主义、封建主义，不认真努力改造自己，反而顽固地以自己的资产阶级观点来改造群众，改造世界。
这是工农兵和革命的文艺工作者所不能允许的，也是文艺工作者应当引以为戒的。应当提高阶级觉悟和革命的警惕性。
目前，我们文艺工作者，正处在阶级斗争的风暴里。
我们要创造社会主义的新文艺，就要破除迷信，破除对三十年代的迷信，破除对中外古典文学作品的迷信。不少的人，迷信十九世纪的作品，视之为“高峰”，总是在拿着“照相机”和“望远镜”去“拍照”，而不是和工农兵一道担泥掘土建筑这个时代的高峰。“荡涤一切旧时代资产阶级文艺思想思潮的污浊，开创社会主义的无产阶级文艺的新纪元。”
资产阶级最信神，最会搞迷信活动，吴晗的老师胡适，就曾经把外国五百年前的作品，搬到中国来，当作五四新文艺运动的标本，当作新的“创造”。什么叫“新”，什么叫“旧”？什么叫“高”，什么叫“深”，什么叫“美”？如果不从革命和工农兵群众新生活的要求来考虑问题，如果不是标社会主义之新，立无产阶级之异，那就永远纠缠不清的。
学习了社论以后，给了我深刻的教育，极大的鼓舞。我要读一辈子毛主席的书，干一辈子革命，改造一辈子思想，把毛主席著作，把毛主席文艺方针当作文艺工作上的最高指示，努力创造出无愧于毛泽东时代、无愧于党和人民的作品。同“三十年代”文艺彻底决裂曾广灿（河北大学中文系）：
能不能坚决同三十年代文艺彻底决裂，斩断反党反社会主义的黑线，是关系到能不能彻底贯彻毛泽东文艺路线，能不能把当前社会主义文化大革命进行到底的一个重大问题。
我是搞现代文学史的，以前总是把三十年代的文艺运动当作无产阶级文艺来学习和研究，现在是应该对所谓三十年代的文艺进行清算的时候了。总观三十年代的文艺，就作品内容讲，大多是描写、表现小资产阶级知识分子的生活、思想感情、政治理想和要求的。少数写到劳动人民，那也只是穿着劳动人民服装的知识分子。就作者说，绝大多数是未经改造的资产阶级和小资产阶级知识分子，他们没有与工农结合，因此走的也就不是一条为工农兵服务的路线。夏衍等人吹嘘那时的文艺已经走的是一条马克思主义文艺道路，遵循的是工农兵方向等等，是有意抬高自己，实质上是用资产阶级的所谓三十年代文艺路线与毛泽东文艺路线相对抗，并取而代之。
他们搞的所谓三十年代文艺，到了社会主义的今天，已经完全与无产阶级文艺思想相对立，与毛泽东文艺路线发生根本抵触。我们不同所谓三十年代文艺路线彻底决裂，毛泽东文艺路线就会得不到贯彻，就会出修正主义。雷声宏（南开大学中文系）：
《解放军报》的社论《高举毛泽东思想伟大红旗，积极参加社会主义文化大革命》，对当前文化战线上阶级斗争的形势、任务，文化革命的方针、政策等根本性问题，作了很系统很完善的论述，回答了社会主义时期文化革命的许多重大问题，不仅有极大的现实意义，而且有深远的历史意义。它为我们积极参加当前文化革命的斗争，提供了极为重要的理论武器。
社论指出，“建国后的十几年来，文艺界存在着一条与毛泽东思想相对立的反党反社会主义的黑线。这条黑线就是资产阶级的文艺思想、现代修正主义的文艺思想和所谓三十年代文艺的结合。”这真是一针见血地揭示了问题的本质。这条黑线，在高等学校文艺教学中也同样存在。因为学校是培养革命接班人的一个基地，资产阶级为了阴谋复辟，必定要同党争夺青年一代。他们利用社会主义讲坛，散播资本主义、修正主义毒素，吹捧封建阶级和资产阶级的作品，吹捧十九世纪批判现实主义的文学作品和理论，妄图诱导青年离开革命文学。所以，我们必须高举毛泽东思想伟大红旗，积极进行社会主义文化大革命，彻底搞掉这条反党反社会主义黑线。标社会主义之新立无产阶级之异王　林（中国作家协会天津分会）：
“社论”指出了当前文艺的大好形势和今后的任务，指导着我们的文艺更好地为工农兵服务，为无产阶级政治服务。
