祝永康是谁家的“英雄” [复制链接]

第3版()
专栏：

祝永康是谁家的“英雄”
战犹酣
反动小说《风雷》，打着“写农业合作化”的幌子，极力污蔑公社化后的社会主义新农村。在反革命分子陈登科的笔下，我们的农村一团漆黑，完全是一个“困苦凄凉”的世界。在他看来，为了拯救这个“困苦凄凉”的世界，需要一个“救世主”。这个“救世主”，就是他在《风雷》中精心塑造的“为民作主”的“青天大人”祝永康。
祝永康是贯串全书的中心人物，是陈登科极力歌颂的“英雄”人物。小说开头几章，就不厌其烦地写他如何私访淮北。他在大雪漫天，“灾荒压顶”的淮北平原上，冒着严寒，四处奔走，明察暗访，俨然是一个公案小说中微服出行的“清官”。私访的主要目的则是为了“寻父”。他第一次出现在狗肉摊上，向羊秀英提出的问题是“寻父”；他在去黄泥乡的路上，思索的是“寻父”；他同万寿年夜话家常，中心话题还是“寻父”。
“寻父”到底是什么意思？为什么这部小说的情节要用“寻父”来贯串和展开？陈登科自己招供说：“对‘寻父’不要理解得太狭隘，‘寻父’就是寻找人民，寻找党的真理。”为什么要“寻找人民”，“寻找党的真理”呢？陈登科借祝永康之口作了明确的回答：当年
“在战火纷飞中得到淮北人民救助的”那些人，今天已经忘记了自己的“再生父母”，忘记了对人民群众“应尽的责任”，使党的真理即党和人民群众的血肉联系遭到了破坏。现在需要祝“青天”式的人物来恢复这种联系，关心人民，“为民作主”了。
伟大领袖毛主席指出：“我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。”我们的党是用伟大的马克思列宁主义、毛泽东思想武装起来的党，全心全意地为人民服务，密切联系群众，是我们党的光荣传统。陈登科之流却胡说我们党忘记了人民，失去了真理，这是对我们伟大、光荣、正确的党的最恶毒的攻击。
祝永康是在所谓人民群众“饥寒交迫”的生死关头，来淮北私访、“寻父”的。祝永康私访黄泥乡之前，那个世界是多么天昏地暗；祝永康私访黄泥乡时，那里的群众又是多么热切地希望他留下来；而当他决定在此“安家落户”时，这个“黑暗世界”立即奇迹似的出现了光明，连“桌上的煤油灯也更显得明亮了”。这种种描写都说明：祝永康私访、“寻父”，完全是站在反革命的立场上，恶毒攻击我们党忘记了人民，背叛了人民，只有祝永康这个“青天”才不忘人民，才是人民利益唯一的代表者和维护者。这就是陈登科塑造这个人物的罪恶用心。
如果说，《风雷》开头几章，通过私访来颂扬祝“青天”时时不忘人民的“美德”，那末，梅家渡口一场，则通过祝“青天”的走马上任，把他打扮成一个拯救人民，“从天而降”的“救世主”。当时，灾荒严重的黄泥乡正在闹事。祝“青天”带着三十万斤大米，领着几十只帆船，“立在船头”，指示着“航行的方向”，疾驰梅家渡口。祝永康一到，“把在场的人全部吓得目瞪口呆”，在他那“春雷一般轰鸣”的喊声中，这场闹粮风波轻而易举地平息了。神奇般的传说，在黄泥乡迅速地流传开来。祝“青天”这次出场，陈登科特意为他描绘了一幅与私访时截然不同的画面。你看：“晨雾消散”，“积雪融化”，“河水解冻”，好一派“早春气候”！
“解冻”，是帝国主义、现代修正主义和各国反动派惯用的政治语言。在他们的心目中，社会主义就是雪压冰封的酷寒世界。他们疯狂叫嚣“解冻”，就是要推翻共产党的领导，颠覆无产阶级专政。陈登科诅咒我们毛泽东思想阳光照耀下的公社化后的农村没有阳光，没有温暖，没有一点生气；而祝“青天”一来，就冰化雪融，春回大地。这不是说我们广大的人民群众要由祝永康这样的“英雄”来解救吗？这不是说我们的社会主义社会要由祝永康这样的“青天”来“改造”吗？祝“青天”这个“救世主”身上寄托了陈登科多么强烈的复辟幻想，陈登科又是多么狂热地希望在中国实现反革命复辟的“解冻”啊！
