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第1版()
专栏：

要认真读书
山东省蓬莱县南王公社团结大队党总支书记　姚士昌
“要认真读书”，这是伟大领袖毛主席对我们的一贯教导。几年来，我在学习毛主席哲学著作中，逐步体会到，读书一定要认真、刻苦、用气力，不这样就学不懂，就会滑到唯心论和形而上学的泥坑里去。
由　无　知　转　化　为　有　知
我出身在一个下中农家庭，只上过四年学。解放前，家里有十五、六口人，只有六亩薄地，靠租种地主的地过日子，受尽了压迫和剥削。解放后，在毛主席领导下，翻了身。一九五三年，俺村的贫下中农积极响应毛主席关于“组织起来”的伟大号召，办了农业生产合作社。从办社那天起，我们就开始进行科学实验，摸索粮食、花生增产的门路。当时，我看了一些有关农业技术的书，但是没有学习毛主席著作，所以试验项目不少，成绩不大，失败很多，心里很焦急。
一九五七年，我在外面工作的弟弟，给我捎来《毛泽东选集》第一卷和第二卷。得到了伟大领袖毛主席的书，我真高兴，下决心要好好学习。开始，不知道从哪儿学起，我就专门找毛主席有关战争、战略方面的文章读，越读越觉得毛主席伟大。后来，我从头开始一篇一篇地挨着读。当我读到《实践论》和《矛盾论》时，正是我们进行科学实验苦于没有办法的时候，我就着重读这两篇文章。可是，一连读了几遍，对毛主席讲的两种宇宙观、矛盾的普遍性和特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面等哲学道理，怎么也弄不懂。自己就想，这两篇文章太深了，咱这个文化水平怕不行。
有一天，我又读《矛盾论》，毛主席说：“当着我们刚才开始研究马克思主义的时候，对于马克思主义的无知或知之不多的情况，和马克思主义的知识之间，互相矛盾着。然而由于努力学习，可以由无知转化为有知，由知之不多转化为知之甚多，由对于马克思主义的盲目性改变为能够自由运用马克思主义。”我就想，“天下无难事，只怕有心人”，只要努力学习，总是越学越懂，不会越学越不懂。从此，我每天有空就读。下雨天不能出工，我就学习，饭前饭后和中午的一点时间也都用上去了，一心要学懂这两篇文章。可是读来读去，收效不是很大。
一九五八年，我们那里天旱，墒情不好，花生不容易出全苗。有一天，我发现枣林店村采用“深开沟、浅覆土”的办法种花生，觉得这个办法很好，就在本大队推广，结果秋天花生减了产。花生减了产，我心里很难过。自己成天想，为什么这个办法在枣林店村管用，搬到我们大队就不灵了？想来想去找不着答案。后来，我在学习《实践论》时，读了毛主席的教导：“只有那些主观地、片面地和表面地看问题的人，跑到一个地方，不问环境的情况，不看事情的全体（事情的历史和全部现状），也不触到事情的本质（事情的性质及此一事情和其他事情的内部联系），就自以为是地发号施令起来，这样的人是没有不跌交子的。”觉得很开窍，就想到了推广枣林店经验时失败的教训，感到毛主席批评的主观地、片面地、表面地看问题的人，好象就是我自己。我跑到枣林店去，没有看到人家那里种花生是好地，行距稀，开沟时两沟之间的土互不干扰；而我们大队土质差，行距稠，沟开深了，土翻得大，第二沟翻的土就几乎要把第一沟全埋死，所以就搞成了“深开沟、深覆土”，跌了交子。想到这里，心里确实象打开两扇门，亮堂了。原来自己是犯了教条主义、形而上学的毛病。这时对毛主席这一教导感到特别亲切，理解也比较深刻。
第一次用毛主席哲学思想解决了一个问题，特别高兴。我就想，对毛主席的这一教导，过去读过多次，为什么脑子里印象不深，这次读就觉得印象那么深？想来想去，我想通了，就是过去虽然我也学，但没有带着问题学；虽然我也想，但没有结合实际想，所以就学不懂，记不住。这次，我认识到，要学懂毛主席的哲学思想，入门并不难，就看你能不能联系实际，带着问题学。
打这以后，我就带着实践中遇到的问题，坚持学一个观点，用一个观点。学一句，领会了，就用笔划一道杠记着，进一步实践；再读，领会又深一步，再划一道杠；再深一步，我就从中间划上一道曲线，表示更重要。那时还没有《毛主席语录》，为了学习方便，我自己找了一个小本子，把学过的毛主席的一些基本观点，一句一句地抄在小本子上，装在衣服兜里，随时学习，学了就去用。这样在实践中带着问题学，克服了过去在读书中存在的盲目性，对毛主席著作的一些基本观点就有了一些初步的理解。
