斥周扬的“人类亲爱”论 [复制链接]

第4版()
专栏：

斥周扬的“人类亲爱”论
中国作家协会革命造反团　蔡辉
二十五年前，毛主席曾痛斥过周扬之流所提出的“文艺的基本出发点是爱，是人类之爱”的反动论调。但是，文艺界以周扬为首的反革命修正主义集团，并不甘心自己的失败。一九六○年八月，周扬又公然打出“人类亲爱”的黑旗，歇斯底里地大叫大嚷：“我们反对‘人类之爱’，也不是反对人类亲爱，难道主张人类之恨吗？”
周扬之所以敢于在一九六○年公开抛出这个反动的“人类亲爱”论，那是因为得到了他的洋主子赫鲁晓夫的几声号令。一九五九年八月，赫鲁晓夫曾拚命地鼓吹过这种“人类亲爱”论，要全世界都去“按照‘人和人是朋友和兄弟’的原则生活”。他的宠儿肖洛霍夫更是把这种“理论”加以“形象化”，他奴颜婢膝地对美国的反动资产阶级乞求说：“让我们互相往来吧！我们没有什么可争论和斗争的。”真是“亲爱”到了极点。
周扬之所以敢于公开抛出这个反动的“人类亲爱”论，还因为有中国的赫鲁晓夫给他撑腰。就是他，在臭名昭著的《修养》中，大肆贩卖他那种“人类中彼此充满了互相帮助、互相亲爱”，没有“互相残杀和战争”的所谓“共产主义”理想。
从赫鲁晓夫到中国党内最大的走资本主义道路的当权派，从肖洛霍夫到周扬之流，的确是“心有灵犀一点通”，他们都在那里起劲地鼓吹这种反动的“人类亲爱”论。
在今天的世界上，难道果真存在着这种统一的、不分阶级的“人类亲爱”吗？没有！毛主席早就指出：“自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。”在越南，美国强盗正在疯狂地进行轰炸，奸淫烧杀，这难道是“人类亲爱”吗？在苏联，苏修领导集团出动大批军队、警察，残暴地殴打反美游行示威的中国留学生和外国留学生，这难道是“人类亲爱”吗？在缅甸，奈温反动政府疯狂地镇压缅甸共产党，疯狂地屠杀爱国华侨，这难道是什么“人类亲爱”吗？
反动的统治阶级之所以要打起“人类亲爱”的破旗，不为别的，正是为了麻痹革命群众，以便对他们进行残酷的镇压。早在一百多年以前，马克思在对法国资产阶级政客拉马丁进行批判时，就一针见血地指出了这种“博爱”的极端虚伪和欺骗性。马克思说，“拉马丁在二月二十四日就把临时政府命名为‘消除各阶级间所存在的可怕误会的政府’。巴黎无产阶级完全沉溺在这种宽宏大量的普遍友爱气氛中了。”但是，不久，“拉马丁的烟火变成了卡芬雅克①的密集的炮火。这就是一方剥削他方的互相对立的阶级之间的博爱，这就是二月间所宣布的、用大号字母写在巴黎额头上面、写在每所监狱上面和写在每座兵营上面的博爱。……在六月二十五日晚上，当资产阶级的巴黎张灯结采，而无产阶级的巴黎却在燃烧、流血、呻吟的时候，这个博爱就在巴黎的一切窗户前面烧起来了。……”②
历史的车轮滚滚前进了一百多年。然而，赫鲁晓夫和中国党内最大的走资本主义道路当权派，以及肖洛霍夫、周扬之流，却依然操着拉马丁所提倡的“博爱——普遍的和睦与友爱”的老调，拚命地鼓吹“人类亲爱”论。他们的目的，都是为了使资产阶级“张灯结采”，而使无产阶级“流血、呻吟”……
不信，请看：赫鲁晓夫、柯西金之流，远渡重洋，千里迢迢跑去和美帝国主义的强盗头子拥抱接吻，互相“亲爱”，对他们“表示尊重和信任”。其目的，就是要联合美帝国主义，共同反对中国，共同镇压世界人民的革命斗争。
不信，请看：党内头号走资本主义道路的当权派，公开为富农和资产阶级评功摆好，和他们“互相亲爱”，“欢迎”他们剥削。其目的，就是要推翻社会主义，在中国复辟资本主义。
敌人对我们是从来不讲什么“亲爱”的，我们对他们也决不能施行仁政。如果我们跟他们讲什么“和平亲热”，那么，他们就会象《静静的顿河》中的葛利高里那样，挥舞着砍杀红军战士的马刀，疯狂地践踏我们的无产阶级专政！
周扬恶狠狠地责问我们：“我们反对‘人类之爱’……难道主张人类之恨吗？”老实告诉你，周扬！对于国内外一切阶级敌人，对于你们这伙反革命修正主义分子和你们的主子中国的赫鲁晓夫，我们广大的革命人民就是“主张”恨！就是要把你们的反动理论、毒草作品批深批透！就是要把你们打翻在地，叫你们永世不得翻身！
注：①卡芬雅克，是镇压一八四八年巴黎工人“六月起义”的刽子手。
②《马克思恩格斯论浪漫主义》，人民文学出版社一九五八年版，第九十页、九十一页。