祝“青天”上任之后，立即就开始在黄泥乡施行他的所谓仁政。他带来三十万斤大米，使黄泥乡的饥民得到了“赈济”；他指点
“三老”（何老九、万寿余、李学成）、“三花”（金花、银花、翠花）们编席，为他们找到了“本薄利厚”的生财之道；他察访了何老九、李学成等人，找出了黄泥乡“多灾多难”的政治根源在于“坏人当道”，从而平反了“冤案”，昭雪了任为群的冤屈；他惩处了“残害老百姓”的朱锡坤、熊彬，并以自己的“美德懿行”感化了方旭东。总之，祝“青天”在黄泥乡赈灾荒，平冤案，拯救了处在“水深火热”中的人民。为了美化这位“青天”，陈登科还特意安排了一个传说，把这位祝“青天”鼓吹为人民群众的“内心的某种情绪、愿望和要求”的寄托者。祝永康成了人民的代言人，成了救世济民的“青天”。
毛主席教导我们：“凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。”在无产阶级专政条件下，通过种种手段，包括文艺这种手段，鼓吹“青天”式的人物，宣扬“为民请命”、“为民作主”的思想，是资产阶级向无产阶级夺权，实行资本主义复辟的一种舆论准备。
一九六○年至一九六二年，国内外的阶级敌人刮起了一阵乌云。以中国赫鲁晓夫为首的资产阶级司令部所豢养的一批反革命修正主义文人，曾经抬出了“青天”这个偶像，扯起了“为民请命”的黑旗，疯狂地攻击三面红旗，攻击无产阶级专政，攻击我们伟大领袖毛主席，为右倾机会主义分子翻案，鼓动一切牛鬼蛇神起来向无产阶级夺权。不论是吴晗、周信芳笔下的海青天，还是田汉笔下的谢巡按，都是这种“为民请命”的“英雄”，都是一小撮反革命修正主义分子的化身。中国赫鲁晓夫一伙极力抬出“青天”的偶像，就是为他们自己篡党、篡政、篡军制造舆论的。
中国赫鲁晓夫的代理人李葆华，到安徽上任之后，便极力树立“李青天”的偶像。什么“葆华书记”如何私察暗访、平反“冤狱”呀，什么“青天大人”如何“关心群众”、“民主、谦虚”呀，等等。他恶毒攻击三面红旗，攻击无产阶级专政，攻击伟大的毛泽东思想，为在安徽大搞资本主义复辟鸣锣开道。
《风雷》中的祝永康，正是这一小撮反革命修正主义分子的化身。一九六二年十一月二十二日，在旧安徽省委召开的一次作家会议上，陈登科特地表白：李葆华“来安徽，群众有许多传说，可以不可以写？”同一时期，他还散布过什么中国赫鲁晓夫“化装下去摸情况……。”十分清楚，陈登科如此卖力地塑造、歌颂祝永康，目的就是替中国赫鲁晓夫及其在安徽的代理人李葆华一伙树碑立传，为他们篡党、篡政、篡军制造舆论。也正因为如此，《寻父记》中被罢官的“青天”，在《风雷》中变成了胜利的“英雄”，不仅熊彬成了祝永康手下的败将，方旭东也在祝“青天”面前“沉痛”地检讨，最后，跟着祝永康一道“前进”。中国赫鲁晓夫一伙日夜梦想的反革命政变，在《风雷》中得到了完全的实现。
听吧，通过祝永康之口，陈登科不是向我们无产阶级专政发出了狂妄的“挑战”，要让祝“青天”上台“另砌灶锅”吗！看吧，跟在祝“青天”之后向我们扑来的，不是一阵阵复辟资本主义的黑风吗！来而不往非礼也！我们一定要用毛泽东思想的照妖镜，把他们“青天”的反革命嘴脸，暴露在光天化日之下；我们一定要奋起毛泽东思想的千钧棒，打倒中国赫鲁晓夫，把祝“青天”之流统统扫进历史的垃圾堆！