脑子里毛主席的哲学思想多了，科学实验就逐渐有了成效。到一九六三年，我们经过反复试验，摸索出了花生“清棵蹲苗”的增产措施。
在这段试验过程中，我曾经几十遍地学习、运用毛主席关于矛盾的普遍性和特殊性等哲学观点，心里想，这几个观点学了那么多遍，这下可理解得差不多了。可是没有想到，就在一九六三年，我们开始大面积推广“清棵蹲苗”的经验时，又发生了问题。过去我们那里锄花生，是头遍刮（浅），二遍挖（深），三遍四遍如绣花（要仔细）。花生“清棵蹲苗”之后，我们还是用老办法锄地，结果刚清了棵，第二遍一深锄，又把清的棵马上培死了，和没清棵一样。这一年费了不少工，出了不少力，秋后花生还是没增产。
发生这个问题，对我思想触动很大。我从自己思想和学习上找原因，发现还是对毛主席关于矛盾普遍性和特殊性等基本观点，没有真正的理解，没有看到花生“清棵蹲苗”这一事物的出现，对其它周围环境所引起的变化，犯了经验主义和形而上学的毛病。
“吃一堑长一智”。这次教训，使我认识到，要真正学懂会用毛主席哲学的一个基本观点，是不容易的。决不是读几遍，用几次，就可以做到的。过去觉得哲学道理深，学不懂，是形而上学；现在学了一些，解决了几个问题，就认为理解得差不多了，也是形而上学，都是学习问题上的一种盲目性。应该反复学，反复用，力求有一个比较深刻的理解。于是，为了弄通一个基本观点，我常常一连学习几篇文章，有时直读到深夜。夏天蚊子多，我就蹲在蚊帐里读；冬天手脚都冻肿了，我也坚持学。天长日久，学得多了，毛主席哲学著作中的一些基本观点在自己脑子里的印象就比较深了，遇到问题，就能想到毛主席是怎么说的，自己应该怎么做，用起来就比较活了。
要善于使用思想器官
伟大领袖毛主席教导我们，学习马克思主义、列宁主义，一定要用气力，“不用气力就会滑到唯心论和形而上学方面去。”我的体会是，用气力就是要用脑子想问题，分析问题，去努力理解事物的本质。
我开始学习毛主席哲学著作时，不知道怎么用脑子，所以学的不少，真正懂的不多，就和囫囵吞枣一样，吃了半天也不知道是个啥味。有时也用脑子去想，但只是就词想词，就字想字，想来想去还是不明白。有一次，我学习《矛盾论》，读到“生产力、实践、经济基础，一般地表现为主要的决定的作用”，“然而，生产关系、理论、上层建筑这些方面，在一定条件之下，又转过来表现其为主要的决定的作用”，“当着不变更生产关系，生产力就不能发展的时候，生产关系的变更就起了主要的决定的作用。”怎么想也想不懂。后来，到一九六○年，我国遇到了严重自然灾害，叛徒、内奸、工贼刘少奇趁机疯狂推行“三自一包”、“四大自由”的反革命修正主义黑货，在农村刮起了一股复辟资本主义的妖风，破坏社会主义集体经济。一小撮阶级敌人大喊大叫人民公社“办早了”、“办糟了”，胡说什么人民公社“超越了现实”，“破坏了生产关系”，“阻碍了生产力的发展”。当时，围绕着这个问题的斗争是很激烈的。斗争迫切需要我们用革命的理论作为武器，去进行战斗。于是，我下苦功夫学习毛主席对生产力和生产关系的论述，回忆伟大领袖毛主席领导我们从高级社到人民公社所走过的这段道路。
我们那里是一九五六年成立高级社的。高级社成立后，由于逐步实行了生产资料的集体所有制和按劳分配的原则，使生产关系进一步适应了当时生产力发展的需要，调动了广大社员群众的积极性，促进了生产力向前发展。但是，随着生产力的发展，人们的思想觉悟的不断提高，广大群众迫切要求彻底改变落后面貌，创造出更多的财富，为革命做出更大的贡献。在这种新的情况下，高级社这种组织形式，就逐渐适应不了生产力发展的需要了。比如，当时在我们那里，一个比较明显的问题就是：地处丘陵，自然条件比较差，地薄土瘦，严重缺水。为了改变这种落后面貌，广大群众迫切要求在平山修一座大水库，解决水的问题，做到对山、水、林、田统一规划，综合治理。但是，在高级社的范围内，搞比较大型的水利工程确实有困难。因此，广大群众的愿望不能实现。就在这种情况下，一九五八年，毛主席发出了“人民公社好”的伟大号召。我们这里迅速地成立了人民公社。人民公社一成立，充分显示出了它的一大二公的无比优越性。公社实行政社合一，实行“三级所有，队为基础”，便于加强领导，便于在必要的时候，组织生产队之间的生产协作，进一步适应了发展生产的需要。广大社员群众发扬社会主义协作的精神，艰苦奋斗，只用了短短几个月的时间，就在平山修建了一座蓄水量达五百万立方米的大水库，解决了几十个大队干旱缺水的问题，使粮食产量得到了大幅度的增长。
