计从何来？——一篇批判先验论的小评论是怎样产生的 [复制链接]

第3版()
专栏：

计从何来？
——一篇批判先验论的小评论是怎样产生的
前些时候，浙江省萧山县党山公社连续阴雨，给夏粮的收、晒、藏带来很大困难。公社党委的同志，眼看全公社还有三千五百多亩小麦没有收割回来，心里很着急。
雨哗哗地下个不停。怎么办？
同志们记起了毛主席的一段话：
“只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地
‘想办法’，‘打主意’。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。”
“我们不是在学习《实践论》，批判先验论吗？我们必须到斗争实践中去，向群众学习，把他们的经验综合起来，指导当前的麦收保粮斗争！”
同志们把裤腿卷得高高的，披蓑戴笠，冒着大雨来到了利民大队，同贫下中农一起认真商议计策。
“那么多的麦还在地里，要抢收，天雨怎么办？”
老农们回答：“‘天有馒头云，有个雨缝晴’，明天不会下雨，我们可以男女老少齐动员，打个麦收歼灭战！”
群众给了领导信心和办法。第二天果然是晴天，全公社出动了一万四千多人下田抢收，苦战一天，把三千多亩小麦收回来了。
一天雨缝晴之后，雨又哗哗地下个不停。
“麦割回后怎么办？马上脱粒还是让它堆在那里？”
贫下中农分析利弊，认为抢时间脱粒是上策。合心大队干部、社员自觉组织日夜班，把收回的潮麦统统打了下来。
“雨还是下个不停。脱粒以后，那么多的湿麦子怎么办？”
党山大队的贫下中农很快想出了好办法。他们利用会场、学校、麻站、大院屋的堂前等场地，用育秧塑料薄膜、廪皮、竹匾、门板、桌子等，专人负责，薄摊勤翻，把打下来的麦子摊干了。
群众中实在有成千成万的“诸葛亮”，办法就这样一个接一个提出来。公社有些同志开头下去时感到“才力小，干不下”，可是，一头扎到群众斗争中去以后，妙计竟源源而来。
就这样，公社党委运用“从群众中来，到群众中去”的方法，把全公社在阴雨期间的一场抢麦保粮斗争组织得有条有理，大大减少了小麦霉变等损失。
一连几天苦战，公社同志一个个满身泥巴。他们怀着胜利的喜悦汇集在一起，又继续学习《实践论》，狠批先验论。这回，同志们体会可深哪！有体会，动笔杆，这样，一篇批判唯心论的先验论的小评论出来了：
妙计是从那里来的？是从能掐会算的“先知先觉”者的锦囊里来的，还是从群众斗争的实践中来的？
唯物论的反映论回答：群众是真正的英雄，一切妙计的产生，一点也离不开群众的实践。唯心论的先验论回答：天资第一，群众要依赖“先知先觉”者来“提携与指挥”，妙计与实践无关。
两种回答，泾渭分明。
我们有些同志，过去尽管也想照《实践论》办事，但由于没有认真看书学习，在斗争中改造世界观的自觉性不高，因此，多少中了先验论的毒，总以为自己比群众高明，群众路线、实践第一的观点总不牢固。这样，平时也往往干出些闭着眼睛捉麻雀、想当然、瞎指挥的蠢事来。
我们公社这次抢麦保粮斗争的胜利，是毛泽东思想的胜利，是对反动的唯心论的先验论的一个有力批判。试想，如果我们不深入群众之中，不亲身参加斗争实践，只是关在房子里冥思苦索，那末，除了叹气或主观主义地瞎说一顿之外，还能拿出什么“锦囊妙计”呢！须知离开群众，就成了无本之木，头脑空空，何计之有？紧紧依靠群众，亲身参加实践，那就任凭什么才力小也能解决问题。什么“先知先觉”，什么“天资第一”，什么“群众落后”，什么“调查过时”，统统见鬼去吧！
这回是先写文章后标题。小评论写好后，大家琢磨着标题目。有的主张标“计自群众来，实践长才干”；有的提议用“依靠群众重实践，不尽妙计源源来”；最后，大家认为只要四个字就够了：
《计从何来？》　本报通讯员