目前的形势是：京剧这个最顽固的堡垒，都叫我们攻破了，并且带动文艺界发生着革命性的变化。解放军在突出政治的运动里，对文艺又起了带头作用，如《欧阳海之歌》这部小说，是我们时代文艺的新的里程碑。特别是工农兵在活学活用毛主席著作运动中，在墙报、黑板报、业余演出中所涌现出来的大量诗歌、小戏、革命故事等等，内容和形式更健康，更新更美，也更富于社会主义时代的色彩。这些由毛泽东思想武装起来的新生力量，很快就会成长为中国无产阶级文艺的主力军。形势逼人，专业文艺工作者如不赶快努力，或者努力不够，很快就会被抛在时代的后面。我们一定要努力学习毛主席著作，把毛泽东文艺思想红旗举得高高的，敢于标社会主义之新，立无产阶级之异，在塑造用毛泽东思想武装起来的工农兵的英雄人物上，在描写工农业社会主义革命和建设上，创造出无愧于我们时代的社会主义新文艺来！工农兵群众掌握文艺批评武器刘振声（河北省文联）：
十六年来，文化战线上一直存在着尖锐的阶级斗争，文艺界存在着一条与毛泽东思想相对立的反党反社会主义的黑线，不少作品是中间状态的，还有一些是反党反社会主义的毒草。这一点，从全国近几年发生的一些事实来看是十分清楚的，回过头来看看我们河北省，也有相同的情况。前几年，“中间人物”论、“现实主义深化”论，也曾在我省产生过影响，并且有些作品还成了这种谰调的标本。
作为反动的文艺思潮的对立面，也是新旧事物斗争的主导方面，是社会主义文化的大革命、大发展。“社论”告诉我们，突出代表的一个方面就是工农兵在思想、文化战线上的广泛的群众活动。这一点，从我省的群众文艺活动中来看，也是这样。目前，我省单按文学创作来说，活跃在社会主义革命和建设第一线上的业余文学作者，就有几千人。他们的作品，战斗色彩鲜明，革命热情洋溢，直接配合了党的各项政治运动和生产斗争，促进了三大革命，这是任何资产阶级文艺所不能比拟的。
我们不但要在创作上建立起一支强大的无产阶级文艺队伍，在文艺批评上也要打破资产阶级批评家的垄断，“要把文艺批评的武器交给广大工农兵群众去掌握，使专门批评家和群众批评家结合起来”，更好地促进社会主义文化大革命的发展。把毛主席著作当作最高指示庞巨忠（河北省军区政治部）：
《解放军报》社论向我们发出了号召，号召全军积极参加社会主义文化大革命。革命是一个阶级推翻另一个阶级的阶级斗争。应该充分认识到，在国内拿枪的敌人被消灭以后，不拿枪的敌人依然存在。文艺界存在的反党反社会主义的黑线就是阶级斗争的反映。我们要积极参加这一场斗争。特别是部队，历来就是党和人民的驯服工具，是无产阶级专政的重要支柱。我们一定要积极投入战斗，彻底搞掉这条与毛泽东文艺思想相对立的反党反社会主义的黑线，清除这条黑线对部队的影响。要想取得斗争的胜利，一定要活学活用毛主席著作，把毛主席著作当作最高指示，特别是要学好毛主席有关文艺方面的论述，认真做到林彪同志指示的那样，在创作问题上思想过硬、生活过硬、技巧过硬。要发动群众，大力开展群众性的文艺批评和业余创作活动，树立样板，培养好典型。总之，我们只有把这场社会主义文化大革命进行到底，才有可能真正把社会主义文化繁荣起来，也才有可能使之更好地为巩固和提高部队的战斗力而服务。把这场阶级斗争进行到底曹世钦（河北日报社）：
学习了《解放军报》社论《高举毛泽东思想伟大红旗，积极参加社会主义文化大革命》之后，收获很大，社论中所阐述的毛泽东文艺思想，将推动我省文化大革命继续深入发展。
当前，在意识形态领域中正进行着一场大论战。我们要积极地参加到这场斗争中去，捍卫党，捍卫社会主义，打退资产阶级的进攻。在文艺战线上，存在着一条与毛泽东思想相对立的反党反社会主义的黑线，这就是资产阶级文艺思想、现代修正主义的文艺思想和所谓三十年代文艺的结合。我们必须搞掉这条黑线。
在阶级斗争中，不同阶级的人必然从各自的阶级利益出发，提出对文艺的各种不同的看法。资产阶级的文艺家所宣扬的是些什么呢？有所谓“写真实”论，“中间人物”论，反“火药味”论，“时代精神汇合”论，等等。用他们的反动的理论主张同毛泽东文艺路线唱对台戏。毛泽东同志提倡文艺为工农兵服务，为社会主义政治服务，吴晗、夏衍、田汉等人，却坚持着资产阶级的文艺路线，不是为工农兵服务，而是为资产阶级服务，不是为社会主义政治服务，而是为资本主义复辟服务。实践早已证明，只有反映伟大的社会主义革命和社会主义建设，表现在毛泽东思想哺育下成长起来的工农兵英雄人物，才能符合今天工农兵群众的需要，才能为社会主义政治服务。
我们要同全国人民一道，根据党中央和毛主席的指示，积极参加文化战线上的社会主义大革命，在这场大革命中，作一个彻底的革命派，把这场阶级斗争进行到底。