这么反复回想，仔细琢磨，越想越觉得毛主席英明伟大；越琢磨脑子就越开窍，对毛主席讲的生产力和生产关系的辩证关系就越觉得亲切、明了。我懂得了生产力是永远处在发展、变化中的，当新的生产力发展到一定程度，便要求有与新的生产力性质相适应的新的生产关系。因此，在生产力和生产关系这一对矛盾中，生产力是主要的，它决定着生产关系。但是，当生产力发展到一定程度，生产关系束缚了生产力发展时，生产关系的变更就起了主要的决定的作用，因为，在这种情况下，生产关系如果不变更，生产力就不能发展。这就使我更明确地认识到，人民公社不但不是“办早了”、“办糟了”，而是社会发展的必然产物，是解放生产力的需要。这就更加坚定了我们走人民公社化道路的信心和决心。我和广大贫下中农一起，以毛主席的哲学思想为武器，进行了坚决的斗争，顶住了那股反革命妖风。
通过那次学习，我尝到了在读书中用脑子苦思苦想的甜头，深深感到，读书不用脑子，就好比我们庄稼人种地不使劲一样，是永远也不会得到什么收获的。只有在读书中勤用脑子，才能学懂毛主席的哲学思想，并用于指导革命实践。从此，我在学习毛主席哲学著作时，经常把自己经过、做过的事情，把各方面的情况，包括成功或失败的经验教训，联系起来用脑子想。有时为了加深对一个基本观点的理解，常常是带着问题学，学了就去想，想了就去实践，实践一段再学、再想、再实践。这样反复学，反复想，反复用，使之学一次有新的收获，想一次有新的理解，用一次有新的提高，步步深入下去。
在实践中用脑子多想问题，分析问题，这样学，学得透，脑子也越用越灵，用气力思索的自觉性也越来越高，就逐渐形成习惯了。
一九六四年，我们实行花生“清棵蹲苗”后，花生产量大幅度增长。在很长一段时间内，把它看作是永远不变的增产措施。但是，这项措施占用劳力太多。这是个新的矛盾。后来，我带着这个问题学习毛主席关于“社会实践中的发生、发展和消灭的过程是无穷的”的教导，认识到，事物有发生，就会有发展；有发展，就会有消灭，这是个必然规律。那么花生“清棵蹲苗”发生之后，会不会有发展？能不能被消灭？这么一想，就觉得原先自己的看法是形而上学的。事物哪有老是停在那里不动的呢？但是怎样才能使“清棵蹲苗”发展、并且消灭呢？我就想，当初我们实行“清棵蹲苗”，是为了解决这样的问题：种得浅了，春天天旱，墒情不好，苗出不全；种得深了，把花生第一对侧枝埋在土里，果就结得少。因此采用了这个深种以后再扒土，让第一对侧枝露出来的办法。如果能想法既浅种，又要它出全苗，这个矛盾不就解决了吗？这么一想，就开窍了。我们就大搞水利建设。有了水就不怕旱了。花生播种时，如果天旱，我们放水造墒，就可浅种，第一对侧枝就从地面上出来了。浅种后如果天旱，苗出不全，还可浇水引苗。这样发展下去，如果水利条件全部解决了，“清棵蹲苗”也就不必要了。
这样，在读书中密切联系现实斗争，用脑子想，用气力钻，把学和用结合起来，就能逐步把毛主席的哲学思想学到手，变成改造客观世界和改造主观世界的锐利武器。
在实践中不断认识真理
伟大领袖毛主席教导我们：“情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。”革命每天都在发展，新生事物每天都在出现，我们经过学习解决了一个矛盾，还会出现新的矛盾，还需要再学习，再解决。矛盾永远不会完结，学习也永远没有止境。
