黄雀岂能比雄鹰 [复制链接]

第4版()
专栏：

黄雀岂能比雄鹰
解放军某部　红雷
在反动小说《战斗的青春》中，被打扮成“智勇双全”，“不屈不挠”的“英雄”许凤，究竟是个什么货色？从她被捕入狱后的一段内心独白，就可以看得很清楚了。在狱中，她想的不是如何跟敌人作斗争，而是万分羡慕在树枝上“吱吱喳喳地叫着”的几只黄雀。这几只黄雀，使她“心里充满了对生活的热爱”，发出了“活着是多么好啊”的无限感叹。她梦寐以求的“至高无上的幸福”，就是“只要能活着出去”，象黄雀那样“自由地歌唱，自由地飞翔”。
许凤在狱中的这种精神状态，比起《红灯记》中李玉和的高大英雄形象来，是何等的低下！李玉和在临刑前还激情满怀，慷慨高歌：“恨不能变雄鹰冲霄汉，乘风直上，飞舞到关山！要使那几万万同胞脱苦难！为革命，粉身碎骨也心甘！”
李玉和和许凤，同样处在炮火纷飞的抗日战争年代里，同样陷身在敌人的监狱中，一个是恨不得变成冲霄汉、击长空的雄鹰，使几万万同胞脱苦难；一个是一心向往做一只栖枝头、叫喳喳的黄雀，求得个人的自由和幸福。两种截然不同的精神状态，反映了两种根本对立的生死观和世界观，这是多么鲜明的对照啊！
毛主席教导我们：“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。”为革命而死，虽死犹荣；为个人而活，虽生犹耻。李玉和以革命为己任，置生死于度外，雄心壮志冲云天，不屈不挠斗敌顽，体现了“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概”，他的品质是多么高尚，灵魂是多么纯洁，真不愧是英勇不屈的雄鹰！而许凤却把“只要能活着出去”看成“至高无上的幸福”，把获得个人自由作为生活的全部理想，整天盼着别人搭救她出监狱，她的品质是那么卑劣，灵魂是那样丑恶，真是地地道道的一只苟且偷安的黄雀！
其实，许凤这个“黄雀式”的英雄，岂止在狱中这样怕死，在她的全部活动中，都是把“活着是美好的”作为自己的处世哲学的。就是她，在紧张的对敌斗争中，还与叛徒胡文玉卿卿我我，谈情说爱，演出了一场“英雄”爱叛徒的丑剧；就是她，被敌人的扫荡吓破了胆，在突出包围后还梦见“敌人的骑兵舞着明光耀眼的战刀”“从头顶劈下来”，自己“使劲跑，可是怎么也跑不动”，吓得“喊叫一声醒来，心还突突地跳个不住”；就是她，当敌人野蛮屠杀革命群众时，听着枪声，看着火光，自己却偷偷地躲在地洞里；就是她在布置抓汉奸任务时，还把活命放在第一，说什么“抓不到，别勉强，一定要安全地回来”；就是她，在监狱中贪婪地吃着从敌人那里偷来的鱼肝油丸，滋养着自己的身体……。够了够了，所有这些，哪有一丝一毫“不屈不挠”的样子，那有一点一滴“智勇双全”的味道。这分明是一个贪生怕死的胆小鬼，是一个活命第一的可怜虫！
许凤这只“黄雀”，是小说炮制者孙振用大叛徒刘少奇的黑《修养》的毒汁喂养起来的。在这部反动小说里，作者精心描写了许凤在一个闷热的深夜，捧读黑《修养》的情景：她看着“书里的话真是又新鲜又明白。……真好象饿急了的人，见了肉包子，恨不能一口吞下去，越看越放不下，越看心里越豁亮。人生啊，世界啊，就象在她面前拨开了云雾，一切都看得清清楚楚的了。我们共产党人在为一个多么美好的将来而斗争啊！”好一段“精彩”的描述！这个“英雄”，原来是靠黑《修养》那臭气冲天、腐烂不堪的“肉包子”，填满自己空虚的灵魂的。她“明白”了什么？不就是明白了如何“钟爱自己，保护自己的生命与健康”的活命哲学吗！？她“心里豁亮”了什么？不就是豁亮了为个人“美好的将来而斗争”吗！？
黄雀岂能比雄鹰。千万个用毛泽东思想哺育起来的李玉和式的英雄，永远是我们学习的榜样。对于用黑《修养》的臭“肉包子”喂养的许凤式的假英雄和一切叛徒们，我们要用毛泽东思想的照妖镜，把他们的原形暴露在光天化日之下！