把“劳动惩罚论”扫进历史的垃圾堆 [复制链接]

第3版()
专栏：“五·七”战地

把“劳动惩罚论”扫进历史的垃圾堆
目前，不少下放干部在前进道路上的一个思想障碍，就是“劳动惩罚论”的“刘毒”还没有肃清。
社会上有些轻视劳动、瞧不起下放干部的议论。有一些下放干部也就觉得“低人一等”，扛起锄头抬不起头，情绪灰溜溜。
这里反映了一个如何看待干部参加劳动的问题。是把干部参加劳动看成巩固无产阶级专政、防止资本主义复辟的根本措施呢，还是看成对干部的一种“惩罚”？在无产阶级看来，历史是劳动人民创造的，劳动是无上光荣的。没有劳动，就没有世界，也就没有人类本身。而在剥削阶级看来，劳动是“低人一等”的事，是那些“下等人”干的。他们所以极力贬低劳动的意义，完全是颠倒历史，是为了达到他们统治和掠夺劳动人民的罪恶目的。可是，在社会主义制度下，为什么还有人把下放干部看得“低人一等”，把劳动看成是“惩罚”呢？这就是因为剥削阶级轻视劳动的旧思想和刘少奇的“劳动惩罚论”，还在继续毒害着我们的一些干部。
把下放劳动当作“惩罚”，看得“低人一等”的人，在他们灵魂深处有一个剥削阶级“官贵民贱”的王国。在他们看来，“官”比民“高一等”，民比“官”“低一等”；他们只能上，不能下，只能为“官”，不能为民，一旦不再当“官”，就认为是一种“惩罚”。
“官贵民贱”是一种反动的腐朽的观念。几千年来，剥削阶级总是拚命宣扬当官的是“君子”，是“高贵者”，而劳动人民则是“小人”，是“卑贱者”。什么“劳心者治人，劳力者治于人”，“万般皆下品，唯有读书高”，“学而优则仕”，都是孔家店为剥削阶级服务的反动哲学。它在历代反动王朝的官和民之间划了一条不可逾越的鸿沟。当了官老爷，就有了特权，就可以任意鱼肉人民；丢了乌纱帽，就丢了特权，就叫作被“贬谪”，用现在的话来说，就叫作受“惩罚”。
叛徒、内奸、工贼刘少奇，继承孔孟的衣钵，鼓吹“劳动惩罚论”、“入党做官论”，推行一条反革命修正主义的干部路线。其恶毒用心，就是妄图使我们的干部成为鄙视劳动，轻视工农，能“官”不能民，能上不能下，成为同劳动人民对立的特权阶层，为他复辟资本主义服务。
毛主席总是谆谆教导我们：“我们共产党人不是要做官，而是要革命”，“既当‘官’，又当老百姓”。广大干部下放劳动，就是在毛主席无产阶级干部路线光辉照耀下的产物。这是干部队伍建设上一场伟大的革命，是同几千年剥削阶级旧思想的彻底决裂，是对刘少奇反革命修正主义干部路线的彻底批判。
刘少奇的“劳动惩罚论”，是从历史垃圾堆里捡来的破烂货。今天，我们要抓紧革命大批判，挥起无产阶级的铁扫帚，把这些破烂货重新扫进历史的垃圾堆。
解放军总后勤部
“五·七”劳动学校　万山红