分“家” [复制链接]

第3版()
专栏：

分“家”
鲁栖文
在现代社会里，就世界观来说，基本上是无产阶级同资产阶级两家的斗争。在学哲学中分“家”，在分“家”中学哲学，这是山东省栖霞县窑夼大队的一条经验。他们在学哲学中，为什么要先抓分“家”这一环，这个“家”又是怎样分的呢？话要从头说起。
那是一九六七年春的一天，大队革委会主任常同绪从县里开会回来，一进村，有个社员迎面走来，劈头就说：“同绪呀，你快去看看吧！再上车家沟干活要坐飞机啦！”同绪一听这话中有话，便放下行李和他拉呱起来。原来是一位干部为了自己的方便，没经大队研究，就在上山的路上打房子的地基。
常同绪立刻到现场看了一下，当晚又走访了一些干部和群众。他了解到，不少干部对这件事都觉得不对头，可当面谁也不肯吱声，有的说什么：“算了吧，别去得罪人啦！”
这样，群众不光对那个干部的做法不满，对大队领导班子也有了意见。他们一针见血地批评说：“你们这样下去，能为贫下中农掌好权吗？”
尖锐的批评，引起常同绪的深思。他想，为什么这个新干部一上台就出偏差，有些老干部又怕得罪人？说一千道一万，是个世界观问题，也就是为什么人的问题没有真正解决，所以想问题，办事情，就不能站在无产阶级一家的立场上。他又回顾了自己学习毛主席的哲学著作，提高路线觉悟，分清无产阶级和资产阶级两家，解决了为谁辛苦为谁忙的问题的经过，觉得光自己学哲学还不行，必须组织干部都来学哲学。
办公室里，小油灯下，常同绪和大队的其他干部一起学习毛主席关于“就世界观来说，在现代，基本上只有两家，就是无产阶级一家，资产阶级一家”的伟大教导，联系大队实际，引导同志们学习分“家”。
一位革委会委员抢先说：“毛主席早就把‘两家’分得清清楚楚的了，就是无产阶级一家，资产阶级一家。拿咱们大队来说，贫下中农和革命群众是一家，地富反坏右是一家。谁还不知道，还分干什么？！”
“我看不能这么讲。就拿咱们大队那位干部打地基的事和领导班子对这件事的态度来说，咱们对‘两家’就还没有真正分清楚。”常同绪启发大家说。
“同绪说得对！”革委会委员常同福站起来说：“我看有形的‘两家’好分，可无形的也就是头脑里的‘两家’难分呐！拿我来说，对那位干部打地基的事，心里明知不对，嘴里却不吱声，就怕得罪人。这是个什么问题呢？还不是头脑里‘两家’的斗争吗！”
讨论更热烈了。为什么怕得罪人？就是因为分不清“两家”，对得罪人的问题，没有作阶级分析。在阶级社会中，人是有阶级性的，超阶级的“好人”是没有的。对阶级敌人就是要“得罪”，要专他们的政；不专他们的政，他们就要复辟资本主义。可是为什么有的人对人民内部的缺点、错误就不敢批评斗争呢？这是对头脑中的“两家”的斗争还分不清，没有认识到人民内部的缺点、错误是“两家”的斗争在人们头脑中的反映。过去有的人认为批评人民内部的缺点、错误，就是得罪了自己人；现在才懂得了，其实得罪的是资产阶级思想，爱护的是自己人，巩固的是无产阶级专政。如果对错误思想不批评、不斗争，这是好人主义。好人主义是折衷主义，实质上是修正主义，是资产阶级思想。
大家越分析越深刻，原来那位打地基挡路的干部坐不住了。他当场检查说：“今天学了毛主席的哲学思想，认识到，我打地基挡了道，是资产阶级自私自利思想的表现。今后，我一定要好好学习毛主席的哲学著作，在头脑里分清‘两家’，为贫下中农服务！”后来，他很快拆除了地基，并向群众作了检查，挽回了影响。
大家在学中分“家”，越学对无产阶级世界观和资产阶级世界观“两家”分得越清，越学对毛主席的哲学思想理解得越深。
常同绪见大家学哲学逐步入了门，高兴地说：“干革命非学毛主席的哲学思想不可。掌握了唯物辩证法，用一分为二的观点看社会，就能够看到在无产阶级专政条件下，还存在着无产阶级同资产阶级‘两家’的斗争；就能够看到在我们的头脑里，还存在着无产阶级思想同资产阶级思想的斗争。这样才能在复杂的阶级斗争中不迷失方向，克服好人主义，坚决贯彻执行毛主席的革命路线。”