在斗争中诞生的戏 [复制链接]

第3版()
专栏：

在斗争中诞生的戏
上海沪东船厂五好工人　居有松
上海教学模型厂五好工人　范新禧
前两年，我们在上海看过革命现代京剧《智取威虎山》，当时我们热烈地欢呼这出戏的演出成功，认为它是京剧革命化的样板戏。这次，我们在北京又看了经过加工修改后的《智取威虎山》，确实感到面貌一新，无论在思想性和艺术性上，都有显著的提高。这是上海革命京剧文工团高举毛泽东思想伟大红旗不断革命的结果，是无产阶级文化大革命的胜利。
文艺界的反革命修正主义分子和反动的资产阶级“权威”“专家”们，一直是反对京剧革命的。他们说革命现代戏光是政治，没有艺术性，说什么舞台上的红脸英雄多了，枪杆子太多了，火药味太浓了……总之，他们就是反对在舞台上出现工农兵、宣传毛泽东思想。
我们工农兵恰恰与他们的看法相反。我们认为，当时的舞台上封建主义、资本主义、修正主义的东西太多了。《智取威虎山》和其他一些革命现代京剧的出现，横扫了这些发霉的垃圾，工农兵登上了文艺舞台，我们扬眉吐气了，我们怎能不为它的成就热情欢呼呢！
《智取威虎山》好就好在政治性强，它突出地宣传了伟大的毛泽东思想，歌颂了人民战争的胜利。我们工农兵评价一出戏的好坏，首要的标准是看政治，看它是不是歌颂了毛泽东思想。艺术永远是服从于政治的。一出艺术性再强的戏，如果它不歌颂毛泽东思想，不为工农兵服务，我们就坚决反对！我们需要的是无产阶级的艺术性，是政治和艺术的完美的统一。
《智取威虎山》突出地歌颂了用毛泽东思想武装起来的英雄人物。舞台上的杨子荣、少剑波和追剿队的集体英雄主义的光辉形象，深刻地教育了我们。其他如铁路工人李勇奇的一家，常猎户一家，以及夹皮沟的贫下中农们，都反映了工农兵的爱憎分明的阶级感情，他们都是我们要歌颂的红脸人。那些资产阶级“权威”们反对红脸人占据舞台，实际上是要那些乌七八糟的黑脸人占据舞台。我们工农兵坚决不答应！
《智取威虎山》生动地反映了军民一家齐心协力消灭敌人的人民战争思想，有力地说明只有拿起革命的枪杆子对付反革命的枪杆子，只有巩固我们的革命根据地，才能取得革命的胜利。追剿队的勇士们和夹皮沟的人民拿着枪杆子，消灭了座山雕，保卫了革命的胜利果实。这是大快人心的事。这样的枪杆子、火药味，不正是应该在舞台上大写特写、更多地表现的吗？
《智取威虎山》的成功，我们拍手欢迎，但是对那些攻击革命现代京剧的牛鬼蛇神来说，却是一个最沉重的打击。这出戏是在和阶级敌人针锋相对的斗争中产生的。它又一次证明了，毛主席教导我们的不破不立，不塞不流，不止不行是一个颠扑不破的真理。没有伟大的毛泽东思想，没有这场反击资产阶级的尖锐的阶级斗争，就没有《智取威虎山》这样好的样板戏！