社会主义的芭蕾舞剧 [复制链接]

第6版()
专栏：

社会主义的芭蕾舞剧
李聪　彭尔立　孙桂珍
毛主席教导我们：“对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。”芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》在执行毛主席这一指示方面，给我们树立了光辉榜样。
几百年来，芭蕾舞剧作为一种宫廷艺术，是专门供剥削阶级老爷太太们欣赏消遣，为了填补他们腐朽空虚的灵魂的。旧芭蕾舞剧的内容非常腐朽，什么《天鹅湖》《吉赛尔》《睡美人》《罗密欧与朱丽叶》等等，都是通过公主王子，神仙鬼魅的所谓爱情纠葛、善恶斗争来美化封建贵族和资产阶级，丑化劳动人民，给劳动人民制造精神枷锁的。旧芭蕾舞剧与所有旧的文学艺术一样，都是为私有制服务的，都是为巩固或者复辟资本主义制度服务的。
芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》批判地继承芭蕾舞剧这种形式，作到了洋为中用，古为今用。它们把那些王子公主，仙女鬼神统统踢下了舞台，把“由老爷太太少爷小姐们统治着舞台，这种历史的颠倒”“再颠倒过来，恢复了历史的面目”，为无产阶级的芭蕾舞艺术开辟了新道路。它的高昂的无产阶级革命精神，鼓舞着革命人民向剥削制度冲击。
这两个革命芭蕾舞剧，不但大写阶级斗争，大写无产阶级拿起枪杆子造反的主题，打破了所谓芭蕾舞剧不能反映现实斗争的洋框框，而且完全突破了旧的艺术形式，向资产阶级的所谓“艺术规律”开战。旧芭蕾舞剧单纯展现足尖舞的场面被取消了，取而代之的是服从作品内容，从革命斗争生活出发的富有战斗性和革命激情的舞蹈。如《红色娘子军》第四场，娘子军战士进行射击练习的舞蹈即是一例。每个旧芭蕾舞剧的第三场，往往是许多舞拼凑起来的，如《天鹅湖》第三场就是意大利舞，西班牙舞，波兰舞，匈牙利舞等等的杂拌，完全中断剧情，单纯起调节口味的作用。《红色娘子军》破掉了这些旧框框。如第三场的黎族女子舞蹈，由于生动地表现了黎族人民受压迫受剥削的痛苦生活，成为对反动的剥削阶级的控诉，也为后来清华因南霸天残酷地欺压人民，忍无可忍而开枪的行为做了铺垫，这就有助于剧情的发展和人物性格的刻划。又如双人舞在旧芭蕾舞剧中，是用来表现爱情的，因而有许多托举、扶转的动作。但是，在《红色娘子军》中，却用来表现阶级斗争。第一场清华从南府逃出来之后，被狗腿子老四碰上，二人展开了一场格斗。这一段双人舞不再是表现柔情蜜意之类的托举、扶转了，而是赋予新的内容，新的性格的双人舞。清华虽然也被举起，但已不是轻飘的舞姿，而是你死我活的厮杀搏斗。三人舞也不再是托举技巧的卖弄，而是阶级敌人对清华惨无人道的摧残和清华不屈不挠的反抗。独舞，在旧芭蕾舞剧中，原来是你来一段，我来一段，完全是从技巧出发，脱离剧情表现个人的，如果得到观众欢迎，演员可以不顾中断剧情立即向观众谢幕。《红色娘子军》中的独舞是为揭示英雄人物的思想境界服务的，是为作品的革命主题服务的。毛主席说：“我们的要求则是政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。”《红色娘子军》芭蕾舞剧很好地达到了这一点。清华不是空虚无聊的贵族小姐，而是怀着阶级的深仇大恨，要彻底埋葬地主资产阶级和旧世界的革命者。她瞪大眼睛，挺起胸膛，火辣辣的性格里充满了蔑视旧世界和摧毁旧世界的革命豪情。
这两个革命芭蕾舞剧，以无产阶级革命精神，扫除了表演技巧上的洋框框，埋葬了资产阶级的所谓“艺术规律”。
革命芭蕾舞剧《红色娘子军》《白毛女》以磅礴的无产阶级革命精神出现在我国社会主义文艺舞台上，受到了全国广大工农兵和革命群众热烈欢迎，得到了全世界革命同志和朋友们的热情赞扬。它为我国社会主义新文艺开辟了更加广阔的新天地，树立了光辉的榜样，并为世界无产阶级文艺指出了革命方向。这是无产阶级文化大革命的胜利，这是毛泽东思想的伟大胜利！