红色军马场 [复制链接]

第2版()
专栏：

红色军马场
军后 时思
在九顶山脚下海北坪的荒草坝上，有一座“革命的大熔炉”——“红色的军马场”。这就是驻守在祖国云南边疆某部自办的军马场。
在这里，一批用毛泽东思想武装起来的具有共产主义觉悟的新人，自己动手开垦出来广阔的牧场，为国家培育出来一批批善驮和善走山路的骡马。
四年前，从部队调来三个干部和八个战士，背着自己的行李，牵着八匹母马，来到苍山脚下，凭着自己的双手，迅速建成了一个简易的军马场。这年秋天，他们从苍山脚下迁到海北坪扩建军马场。这里只有一座炮楼和三间破房。当夜，他们把母马安置在附近的破庙里，干部们围着篝火，一面照料牲口，一面开支委会。决议：根据毛主席的自力更生，勤俭建军的教导，向山要木料，向地要土坯，自己动手建设军马场。
深冬季节，天寒地冻。场长张家龙肩扛大斧，带领一批战士，上山扎营备料。伐木艰苦，运料更难。在一个个困难面前，大家学习毛主席关于克服困难的教导以后，情绪高涨。战士们说：“任何人间的困难，只要有了革命的人，都是可以克服的。”山上没有道路，他们动手修造；树大难抬，就发挥“铁肩膀”的威力。他们跳进齐腰深的河沟里，破冰流放木料。经过多少个日夜的辛勤劳动，终于在这荒芜的草坝上，因陋就简地建成了上百间马厩和宿舍。
军马场党的组织在讨论建场规划时，曾经出现了两种办场思想的斗争。有人主张大办，认为“搞‘小磨油’，没多大油星。”他们说办大马场，干起来轰轰烈烈，成效也显眼。另一些同志说：“办场要坚持勤俭精神，继承和发扬我军战斗队、工作队、生产队的光荣传统，使伟大的毛泽东思想真正在马场扎根。”“我们要走的，正是毛主席指出的逐步消灭三大差别，向共产主义过渡的道路。现在一点一点做，长期坚持，就是朝着共产主义走。这是桩顶天大事，油星最大，它会向全世界发出共产主义的芬芳。”经过辩论，原来不看条件主张办大场的人，认识到自己的想法脱离政治，只看物质成果，这就完全违背了毛主席指引的方向。他们说：繁殖骡马是为了战备，但根本的战备是用毛泽东思想建场。
这个军马场的人员，是不固定的，隔一段时间，就从基层抽换一些干部战士来参加工作。他们一到马场，常常碰到一个个难题。有一个医师助理，初到这里，住在第三层炮楼上。这个炮楼长期失修，加上当地风沙很大，晚上点不着灯，衣被也很快脏了，因此他不安心工作。一部分战士给亲友写信，信封从不写“军马场”三字，认为这个工作不光彩。
新人员反映出的问题，引起了党组织的重视，决定把培养革命化的人放在一切工作的首要地位。每当新人员来到之后，他们总组织大家学习《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》三篇文章，并围绕着“革命工作有没有高低、贵贱之分”等问题，进行辩论。
这样，一批批新来的干部、战士，划清了新旧思想的界线。医师助理唐思云不仅为场里人员积极治病，还为贫下中农治好不少疑难病症。群众说：他是毛主席教育出来的好战士。大学生程海申，反复学习了《为人民服务》，首先清除了自己思想上的大学生
“包袱”，认识到一个贫农家庭的子弟，能读完人民的大学，是党和毛主席哺育培养的结果；知识是劳动人民给的，要完完全全用于党和人民的事业。他言行一致，说了就干，不怕脏，不怕累，积极检查母马发情，掌握配种火候，决心为革命掏一辈子马粪，当一个配种员。程海申经过两年多的锻炼，今年光荣地加入了中国共产党。
有一次，三号母马产驹不久病死了。“孤儿马”吃不上奶到处乱跑。有人对能否养活这只“孤儿马”没有信心。时刻牢记着毛主席关于全心全意为人民服务的教导的饲养员王耀藩，主动请求负责饲养。他到别的母马那儿挤回奶汁，装在奶瓶里，把“孤儿马”抱在怀里，一口一口地喂。有时挤不到奶，他就搅面糊喂。白天牵着去放牧，夜里几次起来照料。王耀藩渐渐地瘦下来了，人们劝他注意自己的身体，他说：“过去我给地主放马，挨打受气；现在是为革命养马，再苦再累，心里都痛快。”这匹“孤儿马”终于长大了。去年十一月，王耀藩亲自把它送上汽车时，大家高兴地说：“‘孤儿马’参军了，老王又给部队增加了一分打击美帝国主义的力量。”像王耀藩这样爱马的事，全场已成风尚。
这个军马场已有四年多的历史了。现在，全场同志，无论干部和战士都称赞这个军马场“是一个红色的军马场，是一座红色的大熔炉，是一座培养共产主义战士的大学校。”