不要这样“好的党员” [复制链接]

第6版()
专栏：

不要这样“好的党员”
广州部队　任志左
长期以来，中国赫鲁晓夫以“建党”权威自居，打着“红旗”反红旗，妄图把共产党员变为资产阶级的奴仆，以达到其篡党篡国的目的。他在一九四○年发表的《作一个好的党员，建设一个好的党》，是背叛无产阶级专政的黑《修养》的姊妹篇。照他所谓“好党员”的标准，可以归纳成为三条：一曰：要把“公共事物”当作“自己的事物”；二曰：逢事都要看看对“自己”“值得不值得”；三曰：在“党的胜利中”追求“自己的胜利”。三条标准，都是突出一个“我”字。
毛主席说：“一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。”毛主席还经常教导我们，要大公无私，克己奉公，公而忘私。
可是，中国的赫鲁晓夫竟胡说什么“应该把属于党的公共的事物，当作自己的事物，应把公家的东西当作自己的东西……把党的公共的工作当作自己的工作”，“只有这样，我们才能有为公共事业而牺牲奋斗的高尚的精神，……才成为一个好的党员”。他还声称：“公共的与自己的，在这里表现其一致性”。
中国赫鲁晓夫从他的资产阶级本性出发，把“自己的事物”看作最宝贵的事物，把对待自己事物的态度作为观察和处理问题的最高标准。这就是要以“我”为中心，从“自己”出发来对待“公共的事物”和“公共事业”。他所鼓吹的“公共的与自己的”“一致性”，就是混淆“公”和“私”的界限，为了个人的私利而去“为公”，最后把“公”字溶化在“私”字里。
自己，自己，一切都是为了自己！这是中国赫鲁晓夫丑恶灵魂的最恰当的写照，也是他妄图用资产阶级世界观改造党的罪恶阴谋的大暴露。
毛主席教导说：“我们是为着解决困难去工作、去斗争的。越是困难的地方越是要去，这才是好同志。”又说：“要奋斗就会有牺牲，……我们为人民而死，就是死得其所。”我们的革命先烈，正是遵照毛主席的教导，为着全人类的解放而英勇奋斗牺牲。董存瑞舍身炸碉堡，王杰扑雷救民兵，黄继光用肉体堵住敌人的枪眼，欧阳海在需要贡献出生命的时刻，作到“脸不变色心不跳”。
中国赫鲁晓夫却从“我”字出发，制造了一杆秤。秤星是“名、利、权”，秤铊是“我”。他用这杆秤，去衡量“为党的与劳苦大众的公共事业而牺牲”是否“值得”？他认为这样的牺牲“最引起人们的敬仰，最为万世子孙所怀念所歌颂的”，所以是“最值得的”。说来说去，还是离不开一个“我”字。
呸！按照中国赫鲁晓夫的这种谬论，我们无数抛头颅洒热血的革命先烈，都是为了“引起人们的敬仰”和“万世子孙所怀念所歌颂”才贡献出自己的生命吗？这是对我们革命先烈最大的污蔑，也正好暴露了他的丑恶灵魂。
毛主席教导说：“要特别警惕象赫鲁晓夫那样的个人野心家和阴谋家，防止这样的坏人篡夺党和国家的各级领导。”
中国赫鲁晓夫说什么：“党员只有在党的胜利中才会有自己的胜利。所以我们一定要建设一个好的党……”。原来，中国赫鲁晓夫所以要建设一个“好的党”，就是要使这个“党”能够使“自己”从中捞取“胜利”。他所说的“要作一个终身的好党员”，就是一辈子都要在“发展党的事业”中发展“自己”。
怎样去得到自己的“胜利”和“发展”呢？按照中国赫鲁晓夫的《修养》，就要“自尊”、“自爱”、“善于自处”，“最能宽大、容忍和‘委曲求全’”。据他说，按照这条路走下去，那就“虽然今天没有重要的地位，到明天、后天仍会有重要地位给他的”。这就是中国赫鲁晓夫的“我就是一切”的自画像。
“私”字是资产阶级世界观的核心。中国赫鲁晓夫提出的“好的党员”的三条标准，就是要用资产阶级的世界观来改造我们的党，改造共产党员的思想，以实现其篡党的反革命的阴谋。我们共产党员一定要以“斗私，批修”为纲，以毛泽东思想为武器，彻底批判中国赫鲁晓夫所宣扬的一整套资产阶级利己主义哲学，狠斗自己头脑里的“私”字，挖掉修正主义的根子，做一个名副其实的共产党员。