十多年来，我们学习毛主席著作，用毛主席的光辉哲学思想指导种植花生的科学实验，逐步发现和解决了花生生长过程中的一些矛盾，摸到了花生生长的一些规律。我们大队的花生平均亩产量显著提高，我觉得再增产可不容易了。后来，我学习了毛主席关于“客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结”的伟大教导，对自己的状况作了一个分析：过去虽然学习了一点东西，解决了一些矛盾，但是在很多问题上，仍然处在一种盲目的状态。而且，由于事物本身发展的无限性，即使摸到了一些规律，解决了一些矛盾，还会不断有新的矛盾需要我们去解决。譬如一墩花生在一定的水、肥等条件下，能开七百多朵花，能形成三百五十多个果针，可现在只结了四、五十个果，足见花生增产的潜力是很大的。而我认为花生产量就算到顶了，学习就算到头了，实际上还是一种形而上学的观点。要想使自己在科学实验的道路上再前进一步，还必须再学习，再研究。
最近几年，我越来越深地体会到革命没有完，学习无止境。特别是经过无产阶级文化大革命，我当了要抓全局的大队党总支书记和革委会主任，地位变了，工作多了，遇到的问题复杂了，体会就更深刻了。
我们团结大队是由九个自然村组成的，阶级斗争一直比较尖锐。无产阶级文化大革命中斗争就更激烈了。大队里的一个隐藏了二十九年的叛党投敌分子，也公开跳出来，在群众中挑拨离间，制造混乱，进行破坏。由于阶级敌人的欺骗和蒙蔽，少数群众也跟着犯了一些错误。当时，敌我矛盾和人民内部矛盾搅在一起，情况很复杂。革委会成立后，怎样处理这个问题？虽然过去我在科学实验中曾多次学习过毛主席的《矛盾论》，但在这种新的形势下，究竟哪是主要矛盾，就有点分辨不清。确实象两手捉刺猬，没处下手。这，一方面说明过去虽然学习过《矛盾论》，但并没有真正学懂；另一方面，说明形势发展了，情况变化了，即使过去理解了的问题，也还需要再学习。于是，我就带着斗争中遇到的问题，重新学习毛主席的《矛盾论》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等光辉哲学著作，对当时的情况进行分析。我看到，我们大队当时存在的许多矛盾中，敌我矛盾是主要矛盾。因此，必须发动对敌斗争，尽全力捉住主要矛盾，才能使一切问题迎刃而解。认识了这个道理，我们就充分发动群众，对一小撮阶级敌人大揭大批，终于打击、孤立了敌人，团结、教育了群众，形势越来越好。
对人民内部矛盾怎么办？我又反复学习毛主席关于“不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决”的教导，采取了团结——批评——团结的方法。有两个受阶级敌人蒙蔽较深的人，开始对自己的错误不认识，有人说他两个是“榆木疙瘩，劈不开了”。我们就用毛主席关于阶级分析的方法和一分为二的观点进行分析：这两个人都是贫下中农，本质是好的；犯错误，是由于阶级斗争和两条路线斗争觉悟不高，上了当。只要我们做好工作，是完全能变过来的。这样一分析，就清楚地看到，认为这两个人不会变，是形而上学，不是唯物辩证法。我们就坚持做过细的思想政治工作，终于使这两个同志认识了错误。去年年终四好总评时，还被评为“五好社员”。
在革命、生产一派大好形势下，先进事物不断涌现，山外有山，天外有天，这使我想得很多。有时候，我这样想：我们团结大队虽然是个多年的先进队，粮食亩产量也早就达到了七百斤，每年也向国家提供四十多万斤商品粮，四十多万斤花生米，但是和一些更先进的单位比，差距还是很大的，感到需要快马加鞭，迎头赶上去。可是有时候又这样想：我们团结大队摊子那么大，人少、地多、土质又差，搞到这么个样子已经很不容易了。两种思想经常反复，我警觉起来，作为一个“班长”，究竟应该怎样对待这个问题呢？我再次认真读书，学习了毛主席关于一分为二的教导，分析了团结大队的情况，终于认识到，先进和后进都是相对的，和一些后进的单位比，我们团结大队可能好一点；但和一些先进的单位比，我们就成落后的了。而且先进和后进是不断变化的，如果自满自足起来，就很可能变成后进。这样一分析，就使自己从一种盲目的状态中解放出来了。我们就和广大贫下中农一起，在全大队掀起了一个学大寨的新高潮，虚心学习其他单位的先进经验。
这样，是不是矛盾就完结，问题就解决，认识就完成了呢？没有，事物在发展，革命在继续，时代在前进。“社会实践中的发生、发展和消灭的过程是无穷的，人的认识的发生、发展和消灭的过程也是无穷的。”我们必须不停顿地学习、学习、再学习，在实践中不断地开辟认识真理的道路。