跟布哈林学舌的中国赫鲁晓夫 [复制链接]

第3版()
专栏：

跟布哈林学舌的中国赫鲁晓夫
张民
史无前例的无产阶级文化大革命，已经把党内最大的走资本主义道路当权派推上历史的审判台。广大革命群众揭发出来的大量事实表明，这个中国的赫鲁晓夫早就是彻头彻尾的机会主义者。他在竭力鼓吹发展富农经济、反对农业的社会主义改造方面，比起当年苏联的布哈林来，有过之而无不及。
中华人民共和国成立以后，特别是土地改革完成后，对富农经济应当采取什么政策？是执行限制和逐步消灭的政策，还是备加保护和鼓励发展的政策？这是关系到把五亿农民引向社会主义还是引向资本主义的大问题。
在这个极端重要的问题上，中国的赫鲁晓夫完全背弃了毛主席的无产阶级革命路线，同老机会主义者布哈林一样，成为富农的应声虫和忠实的代言人。
布哈林极力主张对富农要“少搞一点限制”，多给一点自由，特别是粮食贸易的自由。中国的赫鲁晓夫的主张比布哈林更加纲领化。他对我们党限制和逐步消灭富农经济的政策极为不满。为了让资本主义在农村自由泛滥，他积极提倡“四大自由”（即土地买卖自由、雇工自由、放高利贷自由、经营自由）。
布哈林认为，不应“过分害怕雇佣劳动”。他攻击苏维埃政权由于禁止富农“雇佣劳动力”，“不仅富农不满意，而且连贫农也不满意”。他胡说贫农“宁愿跑到最坏的恶棍富农那里赚块面包吃”。中国的赫鲁晓夫的主张比布哈林更加系统化，更加理论化。他从资产阶级和富农的反动立场出发，极力散布“现在剥削是救人，不准剥削是教条主义。现在必须剥削，要欢迎剥削”。他还荒谬地认为富农雇工种田“不叫剥削，它增加了社会财富”。雇人种地可以“没有限制”，“雇十个八个甚至一百也好”，都应该“放任自流”，但“对于不让雇工、不让单干的，则不能放任。”
布哈林叫嚷：“为了帮助贫农和中农，必须发展富裕农户的经济”，“奖励各种增长的资本主义成分”，随着富农经济的不断发展，“富农的合作社窝巢”可以和平地长入社会主义。中国的赫鲁晓夫也跟着布哈林学舌，并更加具体化。他到处推销“保存富农经济的政策”“是一种长期的政策”。他还颠倒黑白地说：富农经济“对于我们国家的人民经济的发展，是有利的，因而对于广大的农民也是有利的。”他认为只有当拥有“三马一犁一车的农户所占的比例”“发展到百分之八十”，“将来才好搞集体农庄”，才能进入社会主义。
这些活生生的事实说明，在充当资产阶级、富农的忠顺奴才和走狗方面，在力图保持和发展农村的资本主义阵地方面，在反对社会主义、反对无产阶级专政方面，中国的赫鲁晓夫比布哈林走得还要远，中国的赫鲁晓夫比布哈林还要布哈林。
中国的赫鲁晓夫积极提倡的所谓“四大自由”，说穿了，就是要为富农争得剥削广大贫下中农的自由，就是要为富农争得发展资本主义的自由，就是要为富农争得反对社会主义、反对无产阶级专政的自由。毛主席教导我们：“有了剥削阶级剥削劳动人民的自由，就没有劳动人民不受剥削的自由。”中国的赫鲁晓夫是剥削阶级忠实的代言人，难道还不清楚吗？
中国的赫鲁晓夫关于“不准剥削是教条主义”的谰言，完全是对马克思列宁主义的公然无耻的背叛。同一切反革命修正主义分子一样，他也是用“教条主义”这个罪名来攻击马克思列宁主义。难道马克思主义不是从来就认为劳动光荣、剥削可耻吗？中国的赫鲁晓夫大肆散布“剥削有功”、“剥削光荣”的反革命谬论，只能说明他是无产阶级革命的可耻的叛徒。
中国的赫鲁晓夫还学着最反动的资产阶级御用学者的腔调，大肆散布富农雇工“不叫剥削”的反动谬论。按照这种反革命的谬论，地主雇佣长工也就不能算作剥削，资本家雇佣工人当然也就不能算作剥削。我们要质问中国的赫鲁晓夫，到底什么才叫剥削？世界上到底还有没有剥削这回事？中国的赫鲁晓夫所宣扬的这一套，统统是吸血鬼和寄生虫的谬论，完全是为维护吃人的剥削制度服务的。
中国的赫鲁晓夫鼓吹只有富农经济得到了充分的发展，“将来才好搞集体农庄”，才能进入社会主义。他在这里讲的“集体农庄”，就是在富农经济充分发展的基础上建立起来的“集体农庄”，只能是地地道道的资本主义大农场，绝对不是社会主义的集体农庄。他在这里讲的“社会主义”，就是在富农经济充分发展以后进入的“社会主义”，只能是资产阶级专政的“社会主义”，绝对不是无产阶级专政的社会主义。中国的赫鲁晓夫不遗余力地散布这一套反革命谬论的目的，正如斯大林在批判布哈林时指出的，就是为了“要保持个体农民经济的阵地，用‘新的’理论武器把富农分子武装起来反对集体农庄，破坏集体农庄的阵地”，从而保持并发展资本主义阵地。
我们一定要学习鲁迅痛打落水狗的彻底革命精神，把中国的赫鲁晓夫批倒、批垮、批臭，让他遗臭万年，永世不得翻身！