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老解放区怎样改造乞丐小偷 [复制链接]

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只看楼主 正序阅读 0 发表于: 1949-05-18
第2版()
专栏:

  老解放区怎样改造乞丐小偷
李华
最近平津正研究改造乞丐、小偷的问题,使我自然而然的回想到可爱的老解放区。凡是初到老解放区的人,总会获得一个强烈而新鲜的印象:“路不拾遗,夜不闭户。”那里没有乞丐和小偷,社会是惊人的安宁和平静。一九四六年,有一个外国记者到了晋冀鲁豫边区政府所在地——邯郸,在街上走了几个圈子,跑到一家报馆里问:“这里为什么没有警察?”“为什么看不见乞丐?”他当然不会理解这个问题,他不晓得共产党和人民在这方面所作的伟大的努力。
轰动北平的名剧“赤叶河”,故事是在山西发生的一件真事。主人公被地主诱骗、威胁、霸占,以至破产,最后当了乞丐。河北灵寿鹿耳沟村有个叫做王玉海的妇女,丈夫被日本兵抓走了,家中失掉了劳动力。地主乘势逼租,急如星火。她的生活希望完全破灭了,悲观颓丧,成了个二流子。旧社会大量地制造了乞丐和小偷,然后用警察镇压他们,维持残破的社会秩序;又由一些人假装慈悲,恤孤济贫,拿走你一千,还给你半个。如此循环发展,小偷乞丐越来越多。
“赤叶河”的主人公最后是翻身了:共产党领导人民实行减租减息与土地改革,他收回了失去的东西,建立了自己的新生活。老解放区有多少乞丐走过了这条曲折的道路。可以说:没有社会制度的变革,乞丐是难以消灭的。王玉海也在新社会中找到应有的出路:民主政府帮助她和地主算了帐,减轻了高租剥削(那是一九四四年,还未实行土地改革),去掉她一块大心病。村合作社又以信用存粮的方式,贷给她一部粮食,使她有了吃的。村合作社又买了一只猪,交给她伴喂,解决了肥料困难。她的生活希望恢复了,让三个儿子参加了拨工组,还订了一个生产计划。这一年她收获了六石一斗(大石)粮食,加上三千元的副业收入,作到了足吃够穿。
山西灵邱王巨村有个叫钟生有的懒汉,家越穷,越不想劳动,在饿得没有办法的时候,偷了同村农民王海的粮食。不久被发觉了,一家五口被迫逃到口外,流落乞食,这是一九三九年的事。后来王巨村成了解放区,人们逐渐懂得了“天下农民是一家”的道理,王海自动捎了个信,劝钟生有回家,还借给他八斗“垫底粮”(饿着肚子不能劳动,垫底粮是准备生产时食用的)。钟生有感激之余,拼命开荒生产,光景逐渐闹好了。这时候他进一步反省了过去的错误,很快的成了村中各种工作的积极分子。
舆论的力量是很大的,所谓“千人所指,无疾而死”,社会的风气也可以转变任何人的意识。龙华一位著名的劳动英雄葛存在村里出了个黑板报,目的是推动大家好好生产。谁生产好,在村生产委员会讨论决定后,就在黑板报上给他画个像,写上名字,号召大家都学习他。谁是懒汉,经过讨论也画个像,但不写名字。都是同村人;谁也认识谁,好的看了更加油,懒汉害羞,也就改正了。有个懒婆,屡劝不改,葛存请村干部去帮助她生产,她自己也不好意思再不劳动。稍有转变,黑板报立刻表扬,懒婆急转直下,很快变成了一个崭新的人物。村里妇女都不服气,互争短长,掀起了一个轰轰烈烈的生产运动。
这里还有一个二流子变为劳动英雄的例子。陕甘宁边区吴旗县于家圪@①农民刘生海,在吴旗尚未解放的时候,被国民党驻军诱惑得狂吸滥赌,一份小小的家业很快耗光,落得冬天都穿不上裤子。老婆骂,孩子闹,他几乎被逼得自杀了。一九三六年,红军到了吴旗,提倡生产,厉行戒烟,吸鸦片兼懒汉的刘生海,受到全村的批评和政府的劝告。“别人都是为我自己呀!”想了好久,他想通了。开始下决心戒烟。白天瘾来了,白天去地里作活,黑夜瘾来了,黑夜到地里背柴。这样熬了七天,就把烟瘾戒掉了。从此,刘生海走上了新生的道路。一九四一年,他用儿子揽工赚的六十元钱买了个驴,开始到华池运盐。一年之间又赚了个驴。第二年正月初六,别人还在过年,他又去运盐。到一九四三年,他靠着自己的劳动买了六条驴、一个骡子和两头牛。生产发家,成了边区著名的运盐英雄。他想:“政府帮助咱,咱也该帮助政府呀!”交公粮,出勤务,他都走在别人前头,表现了和共产党、解放军、人民政府的血肉关系。
以上就是老解放区改造懒汉、乞丐、小偷的道路、乞丐是旧社会造成的,是旧的社会制度下的牺牲者。除了少数为旧社会所熏染坏的分子外,大部是因残酷剥削而流于破产的劳动人民。我们必须用生产、劳动,替他们找出路,让他们在新社会里重回生产战线,对于乞丐的处理,我们不应当抱着一种什么“当了乞丐就不想作皇帝”的幸灾乐祸看法,同时,也不能用慨解仁、恩赐救济的方法去解决问题,因为那是消极的,暂时的,充其量也不过是一种“好人”的“好心”而已。乞丐中有些过去是流落到城市的农民,现在就应当赶快回去分地好好闹生产。一些逃亡到城市来的地主富农,应该洗心革面,回家分地生产。只要勤劳守法,人民一定会给予自新之路。有些久在城市的乞丐、小偷,也可参加各种劳动。例如最近政府着手组织的劳动大队及习艺所教养所等,已给他们设置了安身、改造之所。对于某些不愿从事生产的二流子。政府应强制其劳动。总之,现在不劳动不得食,在城市里绝不会有所谓“平分土地”、只有生产才能生存,乞丐、小偷们应该认识这一点,相信政府,痛下决心,改造自己